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新疆圆舞曲9

新疆旅行网  时间:03-19  来源:  作者:  浏览

  喀什

  没到过南疆,就等于没到过新疆。而没到过喀什,就无法领略南疆的奇异。 虽然新疆是个少数民族地区,但在乌鲁木齐或者整个北疆游走,却很少能感受到这点,绝大部分地区已然汉化了。如果想感受正宗的维吾尔族风情,还是要到南疆。 28日中午11点,火车开进了喀什火车站。站台上有好多拉活的出租车司机,多数都是维族,终于见到一位汉人,就是我们后来包车去红其拉甫的蔡师傅。他推荐了一家新开张的旅馆-鑫源宾馆,就在色满路边。交通方便,卫生条件也不错,24小时热水,才70元的标间,搞得我们像是拣了个大便宜似的,乐呵呵地入住了。放下行李,稍事休息后,就出门看礼拜去了。 说到宗教的礼拜,可能有些人还不大了解。教徒每天要礼拜五次,分别叫做班布达、撇士尼、迪坎、沙目、胡夫坦,中文的意思就是晨礼、午礼、晌礼、昏礼、宵礼。每天到这里礼拜的人已达2-3千人。每次礼拜之前都要用一种叫做汤瓶的弯嘴铜壶“香汤沐浴”,不过普通劳动人民哪里有那么多时间,所以五次合并成一次,通常在晚上。但礼拜五对于教徒来说,就是礼拜日,所以格外正规些。星期五“居玛日”下午,远近的少数民族都要到此作一周之内最庄重的礼拜,这时人数约有6-7千人。到了一年一度的“古尔邦”节,全疆各地都有前来,加上本地的,大礼拜人数可达2-3万人。可惜现在距离古尔邦节还有半个多月,等不了了。否则能看到更加壮观的场景。 艾提尕尔清真寺不仅是全疆最大最古老的清真寺,而且在整个世界也是很有名的。始建于1442年,距今已有500多年的历史。艾提尕尔,意为节日礼拜场所。大寺规制严整雄伟,砖砌方形拱寿门的大门楼高达12米,边廓环以15个穹形门楼。大寺南北长140米,东西宽120米。穹形的寺门两旁各有一座18米高的圆柱形塔楼,是宣礼塔,分别顶着一铜铸的月牙。整个寺门以黄色为基调,加以白色勾边,布满精细刻花,十足的少数民族风格。门楣上金色的匾刻着宗教基本的信条:万物非主,唯有真主,穆罕默德是主的使者。

  

新疆圆舞曲9,图一

  

新疆圆舞曲9,图二

  

新疆圆舞曲9,图三

  我们到的时候,门口还没什么人。也是,才1点多钟,离礼拜的时间还早着呐。于是打算先吃点儿东西再回来。照理说艾提尕尔清真寺是喀什的市中心,吃个饭应该不难。可那天我们找了好几家,都关着门。后来才知道,现在正是斋月。教义规定所有教徒在这个期间要封斋,就是白天不能吃饭,只有在日落之后和日出之前才可以进食。现在是大中午,当然没地方找吃的了。无奈,经人指点,我们找到家汉餐厅,才算果了腹。 回到清真寺,人多多了。门口两侧坐着很多维族老大爷,估计是进去礼拜之前先聊聊天儿。这时真是恨自己不会维语,没法儿和他们交流,只能坐在旁边干看着。

  

新疆圆舞曲9,图四

  

新疆圆舞曲9,图五

  清真寺不允许女性入内,但我仍然看到很多维族妇女坐在门口,心中纳闷她们是来干什么。难道是为了等自己的丈夫吗?似乎又不太可能。想问问,可是语言不通,郁闷。

  

新疆圆舞曲9,图六

  不久,开始看到三三两两的人群过来,后来渐渐变成了人潮。门口还有不少小孩子在兜售小毯子,就是可以铺在地上,跪在上面祷告用的。除了这些小小年纪的小贩,更多的是跪在地上的乞丐。

  

新疆圆舞曲9,图七

  

新疆圆舞曲9,图八

  

新疆圆舞曲9,图九

  眼看就要到3点了,可似乎人还是源源不断地进入了寺内,没有被迫停留在广场上的架势。旁边有个本地人带着几个从上海来的游客在解说,赶紧上前打听。本地人也说不清到底广场上会不会有人,但他提供了另外一个去处――东巴扎,也就是喀什的国际大巴扎。据说那里的寺原本就很小,所以肯定有人是要在寺外礼拜。赶紧打车,到了东巴扎。 果然,东巴扎门口的街角处,此时已被席地而跪的教徒们占满了。寺内传出阿訇通过大喇叭布道的声音。抬头向上一看,阿訇就在高高的宣礼塔上,一会儿双手伸向天空,一会儿又低头祈祷,一会儿又双手拢在嘴边做喇叭状,似在大声疾呼着什么。充满激情的演说,可惜听不懂呀!阿訇激情演讲的时候,下面的人都静静地跪在那里,认真地听着,有些人嘴里还喃喃自语着什么,极虔诚的样子。

  

新疆圆舞曲9,图十

  

新疆圆舞曲9,图十一

  

新疆圆舞曲9,图十二

  不知上面的阿訇说了什么,下面的人纷纷站了起来,双手交叉在身前,低着头。

  

新疆圆舞曲9,图十三

  随后又一起90度鞠躬,

  

新疆圆舞曲9,图十四

  再然后就齐唰唰地跪下,上身匍匐下去。据说在艾提尕尔清真寺的广场上,由于游客不能到前面去,只能在后面拍照,此时就只能拍到一大片撅着的屁股,也挺壮观的呐。

  

新疆圆舞曲9,图十五

  大约这样重复了几次,阿訇宣布散会了。人们快速地向四面八方散去。礼毕了。

  

新疆圆舞曲9,图十六

  我们也赶紧又打个车,赶回艾提尕尔清真寺。出来的人潮可比刚才进入时的要汹涌得多了。一个挨一个地静静走出来。凑到门前,看到门口台阶前,还有没有祷告完的教徒,双手做捧书状举在脸前,喃喃自语一段后,双手象洗脸一样将脸抚摸一下,好像双手接到了真主的圣物,并从头将圣物融入自己的身体。

  

新疆圆舞曲9,图十七

  

新疆圆舞曲9,图十八

  

新疆圆舞曲9,图十九

  转头看涌出的人流时,却发现一件怪事:门口两侧分立着2行女人和孩子,手里抱着些吃食,主要是水和馕,也有水果。而每个经过这些妇女儿童、从寺内出来的教徒,都会吐口气到这些食物上,嘴里发出“忒”的音。经多方打听,终于弄明白了:原来这些举着食物的妇女和儿童,都是家里有病人或家里没有成年男人,没法儿来礼拜。于是就通过这种方式,接点儿仙气回家,家人吃了这些食物,就如同和真主沟通了一样。现在终于解开了刚才的谜团:门口的妇女原来不是等她们的丈夫的,而是等待这个时刻,等着能把这些仙气带回家。不过我总担心,带回仙气的同时,也同时带回了些病菌。谁知道那些仙气里有没有什么人的唾沫星儿。

  

新疆圆舞曲9,图二十

  

新疆圆舞曲9,图二十一

  人出得差不多了,游客可以入内参观(20元门票)。由于上次来喀什时我进去过了,就留在了外面。


关键字: 喀什 新疆 清真寺 艾提尕尔
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