祖灵祭

平埔西拉雅人的祭祖仪或叫"番那佛"。他们认为祖灵贮在被称为"安干壶"的陶罐中，一般将陶罐供奉于部落会所或家宅的祭坛上，数量及装饰因部落而异，一般有三个，颈部饰以红布，口部插芭蕉叶。罐里装清水，月初或月半换水一次。平时祀奉米糕、摈榔与兽骨等。祭祀仪式各部落不尽相同，通常一年祭祀三次：农历六月十六日"半年祭"；八月十八日"收割祭"；九月十六日祖灵诞辰，仪式隆重，三个长老各捧一祖灵罐，祈祖保佑全族人寿年丰，尔后取罐中清水挥洒于地。届时，全部落祭以米糕、猪肉、粟酒，日以继夜地宴欢歌舞。 平埔人和安雅人的传统祭祖仪式叫"玛布汗瓦格"，传统于农历七月二十至二十二日之间卜日举行，为期三天，由未婚少年"麻达"主祭。参加祭祖的少年于黎明时分举行赛跑，由村中起步，至祖灵地折回，表示继承祖先尚武之风，优胜者得头目奖赏旗帜一面。翌日，正式祀祖。少年沐发，以草绳约束，携长枪，以糯米饭团、芭蕉叶和茅草等祭祖灵，吟唱祭祖歌，酬谢祖灵福佑之恩。第三天，头目率众出猎，全村宴饮歌舞。少年着民族盛装，至头目家欢宴，向头目及长老敬樽。酒酣而歌，顿足起舞，群情激奋。一老妇击鼓为节，众人应和，齐唱颂祖歌，以慰祖灵，祭祀遂告结束。 泰雅人庆贺丰收、酬神谢祖的祭祀活动叫"玛洛斯多安"。通常在小米收割后的六月间举行，为期一月。"嘎嘎"共祭团祭司率众出猎若干次，第一次所获猎物均分与各家成员。其余留作丰年祭所需。出猎期间，恪守禁忌，如有伤亡或其他凶兆，说明有人触犯禁忌，神灵不容，即刻中止狩猎，并将丰年祭推延一个月，如此者三，当年丰年祭自行取消。
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