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平远生活习俗服饰旧时用自织的织家机布制被和衣着，今已淘汰，清至民国初期，官吏豪绅及儒生穿长袍马挂，平民男女服装为开襟式，女的为在则开襟上衣，称大襟衫，衣长齐膝，现在服饰多样中西服盛行。鞋帽旧时有布鞋，...
过去电白县没有大商家，都是小本生意人，最怕亏本，因而一切活动都围绕着“利”。春节时贴的挥春是“生意兴隆通四海，财源广进达三江”，横批是“一本万利”；大年初二开铺做生意，要买一条活鲤鱼来拜神，“鲤”利谐...
第一怪：“穿鞋不穿袜”。初到茂名的外地人最怪的莫过于很多茂名男人光脚丫穿皮鞋。无它，回家一脱皮鞋就可穿拖鞋，方便也。第二怪：“孩子父母带”。在很多双职工中，有小家伙了，往父母或岳父母家一放，干自己的工...
在化州市及粤西地区流行一种出嫁姑娘要分发姐妹钱的婚俗习惯。在姑娘要出嫁的当天，新郎要用大红纸封好一个姐妹钱的红包带来新娘家给新娘的父母。姐妹钱的多少由新郎家人去定，但一般都是零碎钱多，以方便娘家分发。...
“裹粽籺”原叫“古中籺”。“裹粽籺”是农历五月初五（端阳节）的民间流传最广泛的食品，历史上有关粽子的传说皆围绕纪念爱国大诗人屈原的。但高州也曾经流传一个有关“裹粽籺”的故事，它带着浓厚的高州地方色彩。...
舞春牛舞春牛又称唱春牛和送春牛，流行于高州市与广西接壤的南塘、石板、荷花、潭头、大井、东岸地区、十九世纪由广西传入。凡例民间传说为演唱主要内容，表演形式十分简单，唱腔只有“牛娘腔”一种，唱词多为三、七...
随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。然而，传统婚礼还存在。提亲：亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方...
相传宋末揭阳县蓝田都(今揭东县新亨镇)出了个好汉名叫王九天，当宋帝昺撤至潮州时，他立即与武林好友王亚八等往潮州勤正。宋亡后，他又投奔陈吊眼的义军，继续进行抗元斗争。后来，元世祖派张弘范统兵前来剿灭这支义...
嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外，有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿。此俗寓示女儿要像水缸一样要“大器量”，心胸豁达，勿斤斤计较。认米缸：听翁姑介绍米缸位置、家...
在旧社会，几乎每乡每镇都举行游神活动。一般是元月十六开始，游神队伍的排列为：横匾，上有出游圣神称号；木牌，上写“肃静”、“回避”等；木制武器，这些在属武将的神才出现，有斧、刀、手笔等；香炉，或香炉亭，...
惠来县葵潭镇婚礼中，当新娘子到达夫家要跨入夫家门时，屋里的人都要回避，隐藏在门后或其它不易暴露的角落，让新娘子及伴娘直入。但新郎官事先在门坎内侧放上一个用两块U形的瓦楞交合而成的圆筒(U形瓦，当地人称为“...
祭祀习俗流行于潮汕各地。活动时间多在农历正月和二月。每年一到规定的日子，各乡村举乡一齐举行活动，备办祭品和游艺节目，抬神出庙到街巷游行，称为游神，俗称营老爷。游神方式多种多样，最普遍和隆重的是以带梢叶...
结拜也叫认契，是颇普遍的风俗。有结拜为义兄弟姐妹的，有结拜为干爹干妈的。青年男女结拜，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求，此类皆自愿自为，无固定仪式，或仅口头言合，或有文字誓言。也有征得父母同意，称...
五谷爷，也叫五谷母，潮汕民间崇奉的农业祖神。传说五谷神是教民种五谷和尝百草教民治病的神农氏。每年六月十五和十月十五早晚稻收成后，农民用米筒装满白米，贴一圈红纸便算是五谷神位，进行祭拜。俗称五谷爷(母)神...
揭西县潮语区送聘礼俗，大体与潮属各地相同。送聘也叫送聘传时，即在男女双方协商嫁娶日期之后，由男方托媒送去聘金礼物。送古礼者具写迎娶帖式和婚书门符，一般人家仅是送聘金礼物。聘金礼物和女方的嫁妆多少都是事...
揭西县河婆、五云、上砂、下砂等乡镇农村，解放前有丧家请缝衣师傅做孝服，孝子们要拜师傅的习俗。凡有人逝世，请缝衣师傅去丧家缝制孝服。为了表达孝子们的孝心，在族长的带领下，孝子们用托盘端着三杯茶，来到缝孝...
揭西县客家初生男孩一定要买个新摇篮，谈妥价钱交接后，买者要另给卖主一个红包。卖主则答予“千子万孙，长命富贵，财丁兴旺，万事如意”的吉语。这个摇篮睡过的男孩越多越好，即使破了，补了再用。如果此摇篮睡过有...
揭西是以客家话和潮州话为地方语言，客家人客家人是我国汉族的组成部分，遍布祖国南方和世界各地，其祖先都是从我国北方迁徙往南方。我省的梅州市，是客家人最集中的地级市。据一些学者推算，目前中国大陆客家人8800...
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