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汉家公主远嫁乌孙

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  说到历史上中原王朝与边疆地区民族部落的和亲,人们多是提起公元前33年(汉元帝竞宁元年)的昭君出塞,公元641年(唐贞观十五年)的文成公主入藏,其实更早的是汉家公主远嫁天山以北伊犁河流域的乌孙。

  张骞两次出使西域的目的,是为了在西域寻求同盟以夹击匈奴。他提出汉朝联合乌孙切断匈奴右臂的建议,得到汉武帝刘彻的采纳。当时乌孙有十二万户、六十三万人、十八万八千兵,在西域是比较强大的国家。乌孙也想依重人众富强的汉朝。匈奴听说乌孙与汉朝建立联系,怒欲击之,乌孙深恐陷于孤立,以千匹良马为聘礼求娶汉朝公主。公元前108年(元封三年),汉武帝以宗室江都王刘建的女儿细君为公主,嫁给乌孙王猎骄靡为右夫人,匈奴于是也嫁女乌孙王为左夫人。乌孙两娶,表明已不再一面倒;匈奴嫁女,说明欲击乌孙已力不从心;而乌孙与汉朝联姻使匈奴不敢轻举妄动。《汉书·西域传》记载,细君公主出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属、宦官、侍御数百人,赠送甚盛”。这样丰盛的嫁妆,在当时是异乎寻常的。

  

汉家公主远嫁乌孙,图一

  明人仇英绘《汉家公主出塞图》

  细君公主到达乌孙后,随从工匠为她建造了宫室。汉朝每隔一年还派使者带着帷帐锦绣等前往探视。约一年后,乌孙王猎骄靡因自己年纪已老,想使细君公主嫁给孙子岑陬(军须靡),细君公主不愿意,上书朝廷。汉武帝要她为了联合乌孙共击匈奴的大局,服从乌孙的风俗习惯。猎骄靡死,军须靡继位乌孙王。细君公主嫁军须靡后,生有一女名少夫。她因语言不通、生活不习惯、思念家乡等原因,心情忧郁,在乌孙生活仅三年就去世了,留下一首《悲愁歌》表达了这种情感:

  吾家嫁我兮天一方,

  远托异国兮乌孙王。

  穹庐为室兮毡为墙,

  以肉为食兮酪为浆。

  居常土思兮心内伤,

  愿为黄鹄兮归故乡。

  

汉家公主远嫁乌孙,图二

  细君公主像

  细君公主去世后,汉武帝为了维持与乌孙的联姻,于前104年(太初元年)以宗室楚王刘戊的孙女解忧为公主,嫁给乌孙王军须靡,又嫁接位的翁归靡(人称肥王),生有三男二女:长男元贵靡为乌孙王,次男万年为莎车王,三男大乐为左大将,长女弟史为龟兹王绛宾妻,二女素光为若呼翕侯妻。以后解忧公主的孙子星靡、重孙雌栗靡也相继为乌孙王,由此可见解忧公主对乌孙及西域的影响之大。

  值得一提的还有解忧公主的侍女冯燎,既通晓汉文史书,又熟悉西域的情况,后嫁乌孙右大将为妻,曾代表解忧公主持节遍访天山以南城郭诸国,深得各国的敬重和信任,尊称为冯夫人。

  

汉家公主远嫁乌孙,图三

  昭苏县乌孙土墩墓

  军须靡死后,政归其叔翁归靡。翁归靡去世后,乌孙贵族拥立军须靡与匈奴妻所生泥靡为王(人称狂王),娶解忧公主,生一男鸱靡,九岁夭折。前53年(甘露元年),肥王与匈奴妻所生子乌就屠袭杀狂王,自立为乌孙王。

  在乌孙争夺王位的纠纷中,冯燎利用她的丈夫右大将与乌就屠相好的关系,说服乌就屠退居小王,由解忧公主的长子元贵靡任大王。汉宣帝为此召回冯燎给予肯定,派她为使臣,代表汉朝前往乌孙调解。冯燎在赤谷城(今伊塞克湖南)对元贵靡和乌就屠分别颁发印绶,化干戈为玉帛,使汉朝所派准备征伐乌就屠的五千人马行至敦煌而撤回,从而维护了汉朝与乌孙的和好关系,避免了一场战争。

  

汉家公主远嫁乌孙,图四

  冯嫽像

  解忧公主在乌孙生活了五十多年,前51年(甘露三年)以将近七十之龄回到长安,两年后便去世了。

  汉家公主嫁乌孙,是建立在共同抗击匈奴这一政治目的之上的。汉与乌孙的和亲,既实现了这个政治目的,同时促进了彼此间经济文化的交流。

汉家公主远嫁乌孙,图五

  从昭帝末年起,匈奴派骑兵屯田车师,和车师联合,接连发兵侵犯乌孙,命乌孙交出汉公主。解忧公主上书告急,前71年(本始三年),汉宣帝派遣五将率十五万骑兵分道出击,乌孙王率五万骑夹击,俘获匈奴四万人及马牛羊骆驼七十余万头,匈奴遭受重创,从此由盛转衰。

  由于和亲,乌孙多次向汉朝赠送马匹,这些马起初被称为天马,后来改称西极马,在历史上一直是被人称道的名马,对内地马种的改良起了有益的作用。汉武帝曾有诗《西极天马歌》:“天马徕兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。”

  汉朝更向乌孙赠送大量的各种丝织品和手工艺品。在跟随细君公主和解忧公主到乌孙的人员中,不仅有侍役,而且有为公主建造宫室的工匠。汉族士兵还在乌孙境内的赤谷城屯田,传播了汉族先进的农业生产技术。

  天山以南的龟兹(今库车一带)国王绛宾,看到西域最大国乌孙与汉朝和亲使政治军事联盟日益巩固发展,呈现昌盛景象,也决心与汉朝和好,求娶解忧公主和乌孙王翁归靡所生的女儿弟史为妻。当弟史赴京城长安学琴,路过龟兹时,绛宾向她求婚,获得解忧公主同意,两人结为夫妻,前65年(宣帝元康元年)又一同到长安,汉朝封弟史为公主,给绛宾颁发金印绶带,赏赐丰厚。绛宾非常羡慕并积极传播汉

汉家公主远嫁乌孙,图六

朝的文化及典章制度,《汉书·西域传》记载他“乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪”。为此遭到一些人的责难:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”但绛宾却不管这些,只要是对国家有利的事,他就坚持去干,并叫自己的儿子以汉朝外孙自居,世代加强与汉朝的关系。

  细君公主、解忧公主和冯燎在西域的事迹是值得称道的。她们都是民族友好和经济文化交流的使者,也是先进的汉文化的传播者。这一段往事,虽然发生在两干多年前,历经沧桑,但至今仍然为人们所喜闻乐道。连绵不绝的乌孙山,源远流长的伊犁河,就是历史的见证。伊宁市汉家公主纪念馆里光彩照人的三位女性像,也会向你娓娓道来……


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