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揭秘七王坟

新疆旅行网  时间:06-27  来源:  作者:

  醇亲王墓,为清道光皇帝的第七子醇亲王奕之墓,俗称为七王坟。位于北京海淀区北部苏家坨镇妙高峰山脚下,是北京地区现存规格最高、保存最完整的亲王墓园。1984年被公布为北京市文物保护单位加以保护。

  作为著名的文物古迹和旅游景观,很多专家、学者都曾发表文章,对这里别致的自然景观、神秘的传说故事、独特的建筑形式及悠久深厚的人文历史,进行了全面的介绍,但或因资料所限,引用有误,或因未能实地认真查实,也就难免在其介绍文章中存有疏漏或不准确的地方,也留下了许多需要进一步考证之处。

  本人曾在海淀区从事文物工作多年,因工作关系,曾经数十次到醇亲王墓进行考察,并查阅了大量的相关资料。每一次考察都有一些新的发现,现将对其考察调查的情况,综合成文,作为补遗。

  一、醇亲王墓概况

  

  懿旨追封碑

  醇亲王墓背靠大西山妙高峰,坐西朝东,依山而建。墓园范围直至山下现状公路,至今入口处仍立有两个花岗岩石界桩,上刻有:妙高峰道界。墓区占地面积包括阴宅、阳宅、阿哥圈、宰牲亭、驻守看护墓园的八旗官兵营房及看坟佃户住房、所租种的土地共约为8平方公里。

  墓地主体构成分为阴宅和阳宅两部分。

  阴宅位于墓地的南侧,依山势自下而上分为三部分,东西长约200米,南北宽约40米,前部为长方形,后部为半圆形宝城,前方后圆,是典型的中国墓葬园寝规制。

  墓的最前端为一面由岩石砌起的高大的石墙,石墙中间是一条由青砖砌成的台阶神道,台阶共有111级。台阶顶端为一片开阔的平台,是阴宅建筑的第一部分。主要建筑是平台正中建的黄琉璃瓦、歇山顶碑楼一座,内立螭首龟趺石碑一通,碑文为满汉合璧,是光绪皇帝亲笔御书。碑文内容记述了醇亲王的生平。碑亭后建有单孔石拱神桥,下为月牙河,皆用花岗岩石砌筑而成。碑亭四围遍植古松。北侧有砖砌台阶下至城关及阳宅,正面前行过石桥再登39级台阶,即达墓园的第二层。

  这里是当年祭祀的主要场所。正中建有园寝的正门隆恩门,南北两侧建有朝房。隆恩门面阔三间,上覆绿琉璃瓦,前有月台,南北两侧墙各有角门一座。南北朝房各三间,现北朝房尚存,南朝房已毁,仅存遗址。过隆恩门有两株高大的白皮松,人们称之为“白袍将军”,进而为享殿位置。享殿于1933年被毁,现仅存八块石柱础以及残损的砖石,尚可隐约辨出建筑基址。在《钦定大清会典事例》中对享殿规制有具体记载:“享殿一座五间,广五丈三尺,纵二丈七尺,檐高一丈一尺五寸。享殿前抱厦三间,广三丈二尺,纵一丈五尺,檐高一丈一尺。”

  过享殿跃上15级台阶,入陵门,为一半圆形院落,即墓地的宝城部分。宝城内共有四座宝顶,中间一座高大宝顶内葬的是醇亲王奕和嫡福晋叶赫那拉氏。墓穴具体情况在《清稗类钞》中有载:“奉安龙穴方广约数十丈,则全以山石挖空凿平,再用方砖铺砌者。其龙穴结脉之处,约一丈六尺,宽一丈,筑有石室一间,中央砌石床,即为停放金棺之所,南向设石门两扇,奉安后,即下千斤石锤封锁。”虽然如此仍在1937年被盗掘。北侧一座较小的宝顶葬的是侧福晋颜札氏,南面两座宝顶葬的是醇亲王另外两个侧福晋刘佳氏、李佳氏。墓的前面北南两侧各立有石碑一座,北侧为《懿旨追封》碑,南侧为《古树枯朽记》碑,宝城内植有高大的白皮松33株,纵横环列,使整个墓地更加静穆。

  碑楼于1999年重修,宝顶及隆恩门等部分建筑于2003年重修。宝城后为一片古松林,有醇亲王刻石数方,此处应为原金章宗“西山八院”香水院金鱼池旧址。阴宅北侧为阳宅部分。阴、阳宅中间有一条长沟将其相隔。入口处建有城关式券门将其相联。城关券门正中镶嵌有石匾额,上刻“隔尘入胜”四字,为醇亲王亲笔手书。进券门向左有砖砌台阶向上即可达阴宅,并有八字影壁,向右进而为阳宅正门。阳宅又称“退潜”别墅,取自醇亲王别号“退潜居士”。主体建筑坐西朝东,由层层升高的五进院落组成,地势略低于阴宅。

  二、拾遗、补缺、勘误

  醇亲王墓因其特殊的地位,很早就引起文史专家的关注,介绍文章很多、很全面,在此不再赘言,仅对以往未尽之处加以拾遗补缺,并对传误之处勘误。

  1.神道

  醇亲王墓是依山而建的,首先纳入人们视野的是一道高高矗立起的用岩石垒砌、高约15米的墙壁,中间则是一条斜起的台阶甬道,也就是墓地的神道。神道倾斜角度约45度,站在神道前,仰面望去,是神道层层叠起的台阶,最上端仅可隐约看到功德碑楼顶端黄灿灿的琉璃瓦,难以望见墓地其它建筑。

  神道长约50米,宽约8.5米,中间为台阶,两侧为青砖平铺的斜面。共由三层阶梯组成,第一层有台阶78级,阶宽1.7米,两侧斜面各宽2.9米,立高约10米;第二层有台阶21级,阶宽1.55米,两侧斜面各宽1.9米,立高约3米;第三层有台阶12级,阶宽1.45米,两侧斜面各宽1.4米,立高约2米;神道台阶共计111级。

  多年来,在人们对醇亲王墓的介绍文章中,对神道的关注并不多,特别是对神道台阶的级数记述多不准确,有的认为是99级,有的记为108级、123级,而其准确的级数应为111级,其前两层为99级。

  作为墓地的最前端,其实从神道的铺砌到级数的设置,都是很讲究的,其对阿拉伯数字运用是非常到位的。从下至上,主要的两个阶梯,共计99级台阶,达到了中国文化记述数字的最高位数。而最后一层共有12级,与99级相加,共计111级,而9在中国数字中是最大个位数,1则是第一位的数,两头都占全了,因此可见其在台阶的铺砌时是动了心思的。而对神道的长度、宽度也少有人对其勘察、记述。神道长度、宽度则是下宽上窄,逐步收缩递减的。

  

  流杯亭座

  2.流杯亭及其它刻石

  在北京的一些著名的园林中都留有流杯亭这种形象各异的建筑基址。如潭柘寺有图案呈南龙北虎造型的流杯亭座,恭王府有图案呈“亭”字形的流杯亭座,阳台山朝阳院图案呈篆体“寿”字形的流杯亭座等等。

  在醇亲王墓阳宅的第三进院正房北侧的这座流杯亭,建筑已无存,石质的基座依然保存完好。醇亲王墓阳宅流杯亭石座为正方形,内长3.3米,外长5米。流水自石槽西南角流入,顺石槽图案至东南角流出。石座是由两块方石拼接而成。曲水流觞图案颇具匠心,图案从南侧看为狮脸,从北侧看则变成了虎脸的形状,为南狮北虎图案。


关键字: 七王坟 妙高峰 海淀区 琉璃瓦 白皮松
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