生活在新疆维吾尔自治区的蒙古族牧民，也像游牧于内蒙古大草原上的蒙古族同胞那样，每年夏天，都要举行那达慕盛会。我接到邀请之后，便从乌鲁木齐出发，驱车西行，汽车在宽阔坦荡的柏油公路上驶过昌吉、呼图壁、玛纳斯、石河子、沙湾、乌苏等县市，来到博尔塔拉蒙古自治州精河县境内。这时，公路两旁的一个个新月形的流动沙丘，出现在我们眼前。举目望去，好像大海中起落不定的浪涛，无边无际。据说，这些高高耸立的沙丘，虽然状若赳赳武士，傲世苍穹，但是在大风面前，它们却又柔弱的像绵羊一般。不管沙丘多么高大，都得听从风的指挥。大风要它们往哪里去，它们就得奔向哪里。特别是沙漠中的陆龙卷风，更是力大无穷，可以把数以千万吨计的沙石，刹那间带到遥远的地方，掩埋绿洲田园、村庄、道路。历史上许多曾经显赫一时的古国城堡，如楼兰古城、精绝古城、尼雅古城等，就是被风沙所湮没，变成废墟。

　　我们在风沙弥漫中继续前进。走着走着，一个明镜般的湖泊，突然出现在前方地平线上。起初，我们以为这不过是海市蜃楼幻境。因为夏季在戈壁沙漠上旅行，常常会在旅人面前出现碧绿的湖水、青葱的森林、蜿蜒的河流、美丽的房舍、成群的牛羊和身着华丽服饰的行人，使焦躁、干渴、疲惫的旅行者兴奋起来，以为就要走出戈壁沙漠，进入绿洲原野，可以停下来喝水、休息。然而，当你朝着美景走去，这一切又会慢慢的模糊起来，消失得无影无踪，使你空欢喜一场。可是，这一次我们所看到的，并不是阳光透过大气层产生折射形成的幻境，的的确确是一泓烟波浩淼的人间大湖 。湖中，蔚蓝蔚蓝的湖水风平浪静，倒映着雪峰、青松、湖畔，肥美的草场上 ，草绿花红，成群的牛羊正在那里自由自在的觅食。一个个身强力壮的蒙古族和哈萨克牧民，或者扬鞭跃马，飞驰而过，或者引吭高歌，缓缓而行;一座座蒙古包前，孩童们正在逗着牛犊、马驹、羊羔玩耍，妇女们则在忙碌的挤奶、捻线、烧奶茶......这就是著名的高山风景区---赛里木湖周围的景象。

　　赛里木湖，又名三台海子。到了每年夏天草原上的黄金季节，精河、博乐、霍城县的牧民，便吆喝着牛、羊、驼、马，从四面八方，云集在湖滨。他们一面精细饲养春天接生的各类幼畜，一面抽空探亲访友，办理婚事，举行阿肯弹唱、赛马、叼羊。摔跤、射箭等游艺活动，庆祝牧业丰收，表达喜悦的心情，使风景如画的赛里木湖畔，充满着无限的生机。

　　尤其是草原上一年一度的那达慕大会，更是盛况空前。当我到达时，湖滨的草地上，已在一夜之间出现了一座帐篷林立、车马千乘的集市。那万人聚集、摩肩接踵的情景，真使人容易想起上海的南京路和北京的王府井。

　　原来，新中国成立后，每当这个时候，国家都要在这里举办物资交流会，使欣欣向荣的草原显得更加繁荣兴旺，热闹非常。

　　信步走出帐篷栉比的街市，一片喧闹。百货、五金、土产、烟酒、食品门市部，一家挨着一家，货架上的商品五光十色，琳琅满目。拥挤着的人们争相购买心爱的绸缎、条绒、马靴、套鞋、砖茶、涤纶百褶裙、长筒丝袜、沙玛尔、奶油分离器等民族特需商品。和这些帐篷商店毗邻的是露天餐厅。烤羊肉、煮抓饭、清炖羊肉的香味儿飘溢在草场上。卖汽水、啤酒、瓜子、糖葫芦的小摊贩们拉长了嗓音吆喝，使这片草原充满了欢乐的气氛。

　　辽阔的大草原，自古以来就是我国西北地区少数民族活动的舞台。在长期的游牧生活中，他们一个个不仅养成了爽朗、豪迈的性格，而且锻炼出健壮的体魄和优异的骑术。不论男女，四五岁就开始学习骑马，到了十来岁就能纵马如飞，并能在马跑的时候，弯下腰来拾取沿途放置的手帕、鞭子等物。据人们介绍，赛马、摔跤和射箭，是蒙古族人民的传统体育活动项目，被称为男子三项竞技，每年夏天的那达慕大会上，都要进行一次。我好容易挤进摔跤场，那龙腾虎跃的雄悍身姿，真是动人心弦。比赛开始前，观众们自然围坐成一个大圆圈，为到场的赛手大唱情歌，预祝赛手胜利。一对对赛手，便在高昂激越、如鼓似号的赞歌声中，跳着雄狮舞步出场。开始时，双方互行摔跤礼;击掌、拍膝，然后双手左右摊开。赛手不带帽子，上身缀着闪亮大铜钉的皮坎肩，腰系彩色腰带，下身穿肥大的摔跤套裤，脚蹬皮靴，项上套五彩绸穗制成的彩带。那隆起的胸脯，粗壮的胳臂，结实的大手，看上去俨然是一尊铁塔。只听裁判员一声令下，赛手们便各自扑向自己的对手。在摔、扭、扯、拉、绊的交锋中，你来我往，大显身手。场地上喝彩之声，不绝于耳。尤其是一对对七八岁的少年选手的表演，更是引人入胜。他们认真模仿着大人的全套动作，逗得观众不禁捧腹大笑。比赛时，只要一方的手掌或膝盖以上的任何部位接触地面，那就算

　　输。赛毕，执行主席发给败者纪念品或纪念章，而奖给胜者糖块或酥油一捧。然后赛手各自跳着雄狮舞步回队。胜者边跳边把手中的糖块、酥油扬撒给出场的赛手或观众，分享胜利的果实。据说，谁接到胜利者的一块糖果，谁就会分的了他的一份力量和机敏。摔跤的优胜者，还可以得到光荣称号。接连两年击败所有对手的，可获巨人的称号，以下则按名次分别获得雄狮、大象、雄鹰的称号。

　　那达慕大会整整举行了三天，人们才恋恋不舍的离去。在我就要起身返回乌鲁木齐的前夕，一位年过半百的蒙古族牧民，把我们请进他的蒙古包，一面热情地招待我们喝奶茶。奶酒，一面要我们好好写一写今年的那达慕大会的盛况。三碗奶酒过后，老人的话也渐渐多了起来。他兴奋的拉起马头琴，给我们唱了这样一个动人的民间故事：

　　相传很早以前，这里仅是一片草滩，没有湖泊。后来，有一对穷困的年轻夫妻到这里放牧，男的叫巴图尔，女的叫赛里木。由于这里的水草特别丰茂，再加上他们勤劳节俭，本来少得可怜的几只牛羊，便迅速繁殖起来。他们共同劳动，相亲相爱，生活越过越美满。

　　一天，忽然来了一个草原恶魔，硬说这块草滩是他的，不仅强行夺取了牛羊，还要霸占年轻貌美的赛里木。他们夫妻无法在此生活，又无处说理，只得骑马向深山老林逃去。常言道：贪婪鬼没个饱。草原恶魔逼走了青年夫妻，还不甘心，又带领一帮狗腿子紧紧追赶，没等他们夫妻跑出草滩，狠心的魔王就从背后一箭射死了巴图尔。赛里木赶忙勒住缰绳跳下马来，心疼的抱着丈夫的遗体，放声大哭。魔王赶到跟前，就要伸手捉拿她。在这千钧一发之际，赛里木忽然发现草滩上有块石头，便弯腰去拾。可是石块深深地埋在泥土之中。她使尽全身力气，刚刚把石块摇动，还没有来得及举起来向魔王打去，就被擒上马背。

　　满腔仇恨的赛里木，怒火中烧，痛不欲生，遂从肺腑中迸出一阵撕心裂肝的呼叫。这呼声立刻得到群山的响应，回声凄厉激荡，久久不绝，而且就在她刚才摇动的石块之下，喷射出一股巨大的泉水，冲天而起。草原魔王慌张转马头逃命，可是那泉水眨眼间汇成了波涛汹涌的洪流，一个浪头就把魔王吞噬了。从此，这里出现了一座宽约5公里，长约10公里的汪洋大湖。人们为了纪念那位敢于反抗压迫的青年妇女，便把这座湖取名为赛里木。

　　传说归传说，赛里湖到底是怎样形成的呢?我们登上汽车之后，同行的地质科学工作者老陈，慢慢讲了起来。他说,大约在7000万年以前，地球就曾经发生过一次惊天动地的大事变，许多汪洋大海为莽莽高山所代替，一些山区和平原则陷落成盆地和湖泊。也就在这次地质史上称喜马拉雅运动的造山运动中，天山山脉也像喜马拉雅山脉那样，从茫茫大海中应运而生，而赛里木一带的地壳则深深地陷落下去，成为高山湖泊，地质学上就把类湖泊称做地堑湖。

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