2004年的7月19号至8月13日，我在长江上游荡了20多天。每次船进香溪停泊峡口趸船，都要在此停留一整天，等候游客们从神农架游玩归来。对于游船上的员工们来讲，这是百无聊赖的一天，这种无聊的情绪也感染了我，烈日当空，也无心出去游玩，因此大多数的停留时间我都选择了睡觉。 难得有一次，天气异常凉快，有微微的小雨，我终于打起精神，哄骗了两个同伴一起去游昭君村。从峡口到昭君村大约半小时的车程，在昭君村的景点大门我们下了车，顺大道上山，路的左下方是香溪。据说香溪有一种粉红色的桃花鱼，是昭君离别家乡时的眼泪掉在溪中变成的。这个故事一直很打动我，因此第一次进香溪时我就睁大了眼睛往溪水中寻觅，却一直没有寻觅到昭君那粉红的泪痕，于是好生遗憾。直到后来去神农架的路上听到导游的讲解，才知桃花鱼其实是一种水母，只有在桃花开的时候出现，桃花一谢鱼便无踪，这才知我来的不是时候。路的右上方是山坡，种满了脐橙，绿油油的橙子挂满了枝头，路边农家的小院落里的釉子树上釉子也不少。 风柔，溪水清清，随风飘动的阵阵橘香，我的精神有些恍惚，会有美女吗？那个跟着大雁走在凉风中的出塞女子，琵琶曲里透出的是辛酸还是庆幸？ 从山坡上下来个婆婆，我上前问路：“到景点还有多远？”“转过弯就到，欢迎你们来玩呀。”婆婆皮肤黝黑、一只眼睛似乎瞎了，但慈祥的笑容和温柔的话语一下使我们刚才被司机宰客弄糟的的情绪好了起来。原来美丽有时真的与容貌和年龄无关，回望着婆婆远去的身影，不知道从前的昭君是不是也是这样一个温宛的可人儿。 果然不远就有卖票的，买了票后顺票上的景点路线图依次看去。第一景——楠木井，在一个似乎已破败不堪的盆景院之后，我们找到了它。几个小孩子在井旁边嬉笑搭闹着，跟任何一个其他地方的水井无异。我们寻古访幽探美的心情一下没了，隔了这么久，早该人非物非了。也许我们看的只能是一个景点，而景点里曾经发生的故事，已随着美女的背影远去了。有了楠木井的铺垫，在看到娘娘泉淌出的自来水时，我们已经有了很好的承受能力。 顺着观景长廊走，走到一个收票的地方，抬头：昭君纪念馆。才知道前面看的原来是不需要钱的景。纪念馆不大，因此我们游遍了它的每个角落，对于一种因人而设的纪念性景点来讲，昭君馆已算不错，至少比屈原祠好多了。前面的失望在这里得到了平息。 有唱歌的民间艺人，没有停留下来欣赏，因为歌的内容和形式已与昭君无关。其实很希望在能听到一首琵琶曲，那首有名的《五更哀怨曲》： “一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。 二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。 三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。 四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。 五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。 ” 在冷清的五年汉宫生涯中，昭君的琵琶曲已是如此哀怨，我无法继续想象那个以芳龄之年却嫁了一个老头子，三年之后，夫死，再嫁其子的女人的感受。这个深受中国传统礼教影响的女人，是象故事中所说的那样和第二任丈夫幸福地生活呢还是如一些人分析的那样终日以泪洗面，我无法得知。昭君留下的，是故事、是传奇、是文人们笔下的诗篇，还有我脚底下正踩着的这个景点。 美人香魂早已飞，但山脚的香溪依然流淌着。