三溪寺

绵竹三溪寺始建于北宋祥符年间，当年的开山祖师玉川长老眼光不凡，将寺庙建在这个环山面湖、清流翠帐之间，庙后背光山系大鹏山一脉跌顿而下，龙曲水绕沙聚球檐，虎转琴案。寺周八景奇绝可爱，参天楠木、银杏浓荫蔽日，将古寺笼罩于青幽之中。几个世纪以来不少文人雅土在这是题咏抒怀。 四川明代状无杨升庵的诗，描写三溪寺风光的主要特点是：“幽和“胜。寺前的巍石，寺侧的灵泉(三箭水)和湖水、松风，寥寥数笔已勾勒出一幅引人入胜的山水画来。四川名士乾隆翰林李调元也在三溪寺题诗。 三溪寺面积约9000平方米，寺内有弥勒殿、观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍客房等建筑，在观音殿两壁至今尚存元代巴图鲁汉手书“龙虎二字，字径约五米之巨，一笔挥成，似龙蛇卷曲，遒劲而苍古。据县志记载，该寺元代累遭兵燹，到至大三年庚戎(1370年)被毁。在历年维修以后，寺内除大佛殿外，其余建筑至今已为清代建筑，唯有大佛殿尚属明代建筑。据殿梁题款所记为明洪武十年(1377年)建。此殿距今已有610多年的历史。经省文管会古建筑专家现场查勘，认为此殿具有较高的历史价值和建筑艺术价值。为此，绵竹县人民政府于1985年6月将三溪寺公布为绵竹县文物保护单位。1991年又经德阳市人民政府公布为市级文物保护单位。经不断维修，寺庙建筑逐渐完善，佛像雕塑陆续恢复。在维修后的大佛殿两侧，至今仍保存二株传说为开山祖师手植的桂树。一株为金桂，一株为银桂，树形奇特，姿态秀雅。传说为玉川祖师手折丹桂一枝，一撕两半，分别插入殿前两侧的土中成活。金开红花，银桂开白花。清代康熙邑令陆箕永曾为此景题联：“两树桂花三溪水;四时烟雨半山云。两株桂树历经六个世纪枝繁叶茂，吐翠飘香。 环绕三溪寺的景点甚多，与其相应成趣。 狮子岩和蛰龙头。和三溪寺山门相对，百步之遥有一道起伏的山坡，坡高虽不逾丈，然而其形却似天然屏障，将寺庙建筑隐去。游人到寺前，尚不知寺在何处，待转过坡口，方得见庙宇，仿佛仙宫自天而降，可使游客疲乏顿消，陡增精神。坡口有几块巨石，形同雄狮威震路口，因名狮子岩。沿狮子岩前行百步，有一岩石凸出外约3米，其形状酷似龙头，大张巨口，仿佛刚从土坡中沉睡醒来仰天长啸，游客见状莫不为大自然的鬼斧神工所倾倒，纷纷摄影留念。 三箭和灵源桥碑记。沿寺门前道路上行，约500米处，有一名胜景点，名曰：“三箭水。这里清泉一泓，分外莹彻见底，四时均有数股泉水自地下涌出，咚咚作响，宛如琴声。泉岸边立有一幢斑驳的古碑，即有名的“灵原桥碑记。此碑为明人弘治丁未年(1488年)12月所立，迄今已逾五百年之久，石碑碑文称：“绵邑之西四十里许，三溪山广安寺之左有神泉焉，四时不竭hellip;hellip;适宋祥符肇建广安寺，相传以为蜀侯孟氏昶游此hellip;hellip;疾涌三泉而射效之名始hellip;hellip;。从这残缺的碑文中不难看出五代蜀五孟昶行军至绵竹，由于天旱，军士饥渴，孟昶乃连发三箭，射出此潺潺泉水。此传说虽不可信，但该处泉水经专家化验，确属含锶低钠的优质矿泉水，可作多种饮料的水基。每当游人至此，无不在此畅饮甘泉。 困牛山和困牛湖。由三箭水再上行不远即到风光旖旎的困牛湖。当你立足湖堤，极目眺望那浩渺如镜的湖面以及那湖中势如卧牛的岛屿时，在天光云影的映照下自然会产生“山如翠黛眉峰蹙，水似秋波眼底清的诗意来。
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