濮阳剪纸
濮阳剪纸始于唐代，其源起有着深远的民俗之根。初时，每值年节人们用彩纸剪成简单图样，贴于门首或器物，一示驱祟，一示喜庆，后内容逐渐丰富，花样日益繁多，成为一支灿烂的艺术之花。
濮阳剪纸分布普遍，豆蔻少女即可操剪作画，一般作点缀、装饰、祝福和婚丧嫁娶用，题材多属借喻类，如《喜鹊登梅》，象征喜上眉梢；《鱼戏莲花》，象征连年有余；《鸳鸯戏水》、象征夫妻恩爱；《松龄鹤寿》，象征延年益寿等。多饰于青春处女之窗，新婚洞房之内，匾额彩灯之表，少儿衣帽之上，囊珍禽瑞兽、花草虫鱼、戏曲故事和历史掌故等内容。
剪纸分单色和彩色两种，单色分阴刻和阳刻，彩色分套色、填色、点色、分色、白色。濮阳剪纸以单色阳刻最为普遍。仅用一种色纸，不加任何装点，线条清晰，朴实大方，具有北方人民天真浑厚，粗犷豪放的民族气质。最典型的艺术特点是构图热烈，丰富饱满，主题鲜明，于集中多样和单纯统一中求变化；其次是简化素材，突出中心，剪鱼不剪水，剪花不剪秧，主次分明，清新净美；三是平视构图，形象突出，轮阔清晰，线条明快，动感强烈，富于诗意；四是构图连接，整体一致，千刀不落，万刀不断，自然贴切，虚实合情。
剪纸人物重在眉眼夸张，意在突出其神，夸张合理适度，圆胖笨拙媚而不俗，鲜花数朵代满树，以一当十显精神。濮阳剪纸以点、线、面为基本表现形式，剪去为虚，留者为实，粗线为实，细线为虔，主体为实，空地为虚，重点为实，次点为虚。疏密粗细与块面大小对比鲜明，虚实相宜，大而不觉其粗，小而不觉其细，短而不觉其小，媚而不觉其俗。
濮阳剪纸图案古朴，造型雅致，剪工考究，生动细腻，其中尤以濮阳县八公桥倪家寨孙择疆、孙福来父子手艺为最。范县赵菜园张玉贤，剪纸作品造型纯朴，粗犷而不呆板，夸张变形而不失真，线条刚劲，金石味浓，取材广泛，１９５３年曾在县举办画展，作品多次在《山东群众艺术》发表。

濮阳雕刻
雕刻工艺多系专业，分石雕、木雕两种，大型者多于古建筑，如庙宇、石坊、古塔、碑碣、翁仲、石兽等，图案有《云龙丹凤》、《戏曲人物》、《八仙过海》、《二十四孝》、《山水花木》等；小型者多雕于日用品，如桌椅几柜、镜楼像架、神主楼、钟表楼及正草隶篆诸类图章等。有长方、正方、菱形、圆形及缺角少棱不以规矩者，上雕雄狮、麒麟、寿星等，工艺精巧，美观大方。技艺高者以台前祖传雕刻家张才轩为上，他在核桃、寸木上雕出十二种猴的造型，形象栩栩如生，工艺价值较高。现代刘兴和擅长根雕，作品以人物、鸟兽为主，尤长表现神话题材，其八仙人物选材精当，造型生动；《九子闹佛》结构严谨，颇富神韵；反弹《琵琶》将优美舞姿与高超弹技融为一体，立足传统锐意创新。作品以自然夸张体现意念真实，古朴典雅，神韵流光。

濮阳刺绣
刺绣系濮阳民间传统工艺，源起甚早，《尚书》即有衣画而绣裳记载，唐宋时期已达相当水平，五代梁建都开封，张率曾写《绣赋》赞其精巧技艺，曰具万物之有状，尽众化之为形。孟元老《东京梦华录》也载专事刺绣的绫绵院和文绣院，相国寺内有专门卖绣市场。至明，屠隆《画笺》载：宋之闺绣画，山水人物，楼台花鸟，针线细密，不露边缝女工之巧，十指春风。濮阳剌绣所用针法均系宋绣传统技法。
１、平针绣：多用于绣鞋、枕套及幼儿鞋帽、兜肚及婚娶用品，具有平、齐、光、亮、净的特点。
２、滚针绣：透宜绣制云水图案及衣纹线条，如桌裙、戏衣、门帘、床帏等，立体感强。
３、散套绣：适宜绣制小动物，如蜜峰、蝈蝈、蝴蝶等，多用于枕套、鞋帽、手帕等，具有边线平齐、层次分明的特点。
４、打子绣：适宜绣制花蕊及草木花卉图案，多用于椅搭、桌裙等，立体感强。
５、斗纹绣：适宜绣制服装装饰图案及花边，主要用于戏剧服装。
６、包针绣：适宜绣制鱼鳞、梅花、菊花及花边图案，多用于床帏、被面等，边沿齐整，正面突出，立体感强。
７、云针绣：适宜绣制仕女服装花纹图案，多用于戏装，虚实清晰，层次感强。
８、拉练绣：适宜绣制文字及链条图案，多用于被面、枕套、桌裙等，线条完整美观。
９、别针绣：适宜绣制大型花瓣及枝叶，多用于被面及床帏。
濮阳民间刺绣普遍，尤其黄河故道两岸，有少女不谙剪纸、刺绣者便以愚昧观。刺绣品举目可视，如幼儿鞋帽、兜肚、护罩等，其中以孙择疆生产的戏剧服装工艺考究，设计华美，刺绣精良，在豫北地区享有盛誉。

朱正朋堆画
朱正朋，1937年生，清丰纸房人，五岁丧父，孤贫无靠，饱受世态炎凉，惨淡经营赖以中师毕业。初从教，后调清丰文化馆任馆长，系中国古陶瓷研究会会员，河南考古学会会员，1988年调市博物馆任业务副馆长。
朱正朋聪颖笃学，苦中砺志，和平事人，立品清操。善金石，通书画。后从文物，曾发《墨竹》、《篆书楹联》多幅，并纂《清丰县志》文物篇。1978年亲赴贵州学习通草堆画工艺，归后加工生产，呕心设计，精心辅导，产品孔雀红梅、玉树临风、松龄鹤寿、龙凤呈祥，制作精良，造型生动，清雅隽秀，富丽纤巧，古朴典雅，溢彩流馨。行销北京、济南、郑州三省九市，创豫北通草工艺大宗。