清早，下起了时断时续的毛毛细雨，雨中游“十里画廊”，别样的景致，别样的心情。“十里画廊”位于索溪峪景区西北部，原名干溪沟，又名甘溪沟，为狭长峡谷，谷深5.8公里，一溪中流，峡谷两侧群峰凛然而列，造型各异，组成了一幅幅生灵活现的天然雕塑画，诗人黎盛鸣游“十里画廊”时曾赋诗“奇峰争起闹长空，百态千姿造化功，秀谷清溪十里路，游人多少画廊中。”雕塑家钱绍武称其为“一条天然雕塑杰作的群像陈列长廊。”走进“十里长廊”，两岸是一条曲折幽深的峡谷，溪水绕峰穿峡，森林茂密，浓荫匝地，花草争奇斗艳，鸟语蝉唱，走在石板路上，突然一条银练素带在眼前出现，你兀的眼前一亮，倍觉这碧波粼粼的溪水鲜活可爱，彼时，你纵有千种愁思万般忧，也将全部消溶在这一江碧玉之中。“石上生灵笋，泉中落异花”数十里的溪谷雄风，聚峨嵋之秀，泰山之奇，黄山之美，而那些山石千姿百态的造型，说不定就是这一泓溪水经天纬地的杰作呢！我仰望着那虬曲盘空的溪谷，悬崖绝壁的石壁，我觉得，那云雾，山石，花草，溪流是一首物化了的《离骚》，在我心弦拨响了震古铄金的音韵！她所昭示的是永恒的自然与伟大诗魂相交的坐标——既为历史所固定，又超越时空……如果做一次彻底地仰视，就会拥有一切视角，从无名山石到茫茫宇宙此时都会走进你的生活，使你能和一切人平等地享受大自然的赐予。“快看，那是‘采药老人’……小雷用小黄旗指向远方的一座山峰，我眯缝着眼睛望去，在顶天楼左侧山谷有孤立的一峰，高约30米，宛如一土家族老人，身材清瘦，头戴布帕，腰微屈，背负的背篓中鲜草摇曳，似从山间采寻草药归来，据小雷介绍，古时，向王军中有一郎中，善认百草，向王兵败跳崖而亡，老郎中悲痛欲绝，四十九日不食，化为此岩。和导游小雷走在一起，学到不少东西，她生性活泼，口齿伶俐，沿途不停地讲着当地的风土人情故事，其实她并不是张家界人，她老家在湘东的岳阳市，中专毕业后分配在张家界工作，当她听说我妻子老家也是岳阳的，显得很高兴，和我拉起了老乡关系，把我称之为岳阳姑丈爷，我有些愧疚，老丈人年轻时就当兵在外，从部队转业后来到江西，两个女儿，一个生在湖北，一个生在河南，她们连岳阳是什么样子也不知道，更别说我了，看来将来有机会一定要回平江去走一走，看一看，毕竟妻的根在那儿啊。小雷笑着对我说：“在客人面前，我还是张家界人，是土家族的姑娘，工作需要嘛！”“那你对土家族的风俗习惯了解多少？”我问她。“我给你们说说土家族女子‘哭嫁’的风俗吧。”小雷说了起来。“土家姑娘在出嫁前兴‘哭嫁’一般从男方报日子起，姑娘就不再出门做事，在闺房里摆一方桌，放十碗茶，邀请亲戚邻居九个女孩围着哭嫁，也叫‘十姐妹哭’一哭就是十天半月，甚至一个月以上，哭的内容为回忆母女情，诉说离别苦，如哭娘的歌词‘娘啊娘，我要走了呐，再帮娘梳把头，曾经鬓发比野花艳，何时额头起苦瓜皱？摇篮还在身边响，娘为女儿熬白头，燕子齐无离窝去，衔泥何时能回头……’姑娘哭嫁的时候，来的亲戚朋友要给姑娘礼钱，给了钱就不哭了。”同伴小万和小雷打趣：“你将来出嫁，要哭多久呢？”“我哭嫁的时候，请你们过来听，但要给礼钱哟，要美金。”“哈哈哈……”大家一阵开怀大笑。走过吊桥，走过健步道，“十里画廊”到了尽头，正当大家松口气，感到筋疲力尽的时候，忽然发现路边的树上有许多小猴子，一下子把大家的精神又提了起来，只见那些小猴子，灵巧，活泼，可爱，它们或坐，或蹲，或腾跃，或荡秋千，全然不顾路边行人的注目喊叫，给我们的旅途带来最后的欢乐。哦，“十里画廊”不仅是一处秀丽的风景，更是自然老人的一只手，撩拨着我心头返朴归真的那根心弦……