蒙山天麻场主持道人尹仁遂碑记

蒙山天麻场主持道人尹仁遂碑记石立纲蒙山天麻场主持道人尹仁遂者，山西平定人也。自幼业儒未能成名，遂去儒学贾，从叔父贸易江淮间。于是有年，终非本意。后决意出家,遂隶籍白云岩为道人矣。隐居数年,乃创立天麻场庙宇上下雨王殿、鬼谷子、吕祖殿数处,栽树数万株,偃仰山谷,阴翳天日，登探至此，殊觉别有天地，绝非人间矣 。 修理既成，则居此以终焉。其人，性行高洁，不染俗务，喜山乐水，绝去荣利，与朋相交，语皆诚实，并无模棱，虽历卿相之家，亦不能屈意服从，其性情刚直如此。后因山居日久，还能精歧黄之术，当为诊治病，辄得痊。蒙山前后，方外数百里，赖以全活者，不可胜数也。至于占卡休咎、祷攘神祈无不应验，有若影云。每逢春夏亢旱，禾稼槁枯，上山求雨，辄自焚香，跪露殿前，设坛作法，霖雨即降，远近沾濡，受福无限，此皆道人虔诚之所致也。尝习六壬遁甲之书，其他幻化戏嬉，一切除患疗病之术，不可枚举，救困济贫，一方赖焉。及至老年，一贫如洗，并无向人乞求悖谢情事，亦不闻有怨尤之言，此诚安贫乐道隐居避世之高士也。期届羽化，贫不能葬，山下父老共议集资为助，更为树碑以表彰之。遂叙述其事，镌刻上石，永垂不朽，以示千古云云。更文为赋 : 蒙山之天麻场兮，吾东鲁之主山 。 自盘古以迄于今兮，倏兴衰而递禅。及前清之时代兮，有道人曰 “ 仁遂 ” 。遥望兹而来栖兮，结茅屋而居此。栽松柏与奇花兮，于山谷而几遍。立庙宇而增像兮，遂称胜于赤县。有水帘之神洞兮，面东南而壁立。水源高悬若挂之于云外兮，如天河之飞追。其形如滚雪兮，其势若劈雳 ； 如天花之散彩兮，若细雨与尘飞。绝壑万例，断岸千尺。虽非龙门之倾峡兮，亦何啻黄河之奔流。波涛汹涌，注东海而下驰。王母过此而驻跸，仙人闻声而加策。骑龙控鹤，雾合云集，瞻仰来此，莫不流连往复，欣然忘归。而其群山环列，俨若画绘，层峦叠幢，不可胜记 。嵖岈排空 ,峥嵘壁立，峭壁悬崖，耸然直上，矗矗云里，起伏回环，怪奇争出，贯北斗而与天齐。至若松荫蔽日，花香满天，禽声上下，游人往还，或携酒而登高，或烹茶而临泉，或眠琴于绿荫，或赋诗于朗轩，尽娱游于终日，月已上而不返。信矣哉，胜迹佳境待其人也。人杰固因地灵，地灵亦需人力，如非道人之住持，焉能成如此之胜地 ? 后世仁人，能坐视而终废也哉 ?
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