揭秘七王坟

醇亲王墓，为清道光皇帝的第七子醇亲王奕之墓，俗称为七王坟。位于北京海淀区北部苏家坨镇妙高峰山脚下，是北京地区现存规格最高、保存最完整的亲王墓园。1984年被公布为北京市文物保护单位加以保护。 作为著名的文物古迹和旅游景观，很多专家、学者都曾发表文章，对这里别致的自然景观、神秘的传说故事、独特的建筑形式及悠久深厚的人文历史，进行了全面的介绍，但或因资料所限，引用有误，或因未能实地认真查实，也就难免在其介绍文章中存有疏漏或不准确的地方，也留下了许多需要进一步考证之处。 本人曾在海淀区从事文物工作多年，因工作关系，曾经数十次到醇亲王墓进行考察，并查阅了大量的相关资料。每一次考察都有一些新的发现，现将对其考察调查的情况，综合成文，作为补遗。 一、醇亲王墓概况 懿旨追封碑 醇亲王墓背靠大西山妙高峰，坐西朝东，依山而建。墓园范围直至山下现状公路，至今入口处仍立有两个花岗岩石界桩，上刻有：妙高峰道界。墓区占地面积包括阴宅、阳宅、阿哥圈、宰牲亭、驻守看护墓园的八旗官兵营房及看坟佃户住房、所租种的土地共约为8平方公里。 墓地主体构成分为阴宅和阳宅两部分。 阴宅位于墓地的南侧，依山势自下而上分为三部分，东西长约200米，南北宽约40米，前部为长方形，后部为半圆形宝城，前方后圆，是典型的中国墓葬园寝规制。 墓的最前端为一面由岩石砌起的高大的石墙，石墙中间是一条由青砖砌成的台阶神道，台阶共有111级。台阶顶端为一片开阔的平台，是阴宅建筑的第一部分。主要建筑是平台正中建的黄琉璃瓦、歇山顶碑楼一座，内立螭首龟趺石碑一通，碑文为满汉合璧，是光绪皇帝亲笔御书。碑文内容记述了醇亲王的生平。碑亭后建有单孔石拱神桥，下为月牙河，皆用花岗岩石砌筑而成。碑亭四围遍植古松。北侧有砖砌台阶下至城关及阳宅，正面前行过石桥再登39级台阶，即达墓园的第二层。 这里是当年祭祀的主要场所。正中建有园寝的正门隆恩门，南北两侧建有朝房。隆恩门面阔三间，上覆绿琉璃瓦，前有月台，南北两侧墙各有角门一座。南北朝房各三间，现北朝房尚存，南朝房已毁，仅存遗址。过隆恩门有两株高大的白皮松，人们称之为“白袍将军”，进而为享殿位置。享殿于1933年被毁，现仅存八块石柱础以及残损的砖石，尚可隐约辨出建筑基址。在《钦定大清会典事例》中对享殿规制有具体记载：“享殿一座五间，广五丈三尺，纵二丈七尺，檐高一丈一尺五寸。享殿前抱厦三间，广三丈二尺，纵一丈五尺，檐高一丈一尺。” 过享殿跃上15级台阶，入陵门，为一半圆形院落，即墓地的宝城部分。宝城内共有四座宝顶，中间一座高大宝顶内葬的是醇亲王奕和嫡福晋叶赫那拉氏。墓穴具体情况在《清稗类钞》中有载：“奉安龙穴方广约数十丈，则全以山石挖空凿平，再用方砖铺砌者。其龙穴结脉之处，约一丈六尺，宽一丈，筑有石室一间，中央砌石床，即为停放金棺之所，南向设石门两扇，奉安后，即下千斤石锤封锁。”虽然如此仍在1937年被盗掘。北侧一座较小的宝顶葬的是侧福晋颜札氏，南面两座宝顶葬的是醇亲王另外两个侧福晋刘佳氏、李佳氏。墓的前面北南两侧各立有石碑一座，北侧为《懿旨追封》碑，南侧为《古树枯朽记》碑，宝城内植有高大的白皮松33株，纵横环列，使整个墓地更加静穆。 碑楼于1999年重修，宝顶及隆恩门等部分建筑于2003年重修。宝城后为一片古松林，有醇亲王刻石数方，此处应为原金章宗“西山八院”香水院金鱼池旧址。阴宅北侧为阳宅部分。阴、阳宅中间有一条长沟将其相隔。入口处建有城关式券门将其相联。城关券门正中镶嵌有石匾额，上刻“隔尘入胜”四字，为醇亲王亲笔手书。进券门向左有砖砌台阶向上即可达阴宅，并有八字影壁，向右进而为阳宅正门。阳宅又称“退潜”别墅，取自醇亲王别号“退潜居士”。主体建筑坐西朝东，由层层升高的五进院落组成，地势略低于阴宅。 二、拾遗、补缺、勘误 醇亲王墓因其特殊的地位，很早就引起文史专家的关注，介绍文章很多、很全面，在此不再赘言，仅对以往未尽之处加以拾遗补缺，并对传误之处勘误。 1.神道 醇亲王墓是依山而建的，首先纳入人们视野的是一道高高矗立起的用岩石垒砌、高约15米的墙壁，中间则是一条斜起的台阶甬道，也就是墓地的神道。神道倾斜角度约45度，站在神道前，仰面望去，是神道层层叠起的台阶，最上端仅可隐约看到功德碑楼顶端黄灿灿的琉璃瓦，难以望见墓地其它建筑。 神道长约50米，宽约8.5米，中间为台阶，两侧为青砖平铺的斜面。共由三层阶梯组成，第一层有台阶78级，阶宽1.7米，两侧斜面各宽2.9米，立高约10米;第二层有台阶21级，阶宽1.55米，两侧斜面各宽1.9米，立高约3米;第三层有台阶12级，阶宽1.45米，两侧斜面各宽1.4米，立高约2米;神道台阶共计111级。 多年来，在人们对醇亲王墓的介绍文章中，对神道的关注并不多，特别是对神道台阶的级数记述多不准确，有的认为是99级，有的记为108级、123级，而其准确的级数应为111级，其前两层为99级。 作为墓地的最前端，其实从神道的铺砌到级数的设置，都是很讲究的，其对阿拉伯数字运用是非常到位的。从下至上，主要的两个阶梯，共计99级台阶，达到了中国文化记述数字的最高位数。而最后一层共有12级，与99级相加，共计111级，而9在中国数字中是最大个位数，1则是第一位的数，两头都占全了，因此可见其在台阶的铺砌时是动了心思的。而对神道的长度、宽度也少有人对其勘察、记述。神道长度、宽度则是下宽上窄，逐步收缩递减的。 流杯亭座 2.流杯亭及其它刻石 在北京的一些著名的园林中都留有流杯亭这种形象各异的建筑基址。如潭柘寺有图案呈南龙北虎造型的流杯亭座，恭王府有图案呈“亭”字形的流杯亭座，阳台山朝阳院图案呈篆体“寿”字形的流杯亭座等等。 在醇亲王墓阳宅的第三进院正房北侧的这座流杯亭，建筑已无存，石质的基座依然保存完好。醇亲王墓阳宅流杯亭石座为正方形，内长3.3米，外长5米。流水自石槽西南角流入，顺石槽图案至东南角流出。石座是由两块方石拼接而成。曲水流觞图案颇具匠心，图案从南侧看为狮脸，从北侧看则变成了虎脸的形状，为南狮北虎图案。
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