鬼斧神工－云岗石窟

中国的佛教建筑根源于印度;古代印度的佛教寺院建筑主要有两种形式，「精舍式」与「支提式」。精舍式建筑建有佛殿、佛塔、僧舍、园林……等等;支提式则是依山开凿的石窟。精舍式佛寺传人中国之后，很快与中国传统宫殿建筑形式结合，成为具有中国建筑风格的宫殿式佛教建筑，台湾几乎各大佛寺都是这一种宫殿式佛寺。 支提式的石窟寺院在台湾没有见过，但是在中国佛教史上却曾经大放异彩。名列《世界文化遗产》的云岗石窟，就是根源于印度支提式石窟寺院的佛教艺术宝库。 位于山西省大同市西郊武周山的云岗石窟，开凿于北魏和平年间(a.d. 460～465)由高僧昙曜和尚主持。依山开凿的石窟，东西绵延一千公尺长，洞窟类型多样，结构复杂。留存下来的洞窟有四十五个，大大小小石窟、石龛共有二百五十二个，石雕佛像五万一千多尊;其中第十六窟到二十窟，最早开凿的「昙曜五窟」，其它主要洞窟大多完成于北魏太和十八年(a.d. 494)孝文帝迁都洛阳之前。 第五窟门边二佛对坐在菩提树下的壁雕，线条优美。 来到云岗石窟您首先会惊讶于这些雕塑鲜艳活泼的色彩!第二个惊讶则是少见的「褒衣博带」式袈裟，云岗石雕佛像的服饰与台湾常见的大不相同，明显带有北魏时期边疆民族服饰的特征;第三个惊讶是佛像的相貌与常见的圆润丰满不同，额宽、鼻高、眼大、唇薄，面貌具有西域民族的面部特征。 云冈石窟中以「昙曜五窟」开凿最早，气魄最宏伟。昙曜五窟形状基本相同，平面呈马蹄形或椭圆形，穹窿顶，前开拱门，门上方开明窗，窟顶高达15公尺以上，形式类似僧人禅修所居的草庐。窟内主像形体高大，占据绝大部分空间，两侧各有一佛或立或座;主像背后雕饰的华丽背光直达窟顶中央，壁间遍刻千佛，有的还刻有贴壁雕的菩萨、罗汉等。 第十六窟的释迦牟尼立像身着 褒衣博带 式袈裟 洞窟壁上雕满大大小小的佛像 北魏孝文帝迁都洛阳之后，开凿石窟、佛像的重点移到洛阳龙门，云岗不再是皇家礼佛的场所。因此，虽然开凿雕造的活动并未停止，但都只是民间人士和僧人施造的一些小规模窟龛。这些窟龛的形式内容大致相似，只是造像普遍趋于削瘦，面型清瞿，长颈窄肩，身着褒衣博带式袈裟，大衣下摆褶纹重迭，整体风格与同期龙门石窟的基本一致。 第六窟中央是连接窟顶的两层方形塔柱 第十二窟前室大门上方的雕塑，上方一排伎乐天手持各种乐器 佛教石窟的修建，以弘扬佛法为目的，各地的佛教石窟，虽然因为不同年代、不同地点、生活环境与社会背景的差异，艺术风格明显不同，然而，千百年来善男信女对佛陀的礼敬始终不变，怀着对佛法的衷心敬慕和虔诚信仰，希望千秋万世弘传佛法的理想，以博大精深的佛教文化内涵雕凿一座座石窟，塑造一尊尊流光溢彩的精美佛、菩萨圣像。他们建造的正是自己真诚敬仰的佛陀庄严世界。
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