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铁钎穿嘴过奇特的海南闹军坡

新疆旅行网  时间:01-24  来源:  作者:
二位道士将铁钎刺穿嘴巴,被刺穿的嘴巴不仅没有流血,事后也不会留下疤痕 “军坡”是海南民间的一个传统节日,相传源于唐代,为纪念六世纪中国岭南著名俚人首领冼夫人而举行的祭祀活动,距今已有1300多年历史。每年从农历二月开始至五月底,琼海各地乡村在各自固定的时间闹军坡,其时家家户户宾朋满座,喜宴丰盛,古往今来长盛不衰。当地人试图以这种形式期盼五谷丰登,风调雨顺。 在海南乡村,农历二月常会传出阵阵喧天震耳的锣鼓声和鞭炮声。村口亦人来人住,热闹非常。此时村里正在举行传统的祭祖“婆祖”(祖先或历史人物)活动,这是海南人的重大节日之一,这个节日海南人俗称“闹军坡”。 “军坡”是海南民间的一个传统节日,相传源于唐代,为纪念六世纪岭南著名俚人首领冼夫人而举行的祭祀活动,距今已有一千三百多年历史。每年从农历二月开始至五月底,琼海各地乡村在各自固定的时间闹军坡,其时家家户户宾朋满座,喜宴丰盛,古往今来长盛不衰。群众试图以这种形式期盼五谷丰登,风调雨顺。军坡节有“大军”“小军”之分,“小军”年年闹,“大军”五至十年闹一次,闹“军坡”比过春节还隆重。每到军期,村民便把“婆祖”接回村里。“婆祖”回村后,先到各家各户巡游,“婆祖”巡游象征着视察民情,为民排忧解难,给民带来福音,每到一处人们便敬香磕头,以示对祖先的怀念、敬仰与尊重。“串杖”(几名道士用一支两米长的铁钎刺穿嘴巴)是闹军坡中的一种最具刺激性的仪式,被刺穿的嘴巴不仅没有流血,事后也没有留下疤痕。这种神奇的功夫只有在军坡节祭祀活动中才会出现。图片资料:海南冼夫人文化节(新华网)为了感谢“婆祖”的恩德,村民便把她安放在祖庙神台前,供人们祭祖。象征着五谷丰登、六畜兴旺的各类食品,家禽等贡品摆满祖庙前,各家各户搀老携幼,集体跪拜,人人都祝愿着年年会风调雨顺、生活幸福美满!场面颇为壮观。家中的亲朋好友也前来作客,来人越多,人气越旺,主人就越高兴。舞狮、舞龙,格斗比武、“上刀山,下火海”,钢针穿腮帮游行;各路兵马各显神通,好是威风!引来群人围观。琼剧、木偶剧团被请来演出助兴,热闹通宵。 经过一千多年的传承,海南民间纪念冼夫人活动的方式也别具一格,形成了一套完整而严格的程式。 “卜选婆头”新坡镇有十甲,按冼夫人当年的编制确定,每年每甲轮流当一次“婆头”,也就是选出一个人来料理祭祀冼夫人期间的事务,被选中的人称为“婆头”。“婆头”是根据本人的条件自行报名,然后在正月初四这天以“打卜壳”的形式选出。“打卜壳”之前由村里的青壮年男子扮起武装,舞狮敲锣打鼓到冼庙里将婆祖迎回本村,安置在宗祠里,然后燃香供祭开始卜卦,中卜的人就当“婆头”。 “斋戒、退神”农历二月初六这天,“婆头”与装军队伍在拂晓前要将婆祖接回“婆头”家中,举行“斋戒”和“退神”仪式,由道士主持。斋戒期开始,家家户户都要清理洗涤餐具、家具,同时忌吃猪肉及其制品。斋戒直到农历二月十二结束。 “退神”是指将婆祖的神灵从偶像上请下来,送上天庭,然后用清水洗净偶像,重新为她换上新衣?重新上油漆。 “开光” 农历二月初六,把婆祖接回来后泡到缸里,直到初七才把她洗净。初八请画匠来给冼夫人神像上油漆,意为换新装。换完新装须进行“开光”,开光之后她才会显灵。初九凌晨,“婆头”请道士做道场后,由装军护送婆祖到冼庙,举行“开光”仪式。“开光”须推算时辰。这一天一直等到凌晨三时。前来参加开光仪式的朝拜者把冼庙大厅围得水泄不通。其中有一位九十多岁的老人叫洪菜珍。她手里紧握一只“令旗”,面前放着一堆吉祥物。老人说:她初八下午三点就从海口来到新坡等待开光。她非常崇敬冼夫人,七八岁时就跟着母亲每年都来祭拜冼夫人,直到现在从未间断过。 “圆军”农历二月初七,各甲军队集中排练,摹仿冼夫人当年阅兵仪式,称为“圆军”。检阅时,装军抬着婆祖的轿子,来回冲刺,此时,整个新坡小镇已是人声鼎沸,热闹非凡。圆军后,保礼六甲的装军队伍需抬着婆祖围绕本村巡视三周,因为这里是婆祖驻军的大本营。 “装军”农历二月初四至十二,每天下午三时都要装军,即摹仿当年冼夫人出兵。装军队伍分“文装队”和“武装队”,装军巡游时,文装队伍在前,由4名壮士举旗敲锣开道,后面是双双对对的锦伞、绣扇,俊男靓女举着头牌紧随其后,还有一对对金童玉女挑着花篮打着苏罗。
关键字: 传统节日 嘴巴 民间 海南 海岛
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