山西道上的平平仄仄平

1 小怜玉体横陈夜 留宿太原是一个意外。 原计划抵达太原后直接搭火车北上，大清早抵达大同，直奔云冈石窟，然后从雁北南下，人算不如天算，太原当晚下了一场大雨，飞机晚点错过了火车。 就这样出乎意料、被逼无奈、猝不及防和太原发生了一夜情。 一走出机场，冷雨夜色兜头浇上来，人逐渐瑟缩，热情的火苗一截截熄灭，当大巴车把两人两包毅然决然、不想多一句废话、头也不回扔到迎泽大街和建设北路交叉处，残存的火苗刺溜一下就灭了。 这条街上每一间酒店都在打折，门口没有迎客，柜员没有笑容，语言没有暖意，打完折后没有低于五张毛泽东厚度的，于是落荒而逃，任凭出租车司机送到他能拿到回扣的房间，窗外就是火车铁轨，我猜想一直通到大同。 一夜无梦，没有梦到那个热情如火的太原美女小怜，但我有点理解了她凭什么胆子大到侦察兵一拨拨连爬带滚报告敌人已经杀进城来了还跟她的皇帝丈夫撒娇——更请君王猎一回，这座城市在九百年前就已经觉得没什么比自己更重要了，甚至连自己都不如自己重要。 2 晋祠流水如碧玉 在晋祠你会撞见很多人，已经成为皇帝的李世民、已经是诗人的李白、隐居的哲学家傅山、研究建筑的梁思成还有他的夫人林徽因，你也会看见他们骨子里都流淌着晋祠的流水。 晋祠流水是李世民的墨： 李世民跟随父亲李渊起兵反隋之前，曾经到晋祠求神保佑，等到他做了皇帝就找了个机会回晋祠还愿，留下了李世民作为文化人的风采——晋祠之铭并序，被称为天下第二行书。 其实我觉得这在称赞李世民之外更是对王羲之的崇拜，因为李世民的书法老师是王羲之，他甚至把他老师的《兰亭集序》——天下第一行书带进了坟墓。 皇帝没什么了不起的，大家文字功夫上见，这才是朗朗乾坤道不分人。 晋祠流水是李白的情思： 李白是坐船来到晋祠的，你能想象出那个时候晋祠的水有多深，有多平静，水底一定飘摇着油油绿绿的青荇或者别的什么水草，溯流而上，我猜想他是在看到一个女子曼妙的身影后，弃舟登岸，那个时候喷涌不息的难老泉应该会发出环佩叮当的响声，和那个女子的身影声气配合得恰到好处，要不然他不会用“小家碧玉”来形容三晋之源，更不会把这神圣的泉水想象成美女梳妆使用的镜子，但是你要知道，这文人要是动了情思哪还管你什么帝王之气历史的深沉什么的。 现在的难老泉是一口很深的井，下午四点钟的太阳在井壁上划出一弧明亮的区域，泉水在阳光照不到的井底翻腾，像刚刚开锅的沸水，却永远也达不到沸点，看着为它揪心。 晋祠流水是傅山心里的那块玉： 明朝的皇帝丢了天下，但是在两个汉人的心里天下却像一块珍贵的宝玉碎了，一个是顾炎武，很多人知道他是因为他说过一句——天下兴亡，匹夫有责，另一个就是傅山。 反清复明，在武人就是揭竿而起，在文人就是刀笔相向，而傅山先生则是允文允武，武力反清失败之后，他遁入空门，以一支笔思索汉人为什么会失去天下，修行的地方就在晋祠。 事实证明笔的威力巨大，胜过千军万马，他写书的结果是康熙大帝把他请到了北京，封他一个“内阁中书”相当于宰相的头衔，更妙的是不用干活，想回家?随便。 从他读书的门前望出去，古藤老树昏鸦，夕阳西下，是旅人都在天涯。 晋祠流水是梁思成和林徽因的婚姻支柱之一： 梁思成和林徽因来到晋祠，被古代的立交桥鱼梁飞沼惊叹的时候，他们的感情也正走在立交桥上。 梁思成是个大才子，林徽因是个大吸引人的才女，狂热地爱她的人有诗人徐志摩，爱而不得才娶了的陆小曼，结果害死了自己;不动声色地爱她的人有哲学家金岳霖，爱而不得竟然至于终生不娶，尽管梁林二人金童玉女、门当户对、郎才女才登对的不行，别的男子的追求竟然不会对感情形成一丝一毫的冲击?我不信。 好在他们有解决问题的办法，那就是诗人帮助建筑师一起找古代建筑、测量、绘图，然后把成果写成书，这真是一个解决问题的好办法，用外在的劳役磨砺内心的波澜，不需压制，自然静水流深。
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