民俗文化专家论坛 表演以中华民族传统节气和节日为时序，巧妙串联流传广泛的十大民俗活动，包括元宵、清明、谷雨、端午、七夕、立秋、中秋、重阳、冬至、春节，充分展现民俗文化旺盛的生命活力和斑斓色彩，还原为主、表演为辅；古风为主、时尚为辅，展示了炎黄子孙最质朴的民风民俗。 锣鼓声刚落，垂柳青青、水墨江南的背景在主舞台大屏幕徐徐开启，一群美丽的少女翩跹登场。长裙水袖舞动间，翠得鲜嫩、粉得丰腴，展现了人们在初春清新的山水间“踏青插柳”的诗情画意。六安民歌《除茶棵》，当涂民歌《采茶歌》，铜陵民歌《牛歌》，一曲曲原生态的民歌展现了谷雨时节安徽各地特有的民俗风情。 “龙舟竞渡”节目开场后，只见舞台左右东西边的水面上各有一条龙舟划来，插艾蒿、吃粽子，让观众耳目一新。铿锵的鼓点声中，两艘金色龙头、蓝色龙身的龙舟从远处飞速驶来，和着短促和极富气势的号子，充满朝气与活力。不仅仅是为了纪念，更是承载着一种纯朴和善良，一种美好的意念。 大红的盖头藏不住幸福喜悦，千里姻缘就在那一根深情的红线。十几台大红的古老花轿逐一抬出，拜过了天地一家亲，甜蜜的人儿久久长。以中国人的“情人节”七夕为题材的“花前月下”将含蓄深情的中国传统婚俗礼仪演绎得淋漓尽致，让观众深受感动，现场气氛达到高潮。 此时，唢呐声戛然而止，中国红迅速转换成璀璨的金黄，在巨幅的LED大屏幕上，一望无际的稻田中，一群布包头、农民打扮的表演者欢快上场，展示金秋丰收的热闹场面。一条百米长的金色长龙腾空而起，在阳光下闪着金光，丰收的喜悦被渲染到极致。突然间，喧嚣转为平静，伴着“海上生明月、天涯共此时”的诗朗诵，一艘乌篷船轻轻荡来，白衣翩翩的长髯诗人“李白”傲立船头，展示中秋《举杯邀月》绝美意境。 描述重阳意境的《登高赏菊》由500名老人现场表演太极拳、木兰扇和柔力球，展示老有所乐的风采。随后，在主舞台上，跳傩戏，祭祀，一幅祈福丰年的画卷缓缓展开。“四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。”冬至，所有的温暖期待在这一时节萌芽。种子在泥土里漫长的等待是为了迎接春风化雨的一刻，雪花在严寒中尽情纷飞是为了丰收富足的来年。这时节，人们祭祖祭天，这时节，人们祈祷风调雨顺，国泰民安。 民俗中最重要的节日春节到来，祭灶、扫尘、贴春联、放鞭炮、拜大年……传承灿烂的民俗，开启崭新的希望，承载幸福的梦想。十大民俗表演也在迎春团圆的民俗展示中划上圆满句号。 这是一场没有明星的表演，淳朴的老百姓演绎着自己的生活，农人牵着耕牛走上舞台、龙舟队在水上竞渡……舞台上展现的是生活中的原生态之美。据了解，参加开幕式表演有近1600人，有学生、农民、专业演员、退休人员。 专家论坛 乌丙安：文化生态不需打造 中国民俗协会名誉会长、国家非物质文化遗产专家委员会副主席乌丙安表示，民俗文化千姿百态，现在某些地方在保护民俗文化的过程中往往存在误区去“打造”民俗。这样反倒破坏了原有的文化生态。 乌丙安认为，应当把节日、庙会、民俗活动还给老百姓，让老百姓的东西原原本本地再现，回归老百姓原本的生活状态，回归民俗原有的生活环境。“就像端午节一样，到过节那天，从南到北从东到西，从早晨起来采艾草、菖蒲开始，包粽子，赛龙舟啊。”这样过节，不用政府部门通知，不用下命令，老百姓自己有自己过节的一整套程序，文化生态保护区所要保护的正是这些千百年流传下来的、融入到百姓生活中的东西。 乌丙安提醒，民俗文化在现代环境中，当地政府可以引进外资对一些传统技艺进行传承和保护，但是合作须有度，对自己的核心技术和秘密工艺要注重知识产权保护。 乌老先生认为，保护民俗最重要的是掌握一个理念，即过多地“打造”其实是一种干涉。他说看完这次文化节的节目之后他很高兴，因为参加文化节的都是技艺传承人，都是真正来自民间的。 冯骥才：民俗终要回归百姓 中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才表示，中国民俗文化扎根于人民的生活之中，传统文化是否得到弘扬，不在于建设了多少“大项目”，而在于是否融入普通百姓的生活之中。 近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救。他曾亲自到皖南调查古村落，他说“安徽在精神文化方面非常富有。” 冯骥才表示，传统文化之美，是经过一代代艺人的实践、探索，一代代认同、确定之后沉淀而来，不是短时间能够完成的。而“暴发户”式的心态和审美，更重视物质表象，缺乏精神沉淀和文化风度。 “国家将清明节、端午节列为法定假日，踏青、放风筝、插柳、龙舟、赏月等渐渐远离的文化活动重新回到人们的生活中。”冯骥才说，老百姓有了实实在在感受和参与的机会，对于节日的记忆被唤醒，这才是真正的回归传统。要真正保护这些文化生态，最需要依靠的还是当地的老百姓。 “目前，非物质文化遗产保护现状不容乐观。”冯骥才认为，非物质文化遗产是民间的智慧，与当代生活、现代审美有机融合。国家要加强对于传承人的爱护，建立民俗文化的保护体系，包括设立非物质文化遗产名录、博物馆保护、教育保护、传承保护、学术保护等内容。