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乔家大院---晋商文化

新疆旅行网  时间:09-04  来源:  作者:
诉衷情 小桃枝下草色深,花瓣飘谴香. 游人踏访芳草,树山相交真. 风乍起,莺啼处,袅垂杨. 万点飞花,绵绵丝雨,满地残阳. 细雨霏霏中的乔家大院,从高空俯视,一个有着朦胧美的大吉大利的双"喜"字呈现在我们的眼前.真可谓北方民居建筑的一颗明珠. 从这颗明珠里浮现出的是晋商文化的兴盛和衰亡的沧桑历史. 此时让我想起了唐代诗人陈子昂的一首诗"念天地之悠悠,独沧然而涕下" 站在大门前,看到大门对面的掩壁上,刻有砖雕“百寿图”,百字有百样,字字有风采.表达了人们对长寿的一种期盼,对生命的向往.左宗棠题赠的一副意味深长的对联:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。 中庸之道的核心理念是教育入手.在乔家大院的砖雕,木雕,石雕三雕中我们可以体会到这一点.乔氏在总结发家经验,就一直认为是格守中庸之道的结果,所以呢我们可以看到"在中堂"雅气的宅院名字."在中堂"与乔家第二代主人,也就是电视剧<乔家大院>的主人公乔致庸的名字相一致. 中庸之道的理念是通过文,行,忠,信达到仁,礼从而最终实现中庸.仁者爱人,克己欲望,符合礼.己所不欲,勿施于人.非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言.非礼勿动.每件事情要做的恰到好处.有一句名言"过犹不及" 走进第一院我们可以看到乔家世系,经商发迹,建筑掠影等几方面的探索和展示.右边的展示则介绍了乔家的用人制度,商业网络和票号规章.乔家作为晋商的代表,是值得研究和探讨的.但是最终晋商还是走向了没落. 究其原因我们应该深深的思索一下.作为旅游行业更应该为此借鉴.更好的作好做大做强旅游业.融洽社会效益,经济效益,环境效益. 在明代晋商有"海内富甲"的称号.明代百万以上的皇室有15家,徽商有2家,晋商有3家. 自从1823年历史上第一个票号诞生,晋商最辉煌的时期是1900--1910年.晋商是最早采用股份制的企业,股份多元化,相对控股,全权授权经营.在当时采用的"买树梢"是最早的期货. 晋商能够辉煌能够得到世人的重视,其先进的管理激励机制是另人关注和学习的. 一,激励机制:固定收入,[供给和辛金].身股制[银股和身股:全员分红] 二,企业文化:诚信"受人之托,忠人之事" 三,群体精神,集体精神. 四,官方和商方的良好和融洽的关系网络. 经过几百年的辉煌,还是以失败而告终,晋商在最后阶段没有完成封建商业资本---现代工业资本的转化.晋商封闭保守的思想还是毁坏了整个晋商的利益.留下了一个残缺的历史. 在其他几个大院分别是: 乔家珍宝,犀牛望月镜,万人球. 经商习俗,有行商,坐商,唤头,幌子.幌子是一种具有独特的地方商俗.如当铺门口挂一牌子,上面写着"当"字. 人生礼仪,民间工艺和农时习俗.现在民俗旅游也是一个参与性和传统性很强的旅游活动.中国民俗的广泛性和多样性,趣味性为旅游活动的开张提供了广阔的空间. 现在如果我们去乔家大院不仅仅可以看到张艺谋的电影<大红灯笼高高挂>的大红灯笼,而且还可以看到电视剧<乔家大院>里面古朴的建筑和人文气息. 清晨 独自站在乔家的后花园, 溪水潺潺,假山对峙. 小桥横跨,杨柳初发, 花开浓艳, 只是花非花 物非物. 一片凄凉.
关键字: 乔家大院 晋商文化 民俗旅游 百寿图
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