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洛克东线穿越行记-下

更新时间:09-09 来源: 作者: 浏览:... 次
孤月启明、晨雾散去 瓜别牛场上淡黄色的花朵,远方山峰似冠戴着圣洁的蓝光 森林里姿态优美的树 桑恒牛场轻盈玲珑 自然的宠儿邛引村,处处散发光的色彩,大片单纯而鲜艳的色彩 我们的到来在村子里引起不小的震动,一个男人抱着孩子像这大山深处的村子一样远远地看着我们 村民家的火塘,有神秘的气息 一棵树有两半倔强的生命,远处是下到邛引村的山路 回首再望邛引村 昨晚睡得很沉,酣卧在星辰下,许多甜美和谐的细碎声音抚慰着人心,低语着安宁,真希望这样的日子是无垠无涯的 膝盖还是没有好转,望着相对高度1000米的邛引垭口,今天的上升坡度会很大而垭口后就是2000米的直下通天河,临时决定骑马上去,告诉老杨他很快联系到马匹。8点过出发,骑马穿过村子很快进入原始森林,一小时后抵达垭口,向导指着遥远高处的山峰:它的下边就是我们今天的目的地通天河。 一路下降,正午走在废弃的木里林区小路上,,一片片秀丽的柳杉,一梯梯茁壮的油松,一畦畦茂密的竹林,与沟壑里一堆堆腐烂的杉木形成强烈的反差,这些在禁伐令后没来得及运出的木材,在烈日下诉说着他们几百年来在这片森林里的快乐成长历程与人类掠夺式采伐又随意丢弃的痛苦遭遇。 午餐过后继续上路,海拔下降,植被开始稀疏,气势恢宏的通天河峡谷到了,典型的高山深切割峡谷地貌。大山荒芜空旷,风挟持着仿佛来自熔炉的热浪,扑面而来,公路蜿蜓于几乎垂相的通天河峡谷壁上,陡峭险峻,沿途不时有一些相对平整的小台地,洛克探险日记里提到的苏亨人的寨子卢杜村座落其上。苏亨人(旭米人)通天河峡谷的特有民族,现在的民族划分属藏族,住藏式民居、着藏装,讲自已的语言,近乎纳西语和藏语的混合体,然而,无论是纳西人、藏族人都听不懂他们的语言。 沿着盘山公路间的羊肠小路直下通天河,崎岖陡峭,所有人的膝盖接受着前所未有的痛苦挑战,却有着当年淘金客的狂热激情。在一处只剩下断垣的碉楼前休息,这是元朝末年到明朝中期,丽江木氏土司势力最强盛的时期,因为军事和运送黄金的需要修建的类似瞭望塔或兵站的建筑,后来随着木氏势力的衰落退去,众多碉楼也无人看护,任由风雨侵蚀,留下斑驳的身影孤守岁月长河,见证峡谷的历史变迁。 下到河边已是下午4点多,站在水洛桥上,脚下是富含黄金和铁质的通天河,水质昏浊、水流湍急,昔日的淘金场景已不复存在,河边驻扎的是在流域从事水电开发的一个项目部,一切显得杂乱无章,一声叹息! 队员们坐在路边休息,让膝盖尽量放松。对面山上陡峭的小路上始终不见迈克、黑晶晶殿和老杨的身影,肉眼能看到的路距河边有2小时的路程,大家不禁担心起来,不会出什么意外?1个多小时后迈克他们坐着摩托车来了:黑晶晶殿扭伤脚踝来到的营地,一个陡坡小草坪,全队无法搭帐篷、水源也是问题。带上对讲机,山人和菜哥四下寻找住处(后来方知山人也是膝盖旧伤复发,难为这位好领队了),几经周折终于找到一个工棚,大家很是满意,尽管床上有各种爬行动物。这时,三位大学生告诉大家:迪卡尔和黑晶晶殿决定退出。晚上在小食店为他们送行,迪卡尔这位开朗、勇敢、友爱的小伙子言语有些哽咽,今晚大家喝了很多酒,一路的艰辛,离别的惆怅,很多东西化在酒中 工棚里也不能容纳10人,晚饭后我和清溪回到营地,在篝火旁昏昏睡去 骑马上路,逆光下的邛引垭口 云雾笼罩的山峰下就是通天河 已能看见气势恢宏通天河峡谷 卢杜村 像笔架一样的山峰一路下行的标志 碉楼只剩下残垣 早上起来炙热的阳光已填满峡谷的每一个角落,天气干燥炎热。从营地到金矿约30公里。一路90%是沿着山腰的碎石土路缓坡,路边没有树木遮挡,今天将是完全暴露在烈日下的枯燥行程。 开始的路面还算宽阔和平缓,1个小时后看见经幡、玛尼堆,荒芜峡谷难得的绿洲东拉村到了,层层梯田像翡翠镶嵌在贫瘠的山腰缓坡上,高大荫蔽的核桃树掩映着一座座木石结构的藏式民居,孩童在树下嬉戏,让我想起巴底的快乐童年。 昨天2000米的直下双脚的大脚趾打起趾头般大小的水泡,膝盖痛得也不轻,走在碎石路上很是难受,坐下小憩,拿出香烟散给村民和他们聊天:村上人的骄傲,小学、寺院都是村民自己捐资修建的,新寺刚刚落成嘟噜寺。一个闪念:与其在近乎没有风景的峡谷接受烈日的烘烤还不如乘摩托车朝拜嘟噜寺、到金矿等待大部队,在峡谷里感受人文的一面。 马帮跟上来,老杨他们也是酷暑难耐,坐下歇脚。这时村长骑着摩托车过来,告诉老杨按规矩泸沽湖过来在此要换东拉村的马匹前往稻城,否则每匹马交50元的放牧费,简直是抢劫嘛!显然老杨深谙里面的潜规则,面露难色。一路走来马帮的兄弟们每天起得最早睡得最晚,认真照顾队员们的生活、安全,辛苦一趟下来挣不了几个钱。8匹马400元,无论是马帮还是队员承担都是不合理收费。我山里人性格在此刻终于爆发了(当然还是和颜悦色的表达的):首先向村长表明收费可以,但必须拿出相关文件作依据,收据也要加盖村里的公章。告诉他我曾在凉山州工作过,并拿起电话欲给凉山州和木里县的领导打电话询问有关收费的政策情况,当然我是真实报出名号的。村长有些吓住了,站到一旁打电话(估计是核实我言语的真实性,问问县里的领导究竟姓啥什么的),片刻,他一脸笑容过来说村上会计不在无法开收据,钱就不收了并热情介绍我们前往嘟噜寺朝拜,并四下联系给我和菜哥安排摩托车。 嘟噜寺,依山而建的一座黄教小寺院,在蓝天白云下,辉煌灿烂的金顶,肃穆之情油然而生。殿门紧锁,一位温和淡然喇嘛走出僧舍,说明来意他热情地开门引我们进入大经堂,施以浑厚浓重的色彩殿堂,华美而庄严,梁上彩画,梁头、雀替则用高肉木雕或镂空木雕花饰;梁柱装饰着各种花饰雕镂或彩画:覆莲、仰莲、卷草、云纹、火焰及宝轮;矿物颜料以暖色精绘的壁画是黄教始祖宗喀巴传记点上酥油灯表达无限的虔诚和祈祷 退出经堂站在那块庄严的土地上,聚精会神地感受着宁静,眼前的一切都是那么的雄伟壮观,湍急奔流的河流,直插云霄的山脉,瓦蓝如洗的天空,此刻,心灵在净化,思想在飞驰,灵魂在升腾 上午11点来到金矿,一句:扎西德勒,化解了彼此间陌生感,杨大爷热情邀请到家中做客,酥油茶、绿色的午餐,舒服的午觉,家的感觉格外温馨。金矿已今非昔比,杨大爷买下这里的藏式房屋和办公楼,和女儿一家在峡谷深处过着自己富足、宁静的生活。屋外骄阳似火,给队友和马帮的兄弟们冻上一件啤酒,等他们到来时可以冰爽一下,可惜一梯队的喝茶、迈克同志只知赶路没有口福。 来到白水河,她的美颠覆了我以往对河流的所有印象。夏洛多吉雪山的融雪由岩层深部溶洞中流出,由于岩浆作用,加上山谷巨大的落差,水呈乳白色,水流与溅起的水花飞动与静谧结合、水在树间流,树在水中长,极致的灵动。 又是陡峭的上升,在快到垭口的时候,远山尽头露出夏洛多吉雪山的一角,兴奋中绕过山脊,宽阔的高山台地上,土黄的民居墙面、黄绿的青稞、青翠的土豆、深绿的树木,好一幅绿的魔幻拼图,这就是嘎洛村。 天色渐暗,草地上大家数落着今天峡谷徒步的艰苦,山风呼啸着掠过,带着融雪的气息 去嘟噜寺陡峭险峻的山路 嘟噜寺 雄伟壮观的通天河峡谷 路旁的玛尼堆 绕过无数个山腰终于看到金矿 白水河 噶罗村 嘎洛村对面的高山上也有一个村子 山民自家的土地都用低矮的栅栏隔断 今天将要从3300的营地上到4500的嘎洛牧场,一天基本行走在4000米海拔以上,不敢怠慢,早早起来收拾好行装,8点刚过朝森林走去,今天是新的高度。空气中清晰地弥漫着松脂和绿草的芬芳每一口气息都是大山的赠礼,令人感激不已。 9点零6分天色突然昏暗,气温陡降,菜哥招呼大家:暴雨要来了,赶快找个安全的地方避雨!一转头,五百年一遇的日全食奇观:太阳拥抱月亮,天空闭上了眼睛,森林停止了低语,远处村里的狗狂犬不已,屏住呼吸仰望炫目的自然天象,奇特美妙的的瞬间。五百年前,明武宗正德年间,积聚了历史成果的明朝中国,发展与世界同步,许多方面领先世界,是世界的经济中心。五百年后,经历了历史沧桑的现代中国,正努力与世界发展同步,成为世界的经济中心 穿过80年前嘎洛人抵抗土匪袭扰曾发生激战的原始森林,一个不大的洒满鲜花的高山台地4050米嘎洛牛棚,12点向导在这里烧火做饭,为减少消化食物给身体带来的额外负荷,决定放弃队餐代之高能量食品,这招在下午上4500米的过程中很是有效,走得很缓和。 在森林里一条长着漂亮尾巴的流浪狗一直尾随我们,喝茶收留了它,大家取名掺茶,路上几次撵它回去都没成功,一路翻山越岭陪大家走到冲古寺。喝茶在前几天一直主动担当殿后的任务,通天河谷的一天暴晒他直呼辛苦,有掺茶的伺候相信喝茶的肯定不会累了。 登上4360米的嘎洛垭口,四周景致壮观灿烂,夏洛多吉大理石主峰祥云遮目、角峰护卫耸立在天地间、周围无数远比夏洛多吉低矮的山峦沿着山脉主轴排列,山势浩壮,雪山、峭壁、冰川、森林、湖泊、草场、河流错落有致地散布在白水河谷中,澄净蔚蓝的天空则像一朵钟形巨花笼罩着这一切,神圣、静谧、安详的世外仙境。在山脊的突出处驻足停留,想一睹尊容。也许是7天来的艰苦跋涉感动了金刚手菩萨,柔云拉开一角将宽阔平坦的峰顶显现,激动却有些惶恐,对于这一页美丽的自然诗篇上无数神圣符号的意义唯有谦卑的体会 沿着嶙峋的岩石山脊下方的斜坡继续上行,下午5点嘎洛牧场到了,一个布满冰渍石土壤浅薄却绽放着许多顽强艳丽植物的开阔台地,这里海拔4500米,队员们的脸色告诉我他们都不同程度的出现了高反,这也是我户外露营最高海拔(此前是哈巴雪山大本营4100米),还好除了膝盖的疼痛和脚趾水泡的困扰,没有出现高反。 夜伴着雪风来袭,早早进入帐篷,想象着这壮丽群山被白雪覆盖的模样这一列列的高山、险崖与峰尖的之上积雪是无数河流的源头,这些河流或向东或向西,流经之处滋养着多少新的生命、新的美丽恣意绽放,让世界处处洋溢喜悦? 远远望见夏洛多吉雪山藏于云端 营地周围的山峰,远处是夏洛多吉垭口 走出帐篷,是壮丽的云景,空气凛冽而沁人心脾。这里处于夏洛多吉侧翼的一座无名小山峰脚下,虽然高高座落于穹空下,但四周环伺的山峰相对高度不大,这些从原生岩石中劈砍出来的尖峰、石塔似古罗马建筑的梁柱,给人以置身雄伟厅堂的安全感,而此时的草地是雾中飞花主题的巨大织毯,令人愉快的高地乐园。 把睡袋、军胶、一些没吃完的干粮送给马帮的兄弟们。早上8点多大家向4850米夏洛多吉垭口进发,巨大的缓坡上布满大大小小冰渍石、石面受冰蚀磨擦有凹槽,石缝间流淌着清冽的冰雪融水,不时的汇集在一起,积成一个个深蓝的小水洼,一些高原苔藓、地衣类植物依附着石头间或石缝的贫瘠土壤在风吹雨打中求生存。在海拔4600的苔藓地上发现洁白如雪的形似菊花瓣的白雪茶,这种奇异的高原地衣植物,在下雪的时候,它开始发芽,待雪盖住它时,它便长出嫩叶,便是白雪茶。《本草纲目拾遗》中记载:雪茶本非茶类,乃天生一种草芽,土人采得炒焙,以代茶饮烹食之,入腹温暖,味苦凛香美。 艰难的爬行,通往垭口U形山坳两侧是形态各异的岩体山峰,雪风强劲地吹过,云雾不知所措地在峰峦上飘逸缠绕,好一幅写意的水墨丹青。 越接近夏洛多吉垭口,风越大,气温也越低。远远地看见白雾中玛尼堆上风马飘扬。上到垭口,挂好风马,向天空放飞飞马。在这里便离开木里进入稻城境内。别了,高而宽广美丽的木里!回到喧嚣的都市我想在某个洒满星辰的夜晚我也会进入这样的梦境:梦中我又回到了那片被高山环抱的童话之地木里。它是如此的美丽与安详。我还梦见中世纪的黄金与富庶,梦见涂着黄油的羊肉和松枝火把,一切都是那样安逸、舒适与美好。 很想停下来聆听风的讲道,刺骨的寒冷让我舍去妄想和留恋,向山下走去,踩在坚硬的冰渍石上膝盖很难受。山坳两边的岩体山峰上的云雾散去,这些不可思议的峭壁,令人眩目的陡直高度和雕刻,恒古以来它们矗立在穹苍下,历经雨雪风霜,雪崩与地震,却依然散发着旺盛的年轻朝气,坚毅耐力的典范。夏洛多吉雪山或许是知道我们即将离去,大方的给出一角刚毅的背影。可能是被当地人称为虫草坝的地方,遍地无名的黄色小花在阳光下熠熠发光,远处已能看见央迈勇的侧影。海拔下降,已有稀疏的灌丛,淌过溪涧与一户牧民打招呼,智慧化身的文殊菩萨央迈勇圣洁、高贵的傲立于天地间,智慧之俞直指苍穹,带着热情注视着、倾听着。洛克在日记中写到她(央迈勇)是我见到世界上最美的山峰。,而我:词穷 已能看见亚丁景区,穿过原始森林和杜鹃林一直往冲古寺方向下行,中午12点过在离冲古寺不远的树林里,马帮和我们分手。坐下稍事休息,在景区内已有手机信号,赶紧给家人电联平安。与重庆驴友匆匆话别,迈克、喝茶、菜哥我们四人决定前往稻城,待菜哥联系好来接我们的车,大家背上背包走向景区。 公路修得很好,浅绿的溪流、碧绿的草甸、还有飞舞的五色风马旗,一起烘托着冲古寺,怎么看都觉得一些原始的风韵被遗失。抬头仰望,大慈大悲的观世音菩萨化身仙乃日,山形似菩萨安祥端坐在莲花台上,怀中抱着一个巨大的佛塔,灰绿色板岩上的积雪和冰川在阳光下发出耀眼的光芒。走在景区公路上,一旁是神圣的雪山,每一块岩石都饱经风雪的浸蚀,棱角分明;另一旁是茂密的森林,每一株植物都凝聚日月精华纵情生长;两者间不过几十米距离,极大的反差是由于第四纪新构造运动的影响,这一地区的底层发生过强烈的抬升和断裂,夏洛多吉垭口下来一线清晰可辨的褶皱结构是最好的证明。正因这样的地形地貌,完整保存了雪山、峭壁、冰川、海子、溪流、原始森林与高原草甸为主的极高山自然生态系统,营造出亚丁优美胜地的神秘、圣洁。 晚上菜哥稻城的朋友热情地接待我们,久违的火锅,杯盏交错的客套,我明白自己已从天堂回到人间,八天洛克东线穿越的旅程至此结束,在这趟毕生难忘的徒步旅途中,穿越自然神圣手笔创造的壮丽秀美的贡嘎岭山脉,因置身于念青贡嘎日松贡布中的荣耀而喜悦不已,想起凡高的一句话:我努力寻找自然之中正在逝去的事物中那些永不消失的东西 云海 攻略补遗: 一、穿越时间: 1、洛克东线八天的穿越在时间安排上过紧,途中利加嘴村、邛引村、嘎洛村都是值得停留一天体味的地方,不要走马观花,把这样的精品线路当成暴走线路。 2、当然白水河谷是值得专题拜访的优美胜地! 二、营地选择: 1、第二天,高山台地(2900)下山屋脚村(2700)屋脚乡(土路)葛嘎折(爬山)羊棚(3500)碎石路接近牛棚的半山台地(3600),蚂蝗、第二天翻越三个垭口海拔升至4300的体力、时间分配等因素营地应再前行1小时左右在牛棚宿营。 2、第五天,邛引村(2900)邛引村垭口(3900)卢杜村通天河边水洛桥通天河边营地(2200),水源、补给、风土人情体验等因素应再前行1小时左右路程至东拉村宿营,在东拉村应注意同村民的交流方式。 3、选择营地还要考虑马帮牧马方便,熟话说马无夜草不肥,一路跋山涉水马儿也很是辛苦的,在通天河谷因大山贫瘠草场稀少在村子附近牧马抢食当地马儿的口粮或多或少要付费。 4、第八天嘎洛牧场-亚丁只有半天的路程,早上不用走太早,云雾没有散去难睹雪山尊容。 三、其他: 1、不要以为自己城里人什么都懂,谦虚多向马帮、山民请教,在大山面前我们是小学生他们是博士,徒步的过程更是学习的过程。 2、合理分配体力,把握自己的行走节奏。
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