柏孜克里克石窟
(本站编辑www.xjlxw.com)在吐鲁番的石窟寺群多达十余处，合称高昌石窟。如果包车去高昌最好，比较自由，可以有充分的时间参观开放的洞窟。顺路可以去看柏孜克里克石窟，这个高昌石窟最杰出的代表。
吐鲁番的石窟寺群多达十余处，合称高昌石窟。它与新疆的龟兹石窟，以敦煌、云冈、龙门石窟为代表的中原石窟以及印度的阿旃陀石窟一样声名显赫，是世界佛教石窟艺术的四大代表之一。其中柏孜克里克石窟是高昌石窟现存洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟。它曾经是高昌回鹘王国的王家寺院，历代高昌王大多在这里建有石窟。
柏孜克里克石窟位于吐鲁番西45公里的木头沟内，距离高昌故城仅15公里。柏孜克里克是突厥语，意为美丽的有装饰的地方。柏孜克里克石窟现存石窟83个，其中40多个有壁画，壁画总面积1200平方米。15世纪中叶，柏孜克里克石窟在宗教冲突中遭到废弃和破坏。20世纪，德国探险家家勒柯克对这里的佛教文物进行了破坏性的掠夺，大量精美壁画被用狐尾锯切割下来，运到了德国。让人万分遗憾的是，在第二次世界大战中，有28幅来自柏孜克里克石窟的最精美的壁画在盟军对柏林的轰炸中化成了灰烬。随后，英国人斯坦因、日本橘瑞超和野村容三郎先后来这里，再次对残存的壁画进行了破坏性的掠夺。
柏孜克里克石窟18号石窟这个石窟开凿于公元6世纪至7世纪，是开凿最早的佛窟。洞窟甬道和隧道上部保存着以石蓝、石绿为基调的斗四式平基图案和千佛等，十分罕见。另外还有《药师净土变图》、《六道轮回图》、《回鹘供养人群像》等。
16、17、69号洞窟，这几个洞窟是唐西州时期的代表性洞窟，里面有早期突厥人部落贵族供养人的形象。16 号洞窟有行于彩云、长裙飘逸、很美的飞天。还有涅槃经变图局部，可以看见佛涅槃后，民众以乐舞寄托哀思的场景。第17号洞窟中有十分珍贵的、酷似摩尼教冥府图的地狱变壁画。69号洞窟有千佛图，佛身披红色袈裟，端坐莲花宝座，端庄沉静，唐风依旧。
38号洞窟是一个摩尼教洞窟。在漠北时信仰摩尼教，西迁高昌成立西州回鹘汗国后虽将佛教奉为国教，但在改奉佛教之初，还有少数人信奉原来的宗教，所以在高昌地区发现不少摩尼教的文物，像粟特文书信、摩尼铜像之类的文献、壁画和遗物等。38号洞窟后壁所绘的三身光明村是柏孜克里克唯一的一幅摩尼教壁画。
20号洞窟这里除了回鹘高昌国王、王后、印度僧人、都统的供养像外，在洞窟隧道后壁还有一副大型壁画，画画有立佛、比丘、菩萨和世俗人物。色泽鲜艳，无论人和佛都形象饱满，栩栩如生。
15号洞窟这是一幅大型的《本行经变图》壁画，画面有立佛、比丘、菩萨和世俗人物像。
31号洞窟这是一个内容最为丰富的洞窟之一。在洞窟塔右侧绘有有翼的腾龙，它腾跃在山间湖水之中，生机勃勃。在洞窟洞壁后部有《涅盘经变》和舟渡佛的本行经变故事。壁画中的供养人相貌和服饰很有特点。
24号洞窟这是一个绘画与塑像相结合的洞窟。主要内容是《鹿野苑初转法轮》图，法伦居中，有四头鹿仰望着法轮。左右各有一男、女供养人像，从供养人的回鹘文题记可知，女像是回鹘公主，男像是她的丈夫。
21号洞窟绘有明王像，并有回鹘文和汉文题记，三头四臂的明王立于鱼背上，系密宗壁画。
33号洞窟该洞窟后壁绘有《举哀图》，图中有桫椤树，左侧是菩萨，天龙八部，右侧是各国王子。还有《奏乐图》，从图中可以看到西域的各种古代乐器。
27号洞窟绘有蒙古女供养人像。1209年高昌回鹘臣属蒙古、时代联姻，因此出现了蒙古贵族妇女供养人的画像。（本文结束）