盛世风流－－西安大唐芙蓉园游记之六

下午3时，我们已经游完唐集市、唐诗峡、紫云楼、芳林苑、彩霞长廊、望春阁等名胜景观，沿途一步一景、美不胜收的风光令我们感叹不已，游兴倍增。 从望春阁西出仕女馆南行百余米，穿过岸边一行垂柳，一组汉白玉群雕立即展现在我们面前。那是一群盛唐时代的丽人，三五成群结伴前来驻足于曲江美景，她们或欣喜踏青，或轻歌曼舞，或骑马游春，或浣衣戏水，个个都是满目含春、神采飞扬，充分展现出唐代女性崇尚自由、开放时尚、追求爱情的真实风貌以及三月三日气象新，长安水边多丽人的壮丽景象。雕塑一律白色，女人尽皆丰满。丰满并不等同于肥硕，增之一分则太胖，减之一分又显瘦，恰到好处。 纵观一部唐史，三位女性在我心中备受崇敬：敢立无字碑的则天皇帝武媚娘，风流绝代身死马嵬的杨太真，才情横溢外柔内刚的上官婉儿。关于她们如何美丽的记载，我没有在史书上寻找过，但想来个个都应该是色艺双绝，倾国倾城，沉鱼落雁。宋代词人却有对杨玉环的描述——环肥燕瘦。如此推断杨玉环应该是比较丰满，如《泰坦尼克号》中的主人公一样。 这能理解。据说汉代女子以瘦为美：楚王好细腰，宫中多饿死。赵飞燕素有“掌上美人”之誉，身材小巧，玲珑剔透，深得宠爱。而唐代女性却以丰满、丰腴、丰润为美，太真之肥的说法该是古已有之。 此情此景让我的思绪又飞回刚游历过的唐诗峡群雕丛中。这里西接唐集市，北望紫云楼，南依茱萸台，是一条长120余米的唐诗文化大峡谷。山势奇峻的摩崖之上镌刻着百余首精选唐诗，无一不出自当代书画名家之手，间杂期间的大唐榜书、中国印、瓦当图案、人物雕塑等多种文化形式的补白，一下子将人的情绪带入一种人文与自然交融、超然物外的精神体验当中，五脏六腑皆为荡气回肠的唐诗意境震慑，精美绝伦的诗词篇章幻化成一股股丰盈甘润的琼浆玉液渗入血液精髓，让人热血喷张诗情迸发。的确，有什么样的感觉能代替如此令人神思飞扬的精神盛宴呢?世间所谓的幸福和享受也许莫过于此吧? 虽然是人工造就的峡谷，却巧夺天工。两边是十数米高的土红石头，参差罗列又浑然一体。石头上面，依其形态雕刻成众多文学人物的雕像：神情抑郁的诗圣杜甫，缠绵悱恻的玄宗玉环，丰姿绰约的女皇媚娘，神色各异，情态不一。两边峡壁上，除雕塑外，精选的《春江花月夜》等几十首唐诗，由专家书写篆刻于摩崖，辅之以相关的大唐榜书、中国印、瓦当图等多种文化形式补白，华彩纷呈，百卉竞妍，结合奇峻山势，与雕刻相映成辉。内心不禁为之震撼：这就是我梦里曾多次想象多次交流的大唐文豪们么?诗人的声音在耳边回响，容貌在脑际荡漾。那一个个，一首首，分明是大唐气势在激情放歌。 要把长达近300年的唐诗在一个峡谷中酣畅展现，显然只能是杯水车薪。就算是纵横千亩的芙蓉园，唐诗峡也仅仅只是沧海之一粟。也许是为了弥补这个不足吧：建设者匠心独具地在园区其它位置设置了许多个小雕塑，讲述某些诗人的人生片段。比如李白“铁杵磨成绣花针” 的故事、元缜和白居易深情厚谊的故事。 唐代瑰丽的文化不仅表现在诗歌上，还有宗教。唐文化包容兼收，释道儒三教并存，却以礼佛者居多。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。从茱萸台下来，与唐诗峡并行的，就有好几处表现佛教文化的雕塑，及至到了最底，是一个大约50平方米的千手观音壁雕，一袭雪白，雍容优雅，很是大气。 紧接着，我们又游历了杏园和陆羽茶社。陈子昂弃琴的景观让我领略到了唐代新科进士侍才自傲的风范，进而对唐代大气的文化氛围心驰神往。陆羽茶社的竹子堪称绝美一景。薄雾轻飘，竹影轻摇，轩窗品茗，岂不是人间仙境?
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