胡坐落在山的南半坡，在山体斜坡走势的地方，竟然形成了一片相对的洼地，湖被悬挂在那里，让我想起战士腰间的军壶。水面比篮球场稍大些，椭圆的似腰子的形状，它的位置正好长在整座大山的中间，好似山肾。我往上攀爬，坐在山的肩膀往下看，湖文文静静地镶嵌在绿草坡上，与比它低近百米的山下喧哗的河流，形成鲜明的反差，四周全是绿色，使得这蓝湖看上去更像大山别在前襟的一枚胸针。

　　车子出了精河县城，一路向南，深入天山支脉婆罗科努山腹地，便到了一个叫冬都金的草原。去冬都金除了欣赏草原的秀美之外，最有看点的，就是一个泊在山腰的湖。造物主似乎总爱把美好的景致安顿在大山深处，让瑰丽引导着迢迢跋涉，好在80余公里的山路，不算天涯，在现代交通的引领下，隐藏在大山深处的神秘，愈发清晰。怀揣一个好奇，整车的期待，充满了朝气。

　　车子在平坦的沙石路上疾驶，几十分钟后，绿色的田野和朴素的村庄在车轮扬起的灰尘里慢慢淡出视线，越来越崎岖的山道和频繁颠簸的速率，很动感的提醒我们：山势险峻，行路艰难。在两山对峙的山谷里，路时而被挤压成一条肋骨，时而开阔为一扇沙洲，两侧陡峭的山体，不时有悬石凸出，斜挂在山坡，正觊觎着路面，仿佛随时都准备跌落下来。虽然是缓缓蝺行，但前面车轮扬起的褐黄色尘土，仍然模糊了我的视线。

　　车子停在一个开阔的半坡，坡上堆放着一个不算太大的敖包，包尖插着木棍，棍上系着几条白色的哈达，在风的作用下，有节奏的摇摆，使得整个敖包灵动起来。当地的蒙古族司机蒙巴特克告诉我，这是阿尔苏德敖包。按照蒙古族礼节，途中凡遇敖包，必须祭拜，形式可以很简单，捡一块石头摆在敖包之上，顺时针绕三圈，敬一杯酒，然后双手合十，闭目祷告，最好在敖包上系一条哈达，你的祝福，一定灵验。

　　或许是路人经过太多，加之此处周边全是土坡，附近易捡的石头早已告罄。我徒步几百米，遍野寻找，终于在一处干沟里，发现一块被黄沙半掩的岩石。脊完敖包，再将满满一杯酒，一饮而尽，顿觉体内一股英气直冲云霄，神情也越发豪迈。环顾敖包之外，是拥为的低山，蛮荒的土褐色让所有的绿色植被望而生畏，为数不多的几株蒿草，躲不开命运的安排，小心翼翼却又毫无退路地生长在荒山脚下，从这些渺小的植物里，折射出生命的伟大。

　　火辣辣的酒起先只是点燃了我的腹腔，没多久又跌跌撞撞窜进了我的思想，对于酒量羞涩的我，沉醉似乎只是一瞬间的事。

　　不知走了多久，只感到车子摇摆了几下，而后猛然冲上一道坡，听觉先被晃醒，并迅速捕捉到一缕从远处飘来的若隐若现的水声，我不禁为之一振，是那种在焦灼的燥热里，倏然被叮咚的泉水激活的振奋，目光迅速带着我的探寻扑向右侧山涧，透过散开的尘蔼，我看见几十米之外的谷底，有一条灰亮的水流，从远处一排排的崇山峻岭中，歪歪斜斜地冲将出来，身后紧跟着一些河柳、白桦和山杨，远远看去，被植物簇拥的河水，越发显得清癯和纤弱。

　　或许是有水相伴的缘故，干燥的山道顿然变得滋润起来。路也在拐了几道弯破之后，低下身子靠近河谷，把我们的期待，引向河边。才发现河水并不像我们在山腰看见的那般瘦小，甚至听到汹涌的水流撞击河间卵石发出的声响，竟有些磅礴。冬都是蒙语，意为中间的意思，是流入精河的三条支河靠中间的一条，故而得名，源自婆罗科努山北坡。冬都金河水流丰沛，沿岸景色优美，河流滋养着天山深处肥沃的夏季牧场。

　　蛮荒的西部，即使能有一条宅娶从城间穿过，都会使人感到振奋，更何况这是一条有雪域清泉汇集的河流，水最终成全一座城市的妩媚，让精河这个名字，充满了对水的记忆。

　　两个多小时后，几辆车停在山腰，大家围坐在一起填充水果和干粮，但訇然的水声却不绝于耳，从半山往下看，环绕山脚的河流，由于地势的落差以及巨石阻道河间，使之形成了四五阶梯次连接的瀑布群，放眼望去，依然可以领略到从两三百米之外传递过来的乱石穿空、惊涛拍岸的气势。

　　路在河道边的林间穿行，在茂密的河柳丛里，不时看见许多几个人都围拢不过来的粗壮山杨，鳞次栉比地扎根在河畔，枝繁叶茂且伟岸挺拔，把整片林子渲染得神采奕奕。

　　从山梁一路下坡到谷底，空间豁然开朗起来，两侧的高山似乎很有礼貌，纷纷退避三舍，空出一大片平坦的草原，冬都金河舒展着筋骨，在草原上随性折回，缓慢流淌。两道车辙之外，是茂盛的毫无顾忌又肆无忌惮疯长的牧草和盛开的鲜花，举目四望，草就像被压抑经年突然接到自由宣判后似的，不计后果地蜂拥而出，把所有的力气都发泄般的用在生长上，甚至来不及选择地点和时间。我诧异地看见牧人居住的木屋顶上，遍布着蓬蓬勃勃的青草、开满着娉娉婷婷的紫花，这是大自然给木屋裁剪的一个十分秀美的发型，与门前斜卧着的牧羊犬，低头吃草的马联袂构成一幅朴素和谐的画卷。我看见一位老妇端着木盆子走出小屋，到门前的土灶前，将盆里的鲜面摊进锅里，而后弯下身子，捅捅炉膛，一缕青烟便吊住了我们的目光。

　　越往里走松树越茂密，车子几乎是在林木的间隙里穿行。车子停在一个岔口，岔口中央立着一块碑，是用不规则的石块修葺的，碑铭用蒙汉两种文字书写：布银途敖包。碑文上说，由于通往冬都金草原的路不通，世代牧民的转场搬家，都是靠骆驼和牛，长则十几天才能走出山谷，行动十分艰难。在博尔塔拉蒙古自治州和精河县党政领导的关心下，2005年和2007年，历时两年，耗资百万，修通了这条牧道，打通了深山与外界的联系，世居在这里的几十户牧民，为表达对政府的感激之情，在此修建敖包，取名，意为布满金银的道路。敖包为直径五六米的圆堆，周边用水泥石块砌成，中间摆满了石块，石块间插着干松枝，上面系满了各色哈达，远远望去像飘扬的彩旗。

　　车子沿着右侧的石路溯河而上。前行了几公里，走到河边，水将蜿蜒的路溺死河中。司机蒙克巴特说，只能到这里了，前面在没有路了，传说的神湖就在前面。他为我们找来了年轻的向导叶尔登。

　　听说要翻三四座山，还得走两个小时的山路，不少人止步河边，此处的景致也美不胜收，冬都金河像一条玉带，紧挨着山脚下，原本是想拴住山的庞大身姿的，却有些力不从心，无奈之下，只好幽怨地从山的身边恋恋滑过，把一大片紧紧追随的树木甩在岸边。

　　我们走近河边，十几米宽的河道上，三根原木凑成一座窄窄的桥，一次只能容一人单向通过。水的流量很大，咆哮的水流不时溅起一些水珠，将桥面打湿，让行走在上面的人心怀恐惧，仿佛猛然一个巨浪就会携桥一起冲向下游。叶尔登先走上桥，回头冲我们笑笑，行至桥中央他蹲下身子，伸出右手撩些河水，麻搭(问题)没有，我的天天走!他用有些生硬的汉语鼓励我们，既轻松又无畏。

　　穿过木桥前面是座山，坡不算太陡，阳面不长松树，密密地织一层厚厚的茸草，我们就像绿色毛毯上慢慢蠕动的甲虫，顺着一条羊肠小道一字排开。而此时向导低着头，专注地盯着小道，疾步走在队伍的最前列，与我们拉开了百米的距离。

　　费了很大的力气，勉强撵上了叶尔登，早已是大汗淋漓，我喘着粗气问他，还有多远，他用手指着前面更高的山说，快了，这山的后面就是了!他的口气十分轻松，依然戴着帽子，也没见汗珠流下。我问到一些湖的情况，他说当地人把湖叫做图鲁哈努尔，有神出鬼没的意思，也有人直接用汉语把它叫做贼湖，是因为这个湖不是固定存在的，时而满盈碧波荡漾，时而干涸滴水无存，让人捉摸不透。我们此次能否见到湖，还是一个未知数。叶尔登最后补充一句：只要心诚，就可以看见，我看这次可以!他的介绍更激起了我的好奇。(续)