览风物，冶其情，悦其性，舒心豁朗，展其心境，这便是游山玩水的好处，可是谁又知道游览者的心郁呢？ 五月二十日，游高公岛，观沧海，登凰窝山，而凰窝山独到的景致颇让我留念。 凰窝山貌不高峻，然钟秀山海美景于一方，倒也是游览的好去处。在S路的拐弯处下了车，便站在她的面前了，三面环山，一面临海。海很静，微微泛着波，习习的风轻冉拂面，分外清爽。海鸟争腾欢舞，乐此不倦地戏着海。变幻的云，夹着晨光把海面装扮的更是浓艳，远方湛蓝一片，近处洒满阳光，晶闪晶闪；这边绿的可爱，那边搭着早霞像害羞的少女的脸，腼腆地躲着。真是少有的好，看着这变幻的美景。群山青翠蓊郁，像接天的绿瀑直流到海边，连绵起伏着，又像海的绿涛，衬着海似有“山尽大荒流”的感觉，又不似，浊滚的荒流，怎能比的上海的恬静和阔貌呢？凰窝山领首群峰，临着海。然而我却看不出她的峥嵘和奇特的美，伏在那儿，倒像刚出海的巨龟，青青的，而又掩不去深油的感觉。他们说：蚌腹出珍珠，貌丑而内秀。哄着笑而走入她的怀抱了。 沿着山路循阶而上，密林山石排眶而来，喜不自禁。山石的摆设甚是别致。忽一危石如巨卵突于溪畔，大倾着身子，若不是有底石相嵌，那定会惊杀一些游人。山路狭仄，景貌异众。一边峭壁如墙，高耸百尺，油黑的苔色拖着灰白的底子，片层因风化翕张欲坠；顶上草木繁茂，仰望去修柯戛云，盖张蔽日，占峰下窥，如鹰似荫；一边是涧谷，深深不知几许，涧中之石，大小参差迭垒，或平如方案，或细长如小舟；有细磨针锥之状，有迭加层起之貌；此则流沙走石，彼则庞体大卧；更则峥嵘独傲，突怒偃蹇，各显其形，各有其势，殆数难尽。 着山的支岔，慢旋下涧，至一所，石窍中开，幽深奇特，因传李世民曾幸息于此，遂名曰“皇古洞”。洞前平坦如院落，院角大树倚壁，旁设石凳石桌；洞高两人许，甚宽；内昏暗不知有何，进入洞口，倒可模糊细辨一些，方见六七步处，有一豁隙，恰凸凸凹凹一人之光自上斜入。续行几步，见巨石伫立身前，一人多高，光滑无棱，触之有沙尘之感，又不染手。缘梯而登，上光坦面阔，坐下凉气沁体，这便是“龙床”了。想来太宗真有雅福，寻此妙处，大概回至山下，又气嘘汗流了，或许不然，因为短暂的快乐常胜却随后的困苦。沿石往后，又一小洞，洞小仅容一人可入，漆黑不见尺许。据说很深，未带照明之物，刚迈了几步的我们被谁惊叫一声，顿增加了害怕的分量，急忙退出，爬豁口而上，路绕曲曲，若不是别人相唤，兜着刚才的心跳，真不知该如何走出。 凰窝山的树点缀也是恰然。且不说情侣树相依相生，互竞互茂之势。只站在一百单八阶云梯的半腰左看，也是畏为险致，空寥的深涧紧伴云梯，层枝交叠，横柯碧空。从曲枝围成的隙口下望，绿荫蒙蒙，悠悠远意；右边的杂树笔直上挺，林林森森。人行在云梯上，乱枝伸卷而来，侧看去，人如行在半空，踏枝览景，甚有妙趣。跨过云梯，旁有小亭，坐入其中，远眺大海，茫茫没天；近俯翠障，郁郁堆烟；抬视青峦，苍苍造云。往上山峭峻坡，下临空空崖谷，乘风凉憩，亦是怡然。顶有鳄鱼岩，底有龙凤阁，中有淡水池，夹壁清泉，行壁石刻，且待后游者自赏。 凰窝山具体而微，有山海美景，却不见于港城地理志，颇是遗憾。许是山民常收眼底，不见其美，善游者鄙其远僻，鄙其小，鄙其无名，所以终葬了她的美意，思量复是。可游之名山大川众多，又何至于此呢？东有泰山，西有华山，南有衡山，北有恒山，中有嵩山和黄山，皆游览胜地，骚客咸集，名人之迹遍于山野，日久天长，名扬四方。后游者负其名，寻其迹而上，虽无所得，亦能洋洋自喜，饱尝了前人的雅气，所以刘禹锡称其“红尘紫陌”。远西的昆仑山，靠北的天山，靠南的喜马拉雅山，远北的阴山，远南的五指山，皆大可观，因其高远，古人意有荒凉，无留雅旨，遂弱了后文，盖有美眼而无美心罢了。鼎堂诗云：“磐磐大石固可赞，一拳之小亦可观。”而凰窝山却无可观之处？真是辜负了造化。文说：“常人贵远贱近，向声背实。”盖理宜然。昔宴子使楚，楚人以狗门相辱，观其貌而非观其实而已。凰窝山徒立海边，许如盐车之马，不知何时见鸣。偶游了凰窝山反倒增加了自己的心郁，不知是何原因？ 游了凰窝山，我忽感：笼山永体在，终有后游人。人生非金石，空寞化作尘。又想起前人的诗句来：“剑吼西风，恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。”