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维吾尔族的乐器

新疆旅行网  时间:07-07  来源:  作者:  浏览

在新疆的少数民族中,乐器最多的要数维吾尔族了。维吾尔族能歌善舞,乐器便成了他们生活中不可缺少的伴侣,许多维吾尔族不仅会弹奏一到两种乐器,而且家里还拥有独塔尔、热瓦甫等乐器,家里来了客人,可即兴表演和演奏,可谓名副其实的歌舞之乡。
维吾尔族的乐器丰富多彩,共有十几种,分为弹拨、拉弦、吹管和打击四类,其中弹拨乐器占多数。弹拔乐器主要有弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴;拉弦乐器主要有艾介克、胡西塔尔、萨塔尔;吹管乐器主要有苏尔奈(唢呐)、乃依(笛子);打击乐器主要有达甫、纳合拉、塔西(石头)、木勺等。
维吾尔族乐器历史悠久,音色委婉动听,据说每种乐器的来历,都有一段美丽动人的传说。据传在很久以前,维吾尔人的祥神黑孜尔用羊肠子搓成弦,创制了弹拨尔这个乐器。同时,他还教导人们用兽皮做衣服,把盐放在食物里。这说明在很古的时候,维吾尔就有弹拔尔这个乐器。弹拨尔是维吾尔乐器中最长的弹拔乐器,长达1米多,琴体象半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四五度关系,音色明净,悦耳动听。据说,古时一个名叫大毛拉·沙依甫·班里赫的维吾尔族乐师在弹奏弹拨尔时,竟有上百只百灵鸟围绕着琴又飞又唱,许多人也被这琴声感动得如痴如醉,甚至失去了理智,有的百灵鸟也拼命朝琴杆撞击而死去。可想而知,这琴具有何等魔力。这富有传奇色彩的传说,正说明维吾尔族是何等喜爱这个乐器的。
如果说弹拔尔的音色富有魔力,那么热瓦甫这种乐器是最为普及的了。无论天山南北均可见到。热瓦甫分为南疆热瓦甫(也叫喀什热瓦甫)和北疆热瓦甫(也叫坦坎穆里热瓦甫),这种以羊皮、马皮、驴皮或蟒皮蒙面的乐器,琴身、琴杆和琴头上部都以兽骨镶嵌出美丽的民族图案,既是民族乐器,又是精致的工艺品。
卡龙琴也是维吾尔族古老的琴。古时称“喀尔奈”,形状似扬琴,据史料记载,原为37弦,现改为20弦,是弦最多的维吾尔族乐器.也是演奏十二木卡姆不可缺少的乐器。卡龙琴发音清脆悦耳,近似古筝,而比古筝音色明亮。
艾介克是维吾尔族弹拨和拉弦乐器中最短的乐器,古代称“哈尔扎克”,共鸣箱呈球形,直径约20公分,箱内有一层蟒皮,与桐木面板之间用一音柱相顶,演奏时发出双音。艾介克张四根金属弦,用小提琴弓演奏,音色为板胡和二胡的?昆合音色,具有较强的表现力,有一种说法,认为它就是胡琴的前身。
萨塔尔是很奇特的拉弦乐器,琴体类似弹拔尔,以一根钢丝弦作为主奏弦,另有9—13根共鸣弦,音色清净而优美,委婉轻柔,如潺潺水声,独有神韵。
胡西塔尔是艾介克和小提琴的综合的拉弦乐器,有11根弦,演奏时只拉4根,其余7根作共鸣弦。音色优美,可与“乐器皇后”的小提琴媲美。“胡西塔尔”意为 “欢乐的琴弦”,表达了乐器创制者的欢畅心情。
达甫是维吾尔的民间打击乐器,汉族同志称手鼓,圆形,用木框,一面蒙羊皮或驴皮,木框内装有许多小铜环或小铁环,演奏时双手交替击鼓而发音。它是独伴奏和独奏的主要乐器,技艺高超的手鼓演奏家能单独演奏出种种美妙动听的旋律。还有一种小手鼓,是用在木卡姆演唱和民歌演唱中的伴奏乐器。
在打击乐器中,比较重要的还有纳合拉,汉语称铁鼓。据说古代人们把它系在马鞍上作为战鼓作用,大约在9世纪以后,才正式成为维吾尔族的打击乐器。鼓形似花盆,鼓面蒙骆驼皮或牛皮,六个纳合拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相差4一5度,用木棒敲击。每逢喜庆的节日,鼓手们登上屋顶,敲起纳合拉,吹起唢呐,人们翩翩起舞。每当古尔邦节或是肉孜节,人们便在喀什艾提尕尔广场上随着纳合拉的鼓声和唢呐声,跳起狂热的萨玛舞。这乐鼓声不仅增加了节日的欢乐气氛,而且充分表达了民族风格。还有以塔西(石头)和木勺为打击乐器的,这两种乐器在演奏时可以奏出多种类形的节奏,丰富了乐队的表现色彩,富有民族特色。
这些种类众多的乐器为演奏和表现丰富的维吾尔族乐曲,做出了各自的贡献。很显然,这些维吾尔族乐器都是中华民族乐器宝库中的明珠。


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