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生殖崇拜岩画

新疆旅行网  时间:04-17  来源:  作者:徐百成  浏览

  康家石门子生殖崇拜岩画,是中国和世界历史岩画中最具价值的一幅巨型岩画,被中国和国际历史界和艺术界所注目。

  该岩画位于新疆呼图壁县西南天山山脉中的康拉尔沟西,距呼图壁县75千米。呼图壁县向东,有昌吉、米泉、阜康、吉木萨尔等地;向西,有玛纳斯、石河子、奎屯、乌苏等地,均属于天山北麓准噶尔盆地南缘绿洲带,构成了一条平行于山脉的农牧经济区,在较早的历史时期中便得到了发展。

  天山横亘新疆中部,南北宽百余千米至数百千米,由于北边、西边的山势较低,虽然远离海洋,但北冰洋和大西洋海洋含温气流可以进入,山区北麓年降水较为丰富,可达500毫米以上,且以终年积雪的山峰冰川构成水源储蓄。在海拔2000到3400米地带,森林密布;1000米之上为草原带,水草丰美,是良好的夏牧场和冬牧场。夏季,畜群需要低温环境,位于雪线之下的海拔2800米到3400米地带,无霜期短,气温低,草场属高寒草甸型,草株低矮,适牧性好,是优良的夏牧场。冬季,畜群需要较高气温、草储量大的环境,海拔1300米到1800米地带,土质肥沃,草猪较高,山沟内冬季温度偏高,是良好的冬牧场。康家石门子地带,海拔为1500米上下,属冬牧场区,成为畜群理想的越冬栖息地。

  康家石门子生殖崇拜岩画所在地,山势突兀,石壁陡峭,豁开如门,由一康姓人家曾在此生息,故该地得名为“康家石门子”。岩画所在处,是一座赭红色孤立山冈,相对高度两三百米。山石呈水平状,层层叠叠。该处山沟谷地是优良的冬牧场,牛羊粪积存厚度达数米。山冈位于沟谷的西北方向,可遮挡西北方寒冷气流,为冬牧提供了较优越的自然条件。山岩属沙石岩,岩画较宽大平整,成为作巨幅岩画的物质条件。岩画画面东西向宽13米,纵高9米,总面积达120平方米。

  

  该岩画刻有两百多个人物。作画手法是:人物头部运用浅浮雕技法,身体和四肢运用减地阴刻技法。画面人物大者高达2.04米,比真人还高大,小者19厘米;有男有女,均为裸体。整幅画面中的人物均处于欢快的舞蹈动作中;各局部画面又有相对独立性,或以女绕男为主,或以男绕女为主,或以表现后代繁荣昌盛,各局部形成鲜明的主体意识,其共性是崇尚繁殖。画面中多处绘有男性生殖器官和交媾活动。

  早期人类以最原始的生产、生活条件,面对莽莽蛮荒的大自然,要生存,要发展,在发展生活、生产资料的同时,必须发展自身群体。在蒙昧的时代,则伴有迷信产生。迷信是时代的产物,反映出当时人类的追求意识,以某种仪式祈求赐予。该幅岩画所反映的即是当时部族孜孜以求增加繁衍,人丁兴旺,部族昌盛,乃以此成为群体性的共同信仰。在那个历史时期,生产力低下,生活资料的生产和保卫部族领地,均赖以繁衍。但是,生育力低、成活率低、寿命短的现实,更促进其增强繁衍的意识。所以,企望增加生殖成为群体的共同意志,被群体所注重个,所崇拜。迷信意识和群体意志的生殖崇拜,在各地民族漫长历史中均有突出表现,有些原始些,例如对南、女性器官的崇拜;有些则发展成浓重的宗教色彩,或家族性各种性生殖欲望,例如“送子娘娘”和各种企盼多子多孙的风俗、礼仪、信仰。这些意识至今仍然有所表现。所以,该岩画是反映早期人类发展自身群体这一重要主题的作品,朴素、真实,而具有研究那个时期的时代价值。

  从艺术创作上看,岩画主题内容的统一性和表现手法的一致性是其突出的特点,以艰苦的劳动将历史中的真实场景留在岩石表面上,创造了同时期最为宏大壮观的作品,是早期人类艺术殿堂中表现大主题的杰作,是世界原始艺术中的瑰宝。

  

  以该岩画为中心,其周围还有一些岩画。例如博格达山脉南北麓草原带上就有大量岩画。在大地理条件下,呼图壁县距乌鲁木齐市七十余千米,以乌鲁木齐为中心,其东起西地域岩画之众多,之表现手法,之创作条件,之主题内容等方面的相近是有着传统关系的,它们可同归系于乌鲁木齐地区古文化范畴。


关键字: 古文化 呼图壁县 康家石门子岩画 生殖崇拜
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