700) {this.height= 700/this.width*this.height; this.width=700;}">(穿过幽长静僻的石板小巷，我们来到座落在绍兴城内前观巷大乘弄10号徐渭故居――青藤书屋．)700) {this.height= 700/this.width*this.height; this.width=700;}">(书屋南有一月门，进月门，小天井西首栽青藤一株)700) {this.height= 700/this.width*this.height; this.width=700;}">(迎面，三五石块成一假山，几株绿色植物点缀其间．山墙上嵌徐渭手书＂自在岩＂刻石一方．)700) {this.height= 700/this.width*this.height; this.width=700;}">(青藤书屋内景 )700) {this.height= 700/this.width*this.height; this.width=700;}">(徐谓)寂静之夜，书生徜徉书架前，随意抽取架上一诗集。书本粗糙败旧，字迹也不堪清晰。就着幽暗烛火心不在焉地浏览。只读了几行，书生惊叫起来，急急问主人，此书的作者，今邪？古邪？书生又禁不住捧着诗集与主人在灯影下长啸吟诵，一唱三叹。仆人们都被从睡梦中惊醒。此时，诗集的作者徐渭已作古多年。书生扼腕惜曰：“佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫，是何相识之晚也！”书生者，明著名文学流派“公安派”领袖人物袁中郎。披着冬日的细雨，穿过幽长静僻的石板小巷，我们来到座落在绍兴城内前观巷大乘弄10号徐渭故居――青藤书屋。来绍兴前，就打定主意，要拜谒青藤书屋。坦率地承认，去鲁迅故居，有人云亦云，附庸风雅的成分，因为鲁迅的名气太大。去青藤书屋，完全是听从自己内心的指派。这是一个怎样的情意结，潜在我浑然不知的思维深处？令明代才子袁中郎为之倾倒折服的徐渭，是青藤书屋的主人。徐渭，字文长，号天池，青藤等。浙江山阴（今绍兴）人。明代杰出的文学家、书画家。如果这样的介绍过于平铺直述，那么再看看下面的几个场景吧：徐渭去世后，明末大画家陈老莲慕名从家乡来到青藤书屋居住。一身傲骨的郑板桥，刻有印章：＂青藤门下走狗＂。近代艺术大师齐白石言：＂恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。＂试想古今，除青藤，还有几人能获如此殊荣。＂高书不入俗眼，入俗眼者非高书＂，这是徐渭谈论书法时说过的话，可稍作改动，在这里借用一下：＂高人不入俗眼，入俗眼者非高人。＂细雨密织，江南的细雨，点点滴滴，几分惆怅，几分孤寂。青藤书屋，空阒无人，静静地等我，在雨中。这是我喜欢的。这也是我想象中的青藤书屋。如果这里也成了闹市一样的名人故居，它还是青藤书屋吗？熙熙攘攘的人流只能让我们与所谓的故居相隔万水千山。这是一个明代风格的江南民宅。粉墙乌瓦，一团葳蕤挺直的秀竹，为不大的庭院抹上了生命的碧色。迎面，三五石块成一假山，几株绿色植物点缀其间。山墙上嵌徐渭手书＂自在岩＂刻石一方。＂自在＂二字，一下子凸现出书屋主人狂狷、傲岸的精神特质。纵观徐渭的一生，可谓坎坷惨烈。虽才艺卓绝，却不为世俗所容，只得为他人门下幕僚。九次自杀，自杀的方式令人毛骨悚然：以利斧击破头颅，以利锥锥入两耳。后来神志疯狂，误杀他人，下牢入狱6年。最终穷困潦倒而死。这样的人生遭际，在一个才华横溢的文人生命中呈现怎样的扭曲断裂的狰狞轨迹，那些生命中不能忍受之痛，最终都要冲破堤坝，决堤而出。生命的湍流一定要固执地显出本我的面目。所以，袁中郎读徐渭的诗文，便读出＂胸中有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。＂如此对一个文人生命状态的解读，青藤可以无悔矣。青藤书屋系石柱砖墙硬山造木格花窗平屋三间，分成前后二室。前室南向，悬徐渭画像及其手书＂一尘不到＂。小小的青藤书屋，拒绝甚嚣尘上，拒绝世俗污浊。在盈盈咫尺的天地之间，养就文人的一身傲骨。从这里走出去的人，灵魂是洁净的。但＂好高人愈妒，过洁世同嫌＂，从这里走出去的人也注定了一生孤寂的命运。生前，没有高朋满座，权贵登门；身后，没有纷至踏来的游人看客。青藤书屋恪守着高悬挂墙的准则，独守文人的洁癖，独守文人的孤独，在老去的时光中，为文人坚持一片阵地。书屋的两壁树清阮元题撰《陈氏重修青藤书屋记》碑一方。后室北向，现已辟为徐渭作品陈列室。在陈列室里，看到有徐渭的剧本《四声猿》。在中国古代文学史上占有一席之地的《四声猿》，是四个杂剧的总称，其中第一个短剧《狂鼓史渔阳三弄》，写的是东汉狂士祢衡被杀后，在阴司再次击鼓骂曹。历史上，祢衡以才辨与狂狷知名于世。作者倾注情感写这位恃才傲物的人物，让我们体味到奔突在作者心中的那股英雄短路相见的狂潮。作者狂傲不羁的鲜明个性，愤世嫉俗的反抗精神已跃然纸上。那笔下的祢衡，已分不清有几分是自己，有几分是他人。隆隆的鼓声，激荡着英雄对英雄的互为赞赏。作者为祢衡扬名，一吐快意，用他人的酒，浇自己心中的愤懑块垒。激越的鼓槌，一锤一锤猛击下来，哪一锤击在鼓面，哪一锤击在自己的头颅？一声声的怒言詈骂，是对曹操，也是对现世权势。现实与历史已没有楚汉分界，真实与幻像完全混为一体。一面是目光炯炯，战场擂鼓震耳之声；一面是血流满面，头骨在利斧的撞击下，折裂断碎，揉之咯咯作响之声。创作的激情，焚烧着一切，也毁灭着一切。疯狂是神对天才的领引。迷失了世俗的路，才能无所羁绊地走向人类艺术的巅峰。在巅峰之上，他的心灵只与上天亲近，回归本真，回归自我。抛却了世俗的理念，抛却了常人的循规蹈矩，一切交给心灵，于是，他笔下的诗文书画，带着他生命的狂野，走向极致，走向疯狂。走向后人不能企及的巅峰。或许天才只是上天的宠儿，却是人世间的异类。在这个世界上只能收获属于他们的艺术成就，其他一无所有。他们要么不被人理解，要么遭人忌妒。茕茕孑立，踽踽而行。恃才傲物，往往是才华超众之人据有的特点。才气也是底气。有了才气这碗酒垫底，傲视天下之物，还能在乎什么，还能把什么放在眼里。狷介，不羁，落寞，孤独，像一群烈豹扑上来，噬咬住他最柔软的颈。创作了登峰造极的艺术，也意味着创作了自己的死亡。个性鲜明的天才，天马行空，我行我素，不相容于他所在的社会，不相容于芸芸众生态。陈列室陈列较多的是徐渭的书画。在绘画史上，徐渭开创了中国大写意花鸟画之先河。他的写意花卉可谓惊世骇俗。看过他的一幅梅兰竹，枯干虬枝，浓墨粗笔扫过。三五竹叶，一蓬细草，或重重涂抹，或几丝线条勒就。用笔狂放，不拘形似，自成一家。再看看他的《墨葡萄图》吧，岂止是在泼墨，简直就是作者一腔悲愤在劈头盖脸地倾泻。枝蔓长藤上，一串串葡萄张扬着生命的野性与强悍。酣畅淋漓的笔墨，狂放不羁的气韵，向我们展示着作者胸中郁积的不平。徐渭在画上自题诗曰：半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。在我眼中，这些一把一把闲抛闲掷在野藤中的，都是古往今来文人的无奈辛酸泪啊。一路江南之行走过来，在镇江北固山，看过辛弃疾把栏杆拍遍的北固亭；在沈园，读罢陆游被迫闲赋在家欲罢不能的忧国忧民愤愤诗章。不禁感叹，文人何时才能不再有怀才不遇、投路无门的悲愤。刚刚读过曾获大奖的报告文学《束星北档案》，这部作品在知识界、大学和政坛广为流传，作者刘海军是我们青岛日报社的资深编辑。束星北，这位中国的爱因斯坦，国际级科学大师，因其特立独行、恃才傲物，在中国遭到了封杀。最后这位极有天赋和激情的知识分子默默地离开人世。说实话，读完这部沉重的作品，我对这个社会产生了极大的悲哀。除却上述这些都已作古的，那么发生在我们身边和正在发生的呢。说说我们在西塘吧。三十晚上，在永宁桥拍照，邂逅一位来自上海的摄影师。他狂热地痴迷摄影艺术，在西塘买下一所民居，作为摄影创作基地。每到周末或节假日，他都乘车赶到这里，搞他的创作。那天晚上，我们一起在永宁桥等待夜空中的礼花，到了八九点钟，想着热闹的电视春节文艺晚会，渐渐就没有了那份守住寂寞的耐心。待我们离去时，空寂的永宁桥上，就他一个人支着相机与静静的流水相守。第二天上午，我们来到他的工作室，只见四面墙壁从天花板到地面贴满了他的摄影作品。他在上海一家摄影公司供职，由于对摄影的痴迷投入与出众才华，让他的同事们目光复杂异样。但他无暇顾及这些，一门心思就是想拍出好看的片片。他在西塘拍当地的手工艺人、理发师、修鞋匠……。那里的居民都熟悉了他的镜头，接纳了他，把他当成他们中的一分子。在他的墙壁上，我们看到了许多生活气息很浓的西塘水乡风土人情的摄影，那些作品显露了他的才气，其中的一幅黑白摄影作品，我后来在国家权威摄影杂志《人像摄影》上看到，当然，这是后话。告别时，先生说如果来青岛，需要帮助就找我们吧。说完留下住址与电话号码。既然名为青藤书屋，青藤就是必不可少的了。从书屋出