艾提尕尔清真寺出名首先是因为它是中国最大的清真寺，是喀什的城市标志，是喀什噶尔的象征。这座著名的宗教活动中心始建于1442年，喀什噶尔的统治者沙克斯米尔扎在位时所建，后来又经过历代多次扩建和修缮，成为现在的形式和规模。该寺由礼拜堂、教经堂、门楼、水池和其他一些附属建筑物组成，寺门用黄砖砌成，线条清晰醒目;门两旁是半嵌在墙壁里面的砖砌圆柱，柱高18米，顶部有邦克楼。院内绿树成荫，风景优美。正殿正中墙上开了一个深龛，龛内放置一个有台阶的宝座。正殿长160多米，有100多根雕花木柱支撑顶棚，上面是精美的木雕和彩绘的花卉图案，廊檐十分宽敞，它精美独特的造型，融合了地方、民族色彩最典型的建筑艺术。艾提尕尔清真寺占地16820平方米，规模宏大，庄严肃穆，可同时容纳两万多人做礼拜。

　　黎明时分阿訇便登上邦克楼召唤如同刚刚苏醒的教徒，安塞拉甫哈依鲁木比乃纳吾来这一声声悠长的呼喊如诗一般的韵律在城市上空响起的时候，喀什噶尔还在沉沉地睡着，这呼喊冲开夜的迷障，回荡在大街小巷，盘桓在沉睡的人们的枕边。几百年来的每一个早晨，喀什噶尔都是这样醒来的，几个世纪以来这种声音从来没有改变。喀什的街上，人们并不言语，像是依然在梦中一样，朝着那声召唤发出的地方游走。这呼唤已经在他们的心里沉淀下来，变成一种不需要等待，而且从来都不会失约的定例。

　　如果是古尔邦节或者是肉孜节，那将会有数千人甚至上万人来此做礼拜。那时地毯连着地毯，人挨着人，像士兵列队一样，一行行跪得整整齐齐，从寺内穿过寺院，越过广场向大马路上延伸。跟随着阿訇的召唤膜拜，真主在他们的心中，他们朝拜的方向是正西方。人们听从着那个平缓慈祥的声音的召唤，一遍又一遍重复着，起身，又齐刷刷地跪下去，整个上半身都匍匐在地，当额头和大地接触的时候，广场上一片静默，时间在这一刻静止了

　　忽然，清真寺上一声嘹亮的唢呐声从天而降，急促的达甫鼓暴雨般地扑打着心肺，匍匐在地的人们像是接到了一个命令，起身，突然大幅度地旋转跳动起来，尽管身穿长长的袷袢，他们的动作依然那么敏捷，腰身那样灵活。这就是艾提尕的节日萨玛舞。年轻人是欢快的精灵，大幅度地旋转，随着节奏耸肩，打着响亮的榧子，吹出快乐的呼哨声;银髯飘拂老汉穿着齐膝皮靴的一双大脚，轻轻地抬起，稳稳地踏下，舞得庄严专注，即使弯腰曲背也脚轻手捷，显现着一种生命的轻灵，皱纹刀刻般的脸上漾满了感人的生动。这是一个民族整体的激情，每一个舞者的心里仿佛有一种召唤让人不能停止旋转。广场上没有观众，每一个旁观者都会被这巨大的欢乐吸进去，变成欢乐的一分子。

　　艾提尕尔就像一个历经岁月的老者，凝聚起喀什噶尔全部的生活。艾提尕尔的大门永远是敞开的。不管是迢迢万里的修行朝圣者，还是慕名而来的普通游客，都能走进它的大门;人们可以在它胸前尽情地舞蹈宣泄，只有这里的萨玛舞才是最酣畅淋漓的;人们可以在它的广场前买卖，大声地讨价还价，艾提尕尔广场容纳了腰缠万贯的国际富豪，也容纳着手持几把奥斯曼的小贩;人们也可以在它的墙角下慵懒地晒着太阳，享受艾提尕尔提供的安静，感受一种让人安宁的凝聚力。于是，艾提尕尔的墙下台阶上，晒太阳的人群成为喀什一景。