五一的时候，去了黄山。我们在黄山上玩了两天，第三天时，从屯溪去了歙县。 听人说，歙县最有名的，就是棠樾的牌坊群了。大清早，我们在路上拦了一辆去歙县的汽车。上了车，还未开口，售票的大婶就说，是去看牌坊吧？我说是，赶紧一边买票，一边打听在哪儿下车。车上的人都很热心，看见我们牛仔、背包的样子，就知道是外地来的观光客，七嘴八舌地告诉我们应该怎样走，转车大约需要多少钱。 坐定了之后，清晨的阳光已从车窗上斜射进来。那享誉盛名的牌坊，究竟是什么样子的呢？ 最早接触到“牌坊”，是在电视《包青天》中。好象有一集的名字叫做什么“贞节牌坊”，说的是有着御封贞节牌坊的婆婆因为没有孙子，天天打骂贤良的媳妇，却不知是自己儿子的原因。后来儿子实在心疼媳妇，就想了一个荒唐的办法，让弟弟代替自己生儿子。可怜贤慧的妻子全不知情，被动之至，后来还被族法打成了残废。在电视中，那个有着贞节牌坊的婆婆有着极强的“不孝有三，无后为大”思想，动不动就以自已的牌坊来压人，以标榜自己的贞洁，指责媳妇的失贞，万般袒护两个儿子。她演的是一个反面角色，从而也使我对贞节牌坊有一种本能的厌恶，感觉它象一道枷锁，一个大盖子，锁住了自由，压住了真善美。 还有就是北京歌手郑昀的专辑《赤裸裸》，其中有一首歌曲名字就叫《牌坊》。那首歌并不好听，甚至于对喜爱轻柔音乐的我来说是一首很难听的歌，但在其中，歌手一直在重复“牌坊，牌坊，牌坊-----”。 牌坊，你究竟是什么样子，又代表了什么呢？我看着车窗外起伏的山脉，略带些好奇地想着。 车到了一个路口，把我们放了下来，路口那几辆机动三轮车的主人立即围拢过来，看来，这几天游牌坊群的人很多。我们讲讲价钱，挑了一辆。车开了大约十几分钟，就到了。 这就是牌坊群？它的子孙把它全围了起来，看住大门，每一个人二十元钱。从外面看，很小的一片地方，立了七座牌坊。我们嫌门票太贵，不愿被宰，就在外面小商店里转了转。照我的经验，这种地方不会全围住的，主要是唬外地人，如果找对了地方，可能一分钱不要就混进去了。但不容我们去找，我们刚想出去转转，就被人喝住了，原来，三轮车把你送在这块地方，进去固然要钱，出去也不那么容易。牌坊啊牌坊，你可知道你的子孙这么霸道，你可知道，你不仅成了一个建筑，你也成了摇钱树！ 没奈何，我们买票进去。 先是参观了家族的祠堂。里面是各位祖宗的灵位，以及很多蜡像，每块蜡像后面都有一个故事。这一大家族，曾出了许多的节妇、孝子，名声传到了京城，历代皇帝对这一家都很注重，所以下令修建了好几座牌坊。这些蜡像，大多是节妇，有的是含辛茹苦抚养遗腹子，几十年如一日；有的是未嫁，未婚夫夭折，立志终身不嫁；也有的夫死，妾死，妻子一人抚养庶出的儿子，直至儿孙满堂；等等。 也许是我不能领会，反正，逡巡在蜡像群中，让我喘不过气来，仿佛又看到了已腐烂尘封的往事。在那个年代，似乎处处都泛着一种霉味。怎么会这样的愚蠢？为了一个没见面的人，一个还没出生就指给自己的人，封闭了自己的一生。不是为了爱情，只是为了所谓的名节！自己的老公花心，娶了一堆小妾。作为正房的女人，对这样一个男人，只能视而不见，忍气吞声，而对于他与别人的孩子，却要有责任把他养育。以前人的思想，是怎样的荒唐啊。 更有甚者，有的蜡像记录下来的荣光，让我感到恶心。说的是一个女孩子，十三四岁时丧父丧母，只留下一个襁媬中的小弟弟，家贫，无法请乳母，这个女孩子为了留住家里的根苗，就去找偏方，自己吃了之后有乳，喂养弟弟成人，自己后来则终身不嫁。对这个故事，我不仅恶心，而且感到不可思议。如果这个家庭这么讲究礼义孝廉，家族中的孤儿怎么没人好心去收留，而让一个如花一样的女孩子这样去做！与其在她死后歌颂她，为什么不在她生前避免这个悲剧呢？我真怀疑他们的礼义孝廉，我甚至窃以为这是冰冷、虚伪。 参观祠堂的目的，是为外面的牌坊作注脚。本来想为外面矗立的冰冷石头找一点人性的东西，以让自己对其，乃至这个家族，生出敬意，没想到，倒让我平生了一些不平和愤恨。 我拉了拉他，我们出去吧。我实在不想再呆在这