多伦汇宗寺

汇宗寺能够闻名于世的原因，还在于它宏大的规模和浓重的政治色彩。章嘉活佛进驻多伦以后，迅速发展起了一个庞大的转世活佛系统，由他的这个转世系统统治整个内蒙古的1800多个喇嘛寺院。在当时社会背景下，蒙古地区上下各界，都“惟喇嘛之言是听，喇嘛控制着人们的精神思想。章嘉住持的汇宗寺，自然就成了整个内蒙古的精神思想中心。随着章嘉活佛在内蒙古影响越来越大，清政府任命他为“大国师，并作出明确规定，分别由达赖管理藏南地区、班禅管理藏北地区和青海地区、章嘉管理内蒙古地区、哲布尊丹巴管理外蒙古地区的喇嘛教事务。这样，“四大活佛系统的势力范围从地域上划分得十分清楚了。而章嘉活佛又以“大国师的政治身份，高于其他三位活佛，因而，历世章嘉都倍受清朝皇帝的尊崇。雍正年间，雍正帝认为章嘉活佛在管理内蒙古的宗教事务方面，功绩突出，作为奖励，雍正帝在距汇宗寺0.5公里的山丘上，又为章嘉建起一座更加华丽的寺院，赐名“善因寺，与汇宗寺一并交与章嘉管理。这样就构成了多伦广义上的汇宗寺，它包括四部分：第一部分是两座大殿，即汇宗寺和善因寺;第二部分是十三处转世活佛仓，每一处院落居住一位活佛，分别来自于西藏、尼泊尔、青海、蒙古等地的高级僧侣，具有代表一方的意义，接受章嘉活佛的管理;第三部分是十座官仓，包括汇宗寺和善因寺的各五处院落;另外的120多处四合院式的当子房，蒙古各旗各占据一处院落，作为各旗与清政府信息联络的办事机构。整个寺院占地面积超过0.5平方公里，拥有僧众3000多名，多伦也就成了一个既有权、又有财的喇嘛庙之城。 可惜的是，从1913年以后，由于政治局势的日益变化，多伦作为一个重要的战略要地，战争频繁，汇宗寺屡遭破坏。到1945年底，只剩残垣断壁了，再加上“文革的破坏，寺庙往日的辉煌已随历史而湮灭。2001年，汇宗寺被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位。在这之后，进行了大量的维修工作。现在人们所看到的仅仅是恢复后的部分殿宇。
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