风俗人情 蒙山居民素以勤劳、智慧、朴实、淳厚、善良、勇敢而著称。向有好学之美誉。随着社会的进步，经济的发展，生活的提高，科学的普及，思想的解放，陈规陋习，封建迷信，逐渐破除，崇尚科学，蔚成新风，道德风尚，焕然一新，沂蒙精神，发扬光大，好人好事，层出不穷，呈现着山美、水美、人更好的新风情。 1、生产习俗 蒙山一带居民的农事活动，除春耕、夏管、秋收、冬藏外，尚有许多地方特点。 垒地堰蒙山周围大都是山岭梯田，岁岁洪水冲刷，地堰多有坍塌，造成水土流失。有农谚云：山地没了堰，身分去一半因此春秋两季居民要上山垒地堰、拾石头、拔塞子(即拔除地里的卧牛石)。代代沿袭，岁岁如此。 熏土粪 山地路远而坎坷，往地里送土杂肥多靠肩挑或用毛驴运。除此还有熏土粪之俗。即在秋种之前，先在山地里用草片和土块垒成一个个内空外实的圆丘，中间填满杂草和干牛粪，点燃冒烟之后，将其密封，杂草与牛粪烧完，土块便成焦黑状，捣碎后即可作为基肥。旧时，还有赶羊群卧地的习俗，即将羊群赶到某块空地里过夜，利用羊粪、尿肥田。 歇地 旧时，山地脊薄，多种植地瓜、花生、谷、黍等作物，大多一年一收，闲地冬耕歇茬。农谚云：割了豆子歇歇地建国以后，政府倡导提高复种指数。50年代开始改为两年三收或一年两收，并推广间作套种。近几年有的实行立体种植。 祈雨 山地多干旱，农谚有秋旱如刀刮之说。旧时天旱，农民有求雨之俗。蒙山就建有雨王庙，天旱时，有些居民就上雨王庙烧香求雨。1200年(金承安五年)于蒙山所立的蒙山祈雨记碑文中就记述了春天大旱求雨的情景。解放以后，此种迷信陋习已被破除。 田间餐 旧时农忙时节，农民在日出前下地，日入后收工。早、午两餐均在田间吃。送饭者多为妇女儿童。开饭时，一家一户在地头或蹲或坐，围成一圈。随着科学种田的推广和机械化水平的提高，劳动强度大为减低，田间就餐者随之减少。 集市庙会 蒙山一带过去交通闭塞，舟车不通，人民稀少，土货不出，外货不入。集市是居民进行交易活动的主要场所。集多以五日为期，例如一六、二七、三八、四九、逢五排十。到集市上进行买卖交易称为赶集。集市结束，称为散集。一般大集从上午至下午，小集至中午即散。亦称赶会、赶山,多于春初和秋末在庙宇所在地举行，会上一般有戏剧演出或其他娱乐活动，人们从四面八方赶来进行贸易，有的并来烧香拜佛。旧时蒙山泰山行宫每逢三月三、九月九庙会，士女云集，熙熙攘攘。至今，蒙山万寿宫、明广寺每年三月初一至初五仍举行庙会，人山人海，热闹空前。 忌语吉言 农民在生产活动中有一些忌语。如在推粮装粮时，一般不许多言语，特别忌讳快装完了之语。居民养鸡，一般不养5只，以避万般到了无几奈(五鸡是无几的谐音)之忌。生产中的吉言，如为祝外出做活平安顺利，春节时农民多在牛车上张贴牛行虎步，车动雷声之类的对联。有机动车辆者，就在车头部张贴上写有日行千里顺利到，夜走八百平安归的对联，以图吉利。