2007年初的隆冬，我用8天时间在山西从晋北到晋中自在地走了一趟，同行的是我的女友。从山西回来后，过年在家荒废开学考研，都在顺理成章地进行着，山西之行的一切都已经沉淀下来。最近清理硬盘，把自己最近两年出行的照片都刻进光盘作为一种总结。然而唯独山西之行显得特殊，因为缺少文字记录。想来一是我手懒了拖拖拉拉;二是在山西的丰富面前，我实在感觉自己的语言很苍白。但在我的潜意识里，一次旅行如果没有一篇像样文字来总结的话，总好像不完整，没有结束。 大三下学期刚一开学，正像之前从学长那里听说过的一样，考研这场戏拉开了帷幕。宿舍、教室、BBS到处都能嗅到摩拳擦掌要考研的气息。学长说，正常，现在80%的人都要考研，过半年之后很大一部分人就会有新的想法。当然我也购置了一些参考书，坐在自习室中准备为了考研一博，BBS的收藏夹里也多了一项考研版。既然决定了考研，就尽快把该完结的事情完结，一切影响踏实复习的东西都让它滚蛋。于是，我用这个周六一整天敲出这些关于山西的文字，意思很简单：索性花点时间让这次旅行完整起来，结束，然后一切都清净了。 ㈠上路 最初想去山西的想法，是源于我中学时代的好朋友、现在天大建筑学院学城市规划的哥们儿沈○去年九月跟我的一次昏天黑地的长聊。深深沉浸在自己所学专业中的他用赞叹的口气告诉我：山西是中国古建筑最多的地方。痴迷于古建的我于是开始酝酿一次山西之行。 然后就是秋客的山西计划彻底将我忽悠了。在拉拉那本《藏羚羊自助游-山西卷》中我看到这样一组数字： 仅旧石器时代古人类文化遗址，在山西已发现255处，占全国同类遗址总数一半以上。 山西现存地面文物约3万5千处，居全国之最。 山西目前拥有119处全国重点文物保护单位，数量居全国第一。全省共有各级文物保护单位3240处。 山西现存元代以前木质结构建筑450多处，占全国同期同类建筑的70%之多。 全国仅存唐代木构建筑4座，全部在山西。 山西现存寺观和墓葬壁画24000多平方米，居全国第一位 于是查资料、定路线、写计划，开始在天南大的户外版上召集。由于时值研究生答辩+临近春节，响应者寥寥。最后，只得和女友两个人，背着大包上路了。 ㈡云冈 初识南开中文毕业的木木老师，就是因为她发在NK版上的一篇《那一路北方的山峦》。她用特有的飘逸笔调描写从北京到大同的旅程：火车在56个隧道中穿行，黑暗总是于刹那间轰然而至，几十秒钟的静默，几十秒钟的沉吟，然后又突然融化在北方透明清澈的阳光下，决绝得不带一丝叹息。每次眯起眼睛的时候，车窗外总是那宏伟如猛兽、敦厚如长者的北方山峦因此我对去大同火车的窗外便有所期待。但夕发朝至的2144次使这无法实现，我们经历的只是学生放假返程高峰的拥挤憋闷，满车呛人的烟味和难以忍受的闷热在黑暗中一路伴随我们通过了木木眼中那段浪漫的路程。 1月27日早5:30，也就是我结束大三上学期最后一科期末考试的第二天，我们到达了大同。凌晨的大同街道上铺着一层像雪一样的白霜，空气清冷，人迹稀少。我们两人带着一夜火车的疲惫，不得不改变原有的云冈石窟计划，唯一的念头就是赶快在火车站附近找到住处睡一觉。一觉到了中午，起床开窗，蓝天、金色的阳光。匆匆在附近解决了不知应算是早饭还是午饭后，驱车奔赴久仰的云冈石窟。 大同，这个位于游牧、农耕文化带交界处的军事重镇，总是让我脑中浮起一种沧桑雄壮的印象。公交车窗外的市区，像其他许多中小城市一样，有的是及其普通的带有过去时代特征的灰黄色板楼、店铺，然而它们在大同的阳光和空气中，或者更确切地讲是在我对大同已有的印象基础上，显得有些许不同。记得当时我冒出一个很奇怪的念头这座城市很男人，呵呵，大同，就是以一个男人的形象映在我的眼睛里。 车逐渐出了市区，果然不出我所料，随之而来的是一片苍劲的北方大地。时值隆冬，见不到一点绿色植被，满眼全部是土黄而略有发黑的土地和山峦，宛如一个壮年汉子的脊背。右手边是荒凉中散落的平方民居;左手边是绵延的黑色煤矿，偶尔闪过黄土夯成的残破烽燧。在云冈镇下车，转过几个店铺，一条笔直的开阔路猛然把开凿在武州山崖壁上的云冈石窟放到面前。黄色而略有发黑的山体、绿琉璃顶原木颜色构筑的楼阁、同样是土黄色表面粗糙的明代堡墙历史，一种厚重的历史感。 由于是淡季，绵延一公里长的石窟只见到很少的几拨游客。我站在第20窟造型雍容明光普照的大佛前，看到下午5点多钟的阳光洒向石窟对面大大小小鳞次栉比的国有煤矿。这就是山西乃至全中国产煤质量最好的地方云冈沟。这个狭长的沟内，几乎随便一个矿内都布满了优质动力煤，经过多年高强度开采，煤矿单位和大规模配套设施已经形成了一个小社会。经久不衰的开采、运输，让石窟面前的路成为煤灰飞扬的发动机，飘到石像头顶、肩膀的煤灰已经渗入石中再无法清除。听到很多惋惜之声，不过我觉得不妨换个角度去看：煤灰已经重新成为云冈石窟的一部分，这不失为一种遗产的再造。这里不是龙门也不是敦煌，而是云冈，落了煤灰的残破石像和它本身的历史地理结合在一起，塑造了新的符号，将一些新的故事流传下去。 从云冈石窟里这些仿照皇帝形象雕凿出的宏大佛像中，我依稀看到了一个精神强健的时代中登峰造极的个人崇拜工程。人主好大喜功，构筑规模庞大的形象工程，身后招来沸腾的民怨和历史的批判;然而只有这些好大喜功的伟大工程，才能成为雄视百代的历史遗产，供后人津津乐道视如珍宝。历史和遗产，也只有时过境迁之后才能得到淡然的统一，与它诞生有关的一切，都已仙逝。 ㈢华严 有时候，人对一个陌生的地方产生好感可能仅仅是因为它的名字。华严寺，这个直接取自佛门经典的名字透着强烈的宗教感;而且之前并没听说过一座寺院分为上、下二寺的(后来查资料，看到山西临汾的广胜寺、河南南阳的香严寺、和北京房山也都有上下寺的例子)。于是对大同华严寺充满期待。 到上华严寺时，大同与前一天的晴朗不同，空气中有烧煤的气味，雾蒙蒙看不到远方。而这种迷蒙的空气却恰恰给上华严寺增添了神秘的气氛。坐落在四米高台上的大雄宝殿，是现存辽金时期最大的佛殿，作为辽代的皇家寺院，大殿面阔九间进深五间，庑殿顶，可见其规制。上寺大殿近几年进行过修缮，从屋脊拆换下来的金代琉璃螭吻摆在院里，从我与它的合影来看，足有两人高。站在院里仰望大殿，迷雾之中，其形体堂皇，其筋骨雄壮，辽金古风扑面而来， 让我想起曾去过的日本奈良东大寺的大佛殿(详见拙文《唐风洋溢奈良城》)，惊喜中国也还有这样的东西保留着。这一天正值寺里三曦老和尚圆寂十周年纪念法会，持续的诵经声与寺外播放的佛乐回荡，大殿煌煌竟如仙境。 下华严寺在上寺东南方向，二寺皆依据辽契丹的拜日信仰坐西向东，而下寺山门比上寺向东突出百米左右。下寺大殿名为薄伽教藏，为藏经之地。其实下寺大殿的辽代风格更浓烈一些，屋顶倾斜更加和缓，只不过下寺已经辟为大同市博物馆，各配殿改作展厅，没有了佛门的特殊氛围，比较而言还是上寺给我印象更深。 <IMG alt=查看更多精彩图片 src="http://img.3608.com/UpFiles/BArticleEdit/2007/9/17/b_94C734F85B81CBFAB6B2ABA42FB10316.jpg" _fcksavedurl="http://img.3608.com/UpFiles/BArticleEdit/2007/9/17/b_94C734F85B81CBFAB6B2ABA42FB10316.jpg" _fcksavedurl="http://img.3608.com/UpFiles/BArticleEdit/2007/9/17/b_94C734F85B81CBFAB6B2ABA42FB10316.jpg" onload="var image=new Image();image.src=this</body></html></p> </body></html>