两三位朋友有山水之兴，邀我游相山。我一向喜烟霞游，欣然同往。相山在安徽淮北市，由合肥乘车，半天就到了相山脚下。 据传说：在清乾隆十年（一七四五）间，流经相山的濉水，经常泛滥成灾。安徽巡抚高晋奉命前来勘河修治。高晋到了当地，游览相山，所见古木参天，风景秀丽，便置治河大事不顾，上书乾隆帝说：修寺院可以求神灵保佑百姓免遭水灾。乾隆准其所奏，并令高晋修寺之外还要增筑十八里蔽日长廊。高晋草草地修理了寺庙，没有建筑蔽日长廊，将用于治河与建廊的钱款装进了自己的私囊。 后来，乾隆途经徐州时，令高晋随驾同往长廊观赏风景。高晋吓得魂不附体，谎奏乾隆道：“相山一带是穷山恶水出刁民，龙驾不宜前往。”这一来，乾隆反倒被吓住了，决定不去长廊御览风光。为了安抚所谓“刁民”，乾隆为相山亲笔题写了“惠我南黎”四字。高晋保住性命，写了副对联镌刻于显通寺的房廊石柱上，联曰：“万里温纶来福地，九天佳气绕名山”。又亲将乾隆“惠我南黎”四字悬挂在寺院大殿正中。 我们到了相山，还真见到了乾隆的御书和高晋的镌联。 相山一区最惹眼的人文景观是显通寺，俗称相山庙。寺庙建筑规模宏伟，布局疏朗，在四进大院内，古柏、银杏参天蔽日。三面环山，周围林木葱秀，环境幽美。寺庙有数十间房屋，高晋的镌联确实在寺庙的廊柱上见了，丰腴浮艳中透着他的得意和自褒。在寺庙内的二十二方碑石中，由清代宿州知州张开士摹刻石上的“惠我南黎”，较之大殿中悬挂的匾额，更显得厚重，古意盎然。我们读清同治八年（一八六九）所立庙碑碑文获知：早在西晋太康五年（二八四）间，沛国令郭卿根据朝廷诏令诸侯祭祀属地内的山水之神，在相山建了祀庙。当时刻的铭文是：“巍巍相山，盘郁穹崇，上应房心，与天灵冲，兴云播雨，稼穑以丰。”意思是说，在相山这个灵秀之地建祀庙，以祈祷雨水充足，使庄稼丰收。晋建祀庙毁败后，到唐永徽元年（六五○）得以重建。 在山间小憩时，读诗叙话。诗是从显通寺抄来的，为清人左枚《游相山》。诗曰：“相山名胜地，古刹自何年？树怪名难识，碑传记失传。披襟三月候，长啸万峰巅。更想清幽处，人稀月影圆。”左枚也是冲着相山的灵气而来，在山下见寺庙破败、碑石残缺，感到遗憾和惆怅，于是又到山上来“披襟”“长啸”。左枚那个时代，相山一区肯定已不是仙灵飘飞、烟霞游逸的静壤了。看来，人之能为名声所累，在山在水亦然。想这相山名声远播之后，再也无力抗拒尘世的喧嚣了。左枚倘若在今日再游名山大川，会有更多的慨叹。 我喜爱“更想清幽处，人稀月影圆”一句。抚松盘桓，咀嚼品味，它分明在诱我去寻山中幽谧处，以天地为室，明月为烛，享受那独处的妙趣。