福州有很多秦汉至明清各朝代的名胜古迹，这些名胜大部分都集中在闽南地区。泉州是国务院首批公布的国家24座历史文化名城之一，随后福州，漳州也被列为国家历史文化名城。可见自古以来闽南地区就已经是很繁华的地方，文化的积淀是非常深厚的，我一路北上，厦门的鼓浪屿，南普陀寺，集美学村，泉州惠安的崇武古城墙（崇武海岸也是国家地理评出的中国最美的海岸之一），泉州清源山的老君像，中国现存最早的伊斯兰教寺清净寺，晋江的宋南山寺石佛和摩崖石刻，南安的郑成功故里和郑成功墓，我国目前保存最完整的古代大型水利工程莆田的木兰陂，蛮声中外的南少林，福州的鼓山……这些都是很有代表性的古迹名胜。而散布于各地的各种炮台等则不计其数，这些都是厚重的历史文化的沉淀。而当我到了闽东的宁德以后，这里的古迹却很少，知道的只有一个戚继光公园，代替这些古迹的是抗日战争及国内革命战争时期留下的一些纪念地，这里当年都是游击健儿逞英豪的地方。宁德，福鼎，霞浦等地，虽然城市建设不比闽南差多少，但那种文化的厚重感却是没有的。没有了历史的沉淀，建设再好的城市也只是没有根源的浮岛。而在中国传统的根文化的影响下，一个城市没有自己的根，这在城市的形象上是要打很大的折扣的。此外我还注意到一个现象，在闽南一代宗教文化非常的发达，发达到什么程度呢，我举一个例子。在我骑行在去琅歧的路上的时候，具体的可以看我4月30日的日记，当时在路上就看到一个不伦不类不土不洋的路边建筑，门上挂块匾，写个什么西禅寺，真是让人不舒服了。你要信仰可以，但这样一个破建筑还敢取名叫西禅寺，是不是有点太过了。我说这话我就不怕伤福州人民的感情，我感觉在闽南一代，寺庙是只要有钱，随便挑个地方，随便找批人就可以建的。在去琅歧的路上，短短的10多公里路，可我看到的各种寺庙却不少于10个，基本上是1公里就会有1个，这是多么高的比例啊！我这里所说的还只是佛教的寺庙，而至于摩尼教，妈祖，保生大帝，陈靖姑，祖师公，广泽尊王等主要民间信仰和各种宗祠（如我在福清看到的邱氏宗祠，林氏宗祠）则达到了不可计数的地步。这些都体现出闽南地区历史文化、人文情怀的深厚，但也从另一个方面说明了封建思想对当地人产生的深刻影响，这不是我今天才感觉到的，从我到福州以来我就有这种感觉，只是在我走了闽东后发现闽南的封建思想的严重性，看来对这个问题我们真应该从两方面去考虑，不能只看到历史深厚的一面，还要看到封建思想对人们的束缚的方面。