从中山大学正门向南走500米，在路的西边有一个郁郁葱葱、名叫“漱珠岗”的小山，紧闭的大门上写着：“广州道教纯阳观”。我转到一处牌坊前，见里面仙乐飘飘、余烟袅袅，香客们不顾烈日、纷至沓来。我瞥瞥里面的建筑，还算高大宏伟，于是就想进去看一看。 沿着小山的石阶而上，第一个建筑就是很古老的纯阳殿，门额上刻着三个很有风骨的篆书：“纯阳观”。从这里左转，见到一片宫殿群，看样子是后来建的。在上山的要道中间，矗立着一座塑像，底座的大理石牌上的介绍与众不同：“天文学家纯阳观开山祖师李明彻真人行年大事记”。天文学家曾是这里的掌门?我很纳闷，就继续往下看。原来是1825年，他曾在此观察过天象。后来查阅资料，我才知道历史上的李明彻博学多才，知古通今，兼习中外，曾助两广总督阮元完成《广东通志》中的《舆地略》，充分运用天文、地理、测量等科学知识，绘制了广东各县的地图，后来撰写成《寰天图说》，为当时天文学的代表作。纯阳观只是他的一个遗产之一，在这个平台上，他吸引了许多画家前来创作，奠定了岭南画派在中国美术界的地位。 我感兴趣的是天文台。李明彻在编纂《广东通志·舆地略》时利用朝斗台作为观测气象和星辰变化的观象台。由于它建在山岗的最高处，登台远眺，云山珠水、穗城风物尽收眼底。据了解，朝斗台是广东省最早建立的天文台，比香港的皇家天文台建立还早几十年。纯阳宝殿前的广场上人头攒动，香火很旺，空气中夹杂着蜡烛的油味，让人窒息。在这些气派的宫殿之中，难觅天文台的影子。我上到最高处，顺着主殿右侧的林子向里走，终于发现了一处方形的高台，上书“朝斗台”。朝斗台朱门虚掩，门口不远处坐着一位年轻的道士，在解答香客所抽的签。趁着他不忙的时候，我询问有关天文台的事情。他说里面是空的，没东西可看。看着他忙碌的样子，我也不便多打扰，就此谢过。想起登山时，人们路过李明彻塑像前都没有弯腰看底座的介绍。我以为他们都知道真人的来历了呢，看来，大部分人来这里并不是冲着天文台而来。 不想那么多了。我来到清幽的道观后面，登上了那座朝斗台。沿途的岩石非常奇怪，就是没有纹路。原来，漱珠岗并非一个简单的山岗，它是上古时代留下来的死火山口，当时火山爆发时堆积的火山碎屑岩，夹杂着凝灰岩一起堆积成今天的漱珠岗。朝斗台是一座四方形的碉楼式建筑，与纯阳观同时建于清道光四年(1824年)，全部用青灰色石块构筑建成。朝斗台位于漱珠岗的最高处，台高8米，楼顶是一个10多平方米的平台，有石梯直达，四周有石栏。可惜的是，这座朝斗台，目前也只剩下一个空壳子，没有什么实质的内容了。在高台上远望，周围只有广厦和街市，在这里清静了一会儿，我下了山，重新走进那忙碌的人群。终日奔波，稍作歇息，养足精神再重返那辛苦的节奏之中，这种轮回大概就是我辈的生活方式吧。01、纯阳殿：02，03、李明彻塑像：04、塑像底座的碑文：05、纯阳宝殿：06、右为钟楼：07、左为鼓楼：08、慈航殿：09、信众：10-14、香火：15，16、纯阳宝殿及其右侧：17-19、朝斗台：20、仰视朝斗台：21、漱珠岗的岩石：22-24、石刻：25、登山小径：26、朝斗台侧面：27-30、朝斗台的石梯：31-33、朝斗台台上所见：