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康家石门子岩画(续)

新疆旅行网  时间:01-07  来源:  作者:赵天益  浏览

  岩画刻在山崖石壁上,高离地面。烟花下段的石壁微微内凹,悬空自然形成一条檐壁。沙砾石画常年受阳光曝晒和雨水浸淫,表层蚀面石质酥松,有几处已经剥落。岩画下面是一块平整的坡地,地面上没有见到任何建筑物遗址,让人能以判断当时的人是如何在峭拔陡立的岩壁上作画的,因为岩壁上没有落脚的地方。

  崖壁上的岩画东西长约14米,高约9米,面积120平方米左右。崖壁壁面平整,不同于四周凹凸不平的崖壁,可见在凿刻岩画之前对崖壁做过修整。岩画四周还留有宽裕的人工修饰过的壁画,表明这幅大型岩画区别于一般岩画的随意性,而是在初创时考虑到岩画的幅面及画面内容的完整性。近观岩画,除了略靠左下角有重叠凿刻的人物图像外,整幅画面的层次安排及岩画的内容、风格和谐统一。这幅画的出现绝非偶然,在莫种意义上,它所反映的是一个历史时代的剖面。

  王馆长把我们领到视觉最佳位置。面壁仰视,岩画最上层排列着大小不同的九位裸体女性。王馆长用一根长竿指着岩画介绍说:“左起第一位女性身高2.05米;第二位身高1.95米;第三、第四位女性身高相仿,二者手臂好似相互搭连,两者之间以有一对马,涂染红色;第五位女性略低于平行线;在第六位女性举起的右臂下,有一对公马图案,马高34厘米,底部在第七位女性女性刻画不完整;第八位女性刻画不完整;第九位女性腰部残损,身高不足一米;最右边是一位侧仰的男性。”

  在九位女性的下方,刻有众多人物。右边是一位身材高大雄健的男性,岩画夸张地刻出他的生殖器官。在这一男性的左下方是一大一小两只老虎,旁边刻有三个挽弓搭箭的猎人,瞄向两只威猛的老虎。再向左,刻有十多个男性人物,并雕刻有男欢女爱。男女交媾图像。岩画中比较特异的是一幅双头同体人物图像,从图画上看右侧为一男性,左侧为一女性。女性细长的脖颈后似有一条弧形的条带饰物,图像表现的是男女合体交媾的情况。在它的左上方有两排几十个舞态整齐的小人图像,由于画面斑驳,已分辨不出人物的性别。岩画中所有人物的头上都有类似翎毛物装饰,这大概是种族内独有的标志。

  

  王馆长继续说,岩画采用的是阴刻方法,即先用红色颜料勾勒出人体轮廓线,然后凿刻出轮廓线。轮廓线内部分刻成凹陷的平面,使轮廓线与物面形成凹凸分明的画面。岩画注重人物面部五官部位的表现,选用浅浮雕的技法,将人物面部器官及神态刻画得栩栩如生。

  环顾四周,康家石门子没有发现任何古老的建筑,也没有与岩画中原始人类生存活动相关的遗迹。在没有文字的时代,岩画记录的是史前人类生活的场景:猎人在猎杀猛兽,欢悦的人群在草甸上踏歌起舞,男欢女爱的族人在繁衍他们的后代......

  我久久凝视着岩画上的两幅对马图案,意识到岩画中的人物围拢在它的周围祈求庇佑,确信当初生存在康家石门子一带的种族部落膜拜的是对马图腾。这两幅对马图案中的马匹对立,有别于岩画中的生活场景而独立存在。两幅对马图造型别致,为标志性的图案。离岩石不远的地方有一块倒状的岩石,上面刻有不同姿态的逸马。这些自然形态的马匹与两幅对马图案上的马迥然不同,表明岩画上的对马图案是作为一种图徽刻画在显著的位置上的。史前人类崇拜自然物是普遍现象,并从最初膜拜自然界中的太阳、月亮等逐渐转向对于生存息息相关事物的崇拜。图解式的符号代表着一种信念,共同的信念聚合起相同生存方式的人群。(完)


关键字: 山崖石壁 岩画 沙砾石画 自然崇拜
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