李贽 李贽是个人，也勉强算是名人，虽然鞋城三大名猪都不敢确认后面的那个字是不是念“ZHI” 李贽是泉州人，但估计现在很多泉州人都已经记不住这个名字了 我是从崇武跳过惠安直接来到泉州的，在来的时候知道泉州有比较晚回厦门的车，我可以继续在阳光下混混日子，装装大驴至于泉州，除了那是海上丝绸之路的起点之外，我实在一无所知。 这两年来，一直帮朋友们在做去这里去那里的功课，无论自己有没有走过。但总是有意识地不给自己要去的地方做细致一点的探查，然后在一次次迷失中期待惊喜，朋友说：你已经达到落叶飞花皆为利器的无招胜有招境界了，我脸红，但还是厚无廉耻地把朋友的恭维照单全收，而不去告诉他们我骨子里的懒散 好在，胖墩早上告诉我泉州天后宫建筑很有特色，还有个海外交通史博物馆也不错于是，那就去了，谁怕谁泉州是个很不错的城市，天后宫也是个很不错的庙宇，虽然我都已经不太容易有感觉。所以，相对与对天后的虔诚，我更喜欢那道敞开的大门，大人小孩们在那里轻松地流连着。那是我见过不多的免费的国家重点保护文物吧，什么时候其他地方能效仿一二？ 从天后宫走出，徐徐走过马路对面的那个广场，然后突然有了一点点惘然太阳已经偏西，再打车去海事博物馆是很不明智的事情，但现在就回去又有点心有不甘我顺着性子，走进广场后面的那几条小街里。喜欢这种无目的的闲逛 小街路不宽，路旁都种着树，阳光透过树荫，给地上洒下斑驳的光影路边两边都是些店面，生意都感觉一般，但店铺的主人眼里确流露着舒适和写意小街是弯弯的，左拐右拐，总是从转角处驶来一台两台冒冒失失的摩托车我饶有兴趣地走着，拍着社区的布告栏，拍着那间挤在在房子中间小小的庙宇然后，就看到了那栋整修过的老房子，房子上面牌匾写着“李贽故居” 我莫名其妙地感觉到这个名字无比的熟悉，但一下子又想不起来再那里见过或者听说过但我满腹狐疑地走进门口时，没有走几步，我笑着自己抽了自己一嘴巴我终于想起来我在什么地方看过“李贽”这个名字了， 我真是个不折不扣的大猪头啊， 我是个书虫，这年头，书虫都泡在陈天桥的起点（www.cmfu.com）看书，在这个快餐的年代，我无法静下心来接受那些大作家们深奥的思想，我看书只求娱乐，只求打发日子，我浅薄，但是我快乐起点的书很多，写手也很厉害，这年头，在网上写写书的小毛孩也能混上个百万富翁的我爱看的大多和历史沾点关系，而这年头写书的小毛孩非常热爱着架空历史《随波逐流之一代军师》是我少数几本能追着看的连载，据说作者是个MM 而我所记起来的那个“李贽”，是书中一个相当重要的配角，作者架空了历史，以汉唐以及南北朝为蓝本，杜撰了一个子虚乌有的大雍王朝还煞有其事，一本正经地用文言文写他的《雍史》 我一直以为那只是小说家所言，谁知道历史上还居然真的有李贽这个人呢走进那家不大的小院子，我又长了知识，人嘛，还是活到老学到老的也顺便在这里给大家扫扫盲： 李贽(1527—1602年)，是我国明代具有“反叛”意识的思想家，著有：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。这些著作，骨子里充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。 他曾说： “余自幼倔强难化，不信学，不信道，不信仙释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”所以，李贽学说的一个很大特点是对封建理学进行批判。他认为孔子的作用很大，但不能夸大孔子的作用。他讽刺道学家“天不生仲尼，万古长如夜”的崇拜，在我国封建时代，敢于议论孔子，反对以孔子的是非为是非的传统观念，否定孔子的权威，这是要具有十足的胆量和勇气的。李贽认为道学家崇尚的所谓“经典”，是用来骗人的，正所谓“道学之口实，假人之渊藐”。他讽刺道学家“依仿陈言，规迹往事”，“瞻前虑后，左顾右盼”，这些人平日只会“打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑”，一旦社会有变，“则面面相觑，绝无人色”。 原来，这是个李老头是中国愤青的祖师爷啊 失敬失敬