喀什历史(本站编辑www.xjlxw.com)人们常说：不到喀什，就不算到新疆。喀什全称喀什噶尔，意为玉石集中之地。早在2000多年前，喀什就是一个名副其实的城市了。西汉初年，西域三十六国中的疏勒、莎车、蒲犁、西夜、乌鹤宅、依耐六国就分布在喀什地区的范围之内。

　　公元前128年，张骞出使西域，经过疏勒城时，惊讶的发现这里街市纵横、货物云集、店铺林立，热闹程度不亚于长安。那时的疏勒正处于丝绸之路的必经要道。从公元前2世纪到公元15世纪，在这长达1700多年的时间里，喀什遗址是葱岭以东的商业大都会。到公元6世纪之后，疏勒的称呼渐渐被突厥语喀什噶尔代替。

　　10世纪末，喀什的城市建设规模已超过迪化，居全疆第一。今天的喀什是一个以维吾尔族为主要人口的地区，辖喀什市、疏附、疏勒、英吉沙、岳普湖、伽师、叶城、莎车、麦盖提、巴楚县和塔什库尔干塔吉克自治县。

　　喀什印象

　　走过喀什，即便我们的脚步匆匆，心也会变得沉甸甸。喀什是古老的，也是有个性的。这是一座由信仰与传奇编织而成的神秘都市，它的独特魅力犹如蒙着面纱的美丽女人，需要我们耐心去体味与感悟。

　　这座位于新疆南部、帕米尔山脚下，具有2000多年历史的老城，是古丝绸之路上南、北、中三路交汇之处。几十个世纪过去了，黄沙将尼雅城吞食，大风是楼兰城消失，戈壁令塔里木河改道，可是喀什，却成为一个西域文化的活化石而完整地保存下来。

　　喀什古城和北京、西安并不相同，城中没有中轴线可寻，街区明显地分为新旧两部分。以艾提尕尔清真寺为中心，周边是现代化建筑，商铺林立，交通发达，游人如织;但如果走进恰萨古巷，又会突然感觉一种奇怪的安静---虽然只是转几个街角，但这些老巷子和外面完全不同，竟是那么的安静，静的可以听到巷子深处有人掏钥匙开门的声音。突然跑来一群孩子hello,hello";倚在门框前的维吾尔族姑娘，手里拿着自己手工制作的花帽微笑。恰萨古巷的魅力在于外粗内秀。在这个粗糙的泥巴小巷里，竟然暗藏了一个个维吾尔族人家满屋的辉煌。他们精心打扮着自己的家园，仿佛一个个皇宫。

　　艾提尕尔清真寺已有500多年的历史了，每天，清真寺的阿訇都要登上楼顶，召唤穆斯林面向麦加祈祷。每逢节日，上万人会一起跳舞，粗狂热烈，动作以模拟狩猎和农耕活动为主。舞者中常有80岁的老人，那抖动的白眉毛和白胡子、随风飘逸的长袷袢，无处不显出一种苍劲之美。

　　货如云屯，人如蜂聚，从熙熙攘攘的大巴扎上走过，仿佛还能领略到当年丝绸之路的繁盛。叮叮当，叮叮当，这是喀什的声音。喀什的能工巧匠像变魔术一般，把金、银、铜、铁、锡变成了各种精美的饰品和器具。在不起眼的泥巴小屋中，云集着喀什做活最细、手工艺最好的匠人们。他们单靠着剪刀、锉子、火炉、吹风管、羊皮箱就能将世间最美的首饰打造出来。喀什人歌舞时使用的乐器也全是凭手工制造。吐纳了了万千风云的树木，经由他们的双手砍削、琢磨、勾描，立时变成了手鼓、热瓦甫、都塔尔和弹拨尔，流淌出天籁之声。

　　喀什出产的土陶制品，看起来造型古拙、釉色单纯、花纹质朴，却包含了许多工艺上的秘密，令人吃惊。

　　柯尔克孜族人 历经古道西风，走过大漠孤烟，横贯欧洲的丝绸之路，就到达了它的西南出口---故称葱岭的帕米尔高原。古时张骞、班超、玄奘、马克。波罗等曾出入葱岭。至今生活在葱岭一带的柯尔克孜族，是一个古老的游牧民族，传说他们的祖先曾居住在叶尼塞河边。在高寒的环境里生存，鹰是每个家族的重要成员，柯尔克孜族人养鹰、训鹰，雄鹰是他们最亲密的伙伴。

　　创作于9~10世纪的英雄史诗《玛纳斯》，讲述的是英雄玛纳斯及其家族8代人的传奇故事，它与藏族的《格萨尔》和蒙古族的《江格尔》，并称中国三大古典史诗。传唱《玛纳斯》的居素甫。玛玛依老人，被誉为当代荷马。他能熟记8部《玛纳斯》长达23万多行的诗句，如果从头到尾的演唱，那得不分昼夜唱上十几天。

　　在柯尔克孜族女人的穿戴中，有一种造型奇特的大帽子，佩戴方式十分复杂，要专人协助，耗费30分钟才能穿戴完成。这种帽子上缀满了不同国家的金属钱币和珍珠串饰，这样一座顶在头上的财富之峰，据说有3公斤之重。