克孜尔千佛洞

　　(本站编辑www.xjlxw.com)汉唐时期是龟兹佛教文化的黄金时期，位于拜城县东南悬崖上的克孜尔千佛洞，被称为西域的卢浮宫，它反映了这一时期佛教艺术的鼎盛。

　　佛教西渐，第一站就是龟兹古驿，盛况空前。龟兹的洞窟、壁画虽然居于敦煌之下，但却早它200多年。佛教正是从这里沿河西走廊传入内地、朝鲜、日本东南亚一带。克孜尔千佛洞是新疆开凿年代最早、规模最大、保存最完好的石窟寺。

　　克孜尔千佛洞位于明屋塔格山，维吾尔语意为有千座房子的山。洞窟开凿在木扎尔特河谷北岸的悬崖上，最初开凿是公元3世纪，5·8世纪达到鼎盛，香火极盛，佛寺林立。龟兹10万人之中，僧侣就超过1万人。

　　克孜尔现存编号洞窟236个，较完整的135个，留存壁画鍀80个。这些石窟一部分是僧侣居住和坐禅的，另一部分是供僧侣拜佛和讲经说法的。克孜尔石窟是最具艺术价值的，是它保存至今的1万多平方米的壁画。壁画的主要内容是佛寺故事、姻缘故事、本生故事及其他一些佛界形象。其中佛传故事画面丰富，姻缘故事和本生故事取材广泛，都为中国独有。

　　克孜尔早期壁画中的菱格画，主要反映了佛陀的前生活动，就是所谓佛本生故事，有佛陀为拯救众生舍生饲虎等。菱格画也反映了众生轮回的姻缘故事，画中人像、动物神态自然，栩栩如生。克孜尔壁画采用红、绿、蓝三色晕染画法，使绘画层次分明，富有立体感，代表了新疆石窟壁画的独特画风。

　　在克孜尔后期壁画中，中原文化的影响逐渐加重，出现了灵动飞升、潇洒飘逸的飞天造型，人物栩栩如生，非常生动形象;壁画还表现了农耕、狩猎、歌舞及丝路商旅使节往来等内容，反映了龟兹古风，让后人可从中了解到当时人们的日常生活。

　　克孜尔千佛洞为中国第一批重点文物保护单位，由新疆龟兹石窟研究所管理。

　　鸠摩罗什

　　公元1世纪前后，佛教从印度传入龟兹，3世纪中叶开始盛行，龟兹成为佛教圣地。著名佛教翻译家鸠摩罗什于公元344年出生在这里，本名罗什，因聪颖过人，被称为鸠摩罗什，意即神童罗什。他7岁当了和尚，12岁开始随其母游历西域各佛教国。曾学小乘和大乘佛教，以后回到龟兹传扬大乘佛教。因其精通经、律、论三藏，后世称之为三藏法师。

　　历史上，吕光曾征服西域30余国，于383年破龟兹，掳获鸠摩罗什和2万峰骆驼，满载而归。公元386年，吕光建立后凉国，之后鸠摩罗什就住在甘肃武威讲经说法，时间达18年之久。公元401年，后秦国灭后凉国，迎鸠摩罗什到长安，尊为国师，奉之如神，让鸠摩罗什住在陕西草堂寺译经讲法。

　　公元413年，罗什死于长安。他临死时曾说：所译经典，如有没有违背原意的 地方，死后焚身舌不烂。相传，位于武威市的罗什寺塔就是根据鸠摩罗什遗嘱，埋葬他的不烂之舌。

　　他共翻译出《大品般若经》、《维摩诘经》、《妙法莲华经》、《金刚经》等74部384卷。他的成就，不仅在于系统地介绍般若、中观之学，在翻译上更是辞理圆通，使人易于接受理解。他的弟子多达3000人。

　　苏巴什佛寺苏巴什为水头之意，现存佛塔、寺院及石窟遗迹多处，是新疆规模最大的一处佛寺遗址群，也就是玄奘在《大唐西域记》里记载的昭怙厘寺。

　　该寺建于魏晋，库车河将遗址分为东西两寺，互相对峙，形同肺叶，至今留存大殿、佛塔、僧房等遗迹。据说这条河就是《西游记》里母子河的下游。7世纪中叶，唐安西都护府移设龟兹后，内地高僧聚集在这里，据说鼎盛时期寺众多大达数万，每日暮鼓晨钟，香火不绝。唐贞观二年(628年)，玄奘西行至此，见寺里僧侣云集，香火鼎盛，惊叹这里管弦伎乐，特善诸国，便在此滞留2月讲经弘法。这里曾发现佛教塑像、壁画，龟兹文、汉文、回鹘文文书，唐代钱币，波斯银币及绘有乐舞形象的舍利盒等珍贵文物。

　　森木塞姆千佛洞

　　森木塞姆维吾尔语意为有细水流出。在库克塔格山的一个山沟里流出一股小溪，小溪被丛生的红柳、摇曳的芦苇和竞相怒放的各色花蕾覆盖着，沟内犬牙交错的崖壁上，开凿者各式洞窟，已编号的有52个，可看出窟形的有39个，保存有壁画的有19个。石窟始凿于3世纪，其中大部分壁画属南北朝时期，最晚的属回鹘高昌时期。

　　库木吐拉千佛洞

　　龟兹境内多山，为石窟艺术的发展提供了条件。库木图拉千佛洞开凿于渭干河谷东岸的山上，绵延5公里，现存洞窟112个，著名的石窟五联洞，将佛教建筑、雕像、绘画有机的融为一体，聚集了来自中原、印度、波斯、希腊等多种文化元素。

　　库车大寺

　　是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。原库车大寺与1918年遭火灾被焚，1923年阿吉艾里木主持集资、募捐重建了这座清真寺，1927年竣工。寺院面积1164平方米，主体建筑一是大寺院主体，内有旋转楼梯至寺顶，供阿訇喊乃玛孜之用，全为砖木结构;二是供信徒礼拜时使用的大殿，分前厅和后室两部分，面积约65平方米。整个建筑呈现出典型的伊斯兰风格，一次可容纳5000名穆斯林做礼拜。寺内曾设有宗教法庭，是库车一带宗教活动的中心。(续)