福州大学后门看到了寺院的一个屋檐角，也许是诧异于屋檐的造型和绚丽的色彩，我竟然执著于要到这座未知名的寺院之中观赏。于是，我沿着红色的高高的院墙走了近20分钟，终于慕“影”来到了寺院的正门，也总算知道了这寺院的“芳名”：怡宁西禅寺。 走进寺院，印入眼帘的便是缀满了果实的芒果树、荔枝树和龙眼树。芒果树在福州的大街上见过了，已经没有初见时的惊喜，只是这里的果实沉甸甸的垂下来，我站着就伸手可摸。也是第一次站在芒果树下轻抚这入拳头般大小的青色的果实，不由多看了几眼：芒果树叶是橄榄形的，芒果大多是一枝一个的“独生宝宝”，不过当然也会有4、5个兄弟姐妹一枝的情况。远远望去，倒与桃子有几分神似与形似。偶有先成熟的芒果，已经变成了淡淡的橙黄色，点缀在丛丛的翠绿中甚是可爱。荔枝树上的荔枝就只能用鲜艳来形容了。墨绿色的树叶，成串的艳红的果实，强烈的对比色更衬托出荔枝的鲜嫩多汁，勾起人无限的食欲，只是寺院内有明文规定不可以采摘树上的果实，因此也只能是可远观不可“近品”焉。 南国的寺院与我常见的风格有很大差别，首先是院落很宽敞，多池塘，多古树。池塘皆名为“放生池”，里面养了大大小小很多龟。龟平时就趴在塘中的浮木上晒太阳，一有什么食物就开始群体哄抢。塘中还有许多尾金色大鲤鱼，有食物的时候就从塘底浮上来，加入壮观的哄抢队伍。许是在寺院里呆久了，小龟们也通了灵性。当我顽皮的拾起地上掉落的荔枝想砸它们的时候，警觉的小龟们早已经钻入水中避难去了，偶有呆头呆脑的几只还趴在木板上一动不动，颇有些大佛风范。 其次就是建筑上的差别了。这里庙宇的屋檐檐角非常花哨，似是一条镂空的翻卷的龙，颜色也是极绚丽，白、青、红相互映衬。建筑更高大，更有气魄。 寺院中有一砖塔名曰：报恩塔。该塔有15层，底层放着某位大师的舍利塔，每一层都开放。塔中两层会后一个平台，贡放一座约两米高的菩萨，从一开始的尊者到后来的观世音、弥勒佛、如来。越上面的菩萨在佛教的教义中地位也越高。塔中的壁画描述了释迦牟尼在菩提树下坐化成佛到后来普渡众生的传奇故事，虽称不上精妙，但总也值得好好观赏。到了塔顶，仍然很宽敞，不由想起苏州的北寺塔。11层的木质结构塔，只开放了7层。走楼梯的时候脚底下就是不堪重负的木板吱呀声，心里很害怕会否把木板踩塌。到了7 层的时候就只有巴掌大块地方了，不得不弯腰穿出门洞。在报恩塔塔顶，一览西禅寺的全景，一览福州城的全景，也算有点“一览众山小”的味道吧。 古庙中还值得一提的就是一棵大榕树，居在放生池的一角，纵横错杂的枝条几乎独立成了一座水中小岛。想起小学课本上对榕树的描述，现在实物就在眼前，顿时觉得有一种前所未有的贴切。榕树的树干很光滑，大多数都是横向发展，有很长的浓密的棕色的“胡须”垂下，这胡须就是榕树的悬根。“胡须”遇风偶有飘荡，整个树就像一个慈眉善目的老者。 在寺中走了一圈，又累又渴却没有一个卖水的地方。如果从旅游景点的角度，这似乎是仍待改善的地方；但是作为佛门重地，少沾染一些俗气也算是好事吧。后来因为酷暑难当，走入寺中的一户人家要水喝。老人家非常和善客气，把晾好的凉开水端出来，还给了一个热水瓶说不够再倒。堂前有一个燕巢，燕子妈妈忙碌地飞进飞出哺育着巢中嗷嗷叫唤的乳燕。也许只有这样善良的人家才能够与这燕子和平共处，燕妈妈也因为其和善才会择其居而入来繁衍生息。佛说，这就是因缘。