此番采访安阳，最大的感受是，安阳之美，多半不在于"表象"，而在于自己的心眼。安阳最著名的历史古迹其实大都不怎么"好看"，也不上相，要么像羑里古城那样人工雕琢严重、要么就像曹操墓那样还属于最原始的状态。心中无物时，眼中便经常只是一堆顽石或荒土，但若心中有物，却能看到一番波澜壮阔、风起云涌。仍以曹操墓为例，如果现在来到西高穴村参观，多数人可能都会失望而归--这个处于风暴中心、热得发烫的东汉大墓，现场基本没有任何可看之处。我们前往采访时，正值1号墓准备发掘直播的前夕，保卫严格，多亏有当地官方的担保，才得以进入发掘现场。而对于普通游客而言，便只能隔着栏杆远远地眺望一番。即便进入墓中，可看的东西也少之又少，除了能看到陵墓的大概形状，看不到一件挖掘出的实物，墓穴区对面的展览厅里，也只有几块简陋的展板，让原本满心期待的我们多少还是有些失望。然而当我们在隔壁的渔洋村见到当地的"土博士"龙镇山，听他讲述他推断曹操墓位置的来龙去脉后，我们竟有了想要重访曹操墓的念头。在龙博士的口中，曹操墓的地理位置、西高穴村的名字由来、渔洋村作为繁华渡口城镇的历史、以及那条经常泛滥如今却已干涸的漳河水，都勾起了我们极大的兴趣，那个之前看来平淡无奇的小村庄，仿佛一下起了变化，有了光彩。我们开始幻想眼前的一草一木或许都曾有一段传奇，甄妃墓、西门豹祠、十二沟渠总闸口，当这些地方相互串起、在我们脑中编织出一段有趣的故事时，我们的旅行也自然而然地充满欢愉。
"找到关联性"，采访龙振山后心里一直默念这句话，无论是历史与历史之间，还是历史与我们之间，只有找到关联，才能打通任督二脉。我们之前对于历史古迹的旅行，经常是以简单的地理界限来作一种割裂式的旅行，却很少想该如何将这些地方有机地串联起来。而这，不仅需要旅行者有足够丰富的历史知识，同时也要懂得如何从历史中发散、判断并演绎。于是在安阳后期的采访，我们尝试不断变幻历史的魔方，以不同的排列组合去诠释积淀于安阳身上的厚重文化和历史，我们采访台湾汉唐乐府的创建人陈美娥，从她那里寻找殷墟与艺术的关联；我们将曹操墓和袁林并论，希望从两个颇有争议的人物中学到些历史的教训；我们以漳河为主线，打破河南与河北间的地理分割，试图重现曾经那个灿若星辰的古邺文化的完整面目……我们有限的尝试只能算抛砖引玉，而对于安阳，依旧有太多可玩、可看的历史线索，等待人们去挖掘、去求知、去探索。
