早就听说要组织去苏州灵岩山参行，盼了又盼，终于被我盼来了这一天。已过了江南的梅雨季节，起床却见窗外小雨不断，犹豫了一下，还是决定带上伞前行。一路上，车上很安静，大家连讲话都是轻轻的，没过多久，远远地便能看到那山顶呈方形的灵岩山了。依然下着小雨，不过雨点不密，大家跟着法师拾阶而上，开始朝山。山不高，二百多米，但是由于下雨的缘故，上山的路很滑，再加上天气闷热，没多久我便气喘吁吁了。再看前面的法师，却是健步如飞，把我们甩下了一大段。我心中不由得猜想，法师们整日在庙中念佛诵经，应该很少外出，为什么脚步会如此矫健？难道灵山的师傅们也如少林一般每日练功不成？一路胡思想乱，在觉得自己力气快要全部用光的时候，终于看到灵岩山寺的大门了。与以往看到的寺庙不同，灵岩山寺进门先是天王殿，供奉弥勒佛。再往里，该是放生池吧。池中亦不是常见的鲤鱼，而是一只只大小不一的乌龟。有香客把面包饼干屑之类的食品投入池中，乌龟们争着觅食。再看另一边，有两只乌龟与众不同，爬在石阶上悠闲得似乎在看风景，我看了忍俊不禁。因是灵山组织的活动，所以主人的招待尤为热情。人员到齐后，便领我们去用餐。只见一排只个架子摆开，每个架子上摆着一只脸盆，盆水盛有清水，盆边是崭新的毛巾。想是主人心细周到，知我们爬山会很热，已为大家准备好了清洗的用具。走进里面，每桌上已经准备好碗筷，还为我们每个人准备了一瓶乌龙茶。我不由得在心中大为赞叹并感激住持的热情。这应该是我吃过的最安静的一顿饭。五十多人同时用餐，有老人也有小孩，大家却象说好了似的，没有一句多余的话，大家井然有序地用餐，然后听住持开释。在去灵山之前，我一直认为，世界上的几大宗教，其根本就是劝人为善。中国古代《三字经》中第一句便是：人之初，性本善。在中国人的传统观念中，人性本善，是外界的一切诱因才使人在成长的过程中逐渐离恶越来越近的。而圣经中却认为人性本恶，每个人来到世界上都必须不断地做善事才能清洗身上的罪恶。然，不管人性最初是善还是恶，我们最终都是崇扬善的。学佛，我一直觉得是一件高深莫测的事。佛教几千年来博大精深的文化，有多少人尽其一生都只参得皮毛，又岂是我一朝一夕所能领悟的。然，听了住持的开释，似有所悟。所谓修行，修的应该是平日里的所作所为。如古人所言：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。如住持所说，每个人有善心，做善事，持之以恒，便是为佛教的发展作贡献了。下午是参观灵岩山寺，然后便是自由活动。灵岩山本是吴王夫差为西施所建行宫馆娃宫所在地，虽然被勾贱一把火烧掉了华丽的宫殿，幸好有些是烧不掉的，被留存了下来，可以让后人一睹几千年前千金买一笑的豪奢。西施的故事相信每个人都是耳熟能详的，尤其无锡还有以范蠡为名的蠡园。看过几个不同版本的关于西施的故事，大部分描写西施与范蠡是恩爱的一对，为了越国复仇大计，西施忍辱负重到夫差身边让他沉迷于酒色而亡国。馆娃宫中的玩花池，玩月池，吴王井等等便是夫差为博西施一笑而建。然而，站在这些景点旁边的时候，我仿佛看到了夫差对西施的一份浓浓的情。我一直相信夫差真心是爱着西施的。俗话说，熟悉的地方没有风景。西施再美，如果没有爱，便如同看风景一般，看得久了便也就不再新鲜了。唯有爱她，才会倾其所有为她建这馆娃宫。我也一直相信西施最终是为夫差所感动的。一个象西施这样的女人，为了所谓的复国而牺牲自己的身体和名节远走他乡，其中的辛酸又有几个人能体会呢。也许她也曾爱过范蠡，但是范蠡能给她什么呢？相比较而言，我觉得夫差为西施所付出的要比范蠡多得多。天长日久，她又怎会不感动？所以我宁愿相信西施最后是被沉舟于太湖，也不愿意相信她最后是与范蠡比翼双飞的。因为西施那样的女子，做出这样的选择会让我觉得更合理一些。不管传说如何，走的终究是走了，没走的还得继续往前走。西施的故事给后人留下了许多警示，如她泉下有知，不知道会作如何感叹。告别灵岩山寺，我们启程回锡。不久的将来，我会带着家人再来。