千佛山在济南市区，来到山区茂密的树林中，让人很难相信自己刚刚还置身于济南的闹市之中。 步入登山的大道，便见盘路两旁的十八罗汉雕塑和广场边的一尊卧佛。罗汉是佛主释迦牟尼的弟子，受佛的嘱托，为众生造福田。传说他们的本领很大，有的能降龙、有的能伏虎、有的能缚狮、有的能捉妖，深爱人们敬仰。十八罗汉依次为：（1）宾度罗跋罗闍、（2）迦诺迦伐跟蹉、（3）迦诺跋厘堕闍、（4）苏频陀、（5）诺矩罗、（6）跋陀罗、（7）迦哩迦、（8） 伐诺罗弗多罗、（9）戌博迦、（10）半托迦、（11）罗怙罗、（12）那伽犀那、（13）因揭陀、（14）伐那婆斯、（15）阿氏多、（16）注荼半托 迦、（17）嘎沙鸦巴、（18）纳答密答喇。 卧佛是佛祖的侧身卧像，花岗岩质，长十余米，东西横卧，头朝东面向北，面颊丰满，眉目修长，给人以慈祥的感觉。 千佛山中重要的建筑历山院是一个东西长方形院落，院内有舜祠、三圣殿、圣裔祠等名胜，整体感觉是古色古香。院门门额是乾隆御笔亲书“历山院”三字。历山院原是佛、道、儒三教合居的寺院，院内亭台楼阁错落有致，红墙青瓦，古木绿荫，核心建筑舜祠又叫“重华殿”，历史悠久。舜耕历山开创了济南的人文历史，济南人也非常敬重他。传说舜的眼晴有两个瞳子，名字叫重华。他在部落中德高望重，才华超群，后继尧位治理天下。舜祠的西侧是三圣殿，白粉墙，庑殿顶，绿色琉璃瓦，斗拱额枋彩绘典雅，正脊、檐角，也饰吻兽，大有庙堂气氛。殿内塑有尧、舜、禹的坐像。尧踞中，舜和禹配坐左右。 三圣两侧侍立着掌管重要事务的四名大臣。殿内四周有内容丰富的壁画，比如大禹治水等，把人带到了远古的农耕社会之中。 与历山院紧相毗邻的是兴国禅寺，它们左右呼应，各具韵致，可谓珠联璧合。建在千佛山半山腰的兴国禅寺在1471年曾遭兵火破坏，后来屡经重修。兴国禅寺东西各有一寺门，上额均刻有赵朴初题写的“兴国禅寺”四字。西门楹联石刻很有禅意：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”。门内两侧，有钟鼓二楼。进寺门南侧，千佛崖石壁上镌刻佛像多尊。院内有弥勒殿、观音殿、达摩殿、玉佛殿及禅堂。佛殿内塑有释迦牟尼、大悲观音、地藏王菩萨、十八罗汉和四大天王等。 兴国禅寺西门外有一处木质的“云径禅关”坊，系清乾隆年间因乾隆游千佛山在此驻辇而建造，形为四柱三楼式。坊的正面匾额上的红底金字是“云经禅关”，背面是“峰回路转”。“云经禅关”的大概含义也许是这里云雾弥漫，游人登至此处时好似已经进入仙境，可以达到佛门净地了。“峰回路转”则是形容这里的地势险峻。 自“云径禅关”坊西行，在盘道中途可见“齐烟九点”坊。坊前匾额刻有“齐烟九点”四字，出自唐代诗人李贺《梦于》诗中"遥望齐州点烟"的佳句。济南一带，古代属齐州，城北有九座秀山，合称“齐烟九点”。坊背后匾额刻有“仰观府察”，应该是取自王羲之《兰亭序》里的句子。 顺着“齐烟九点”坊下面的石阶下山时，在山腰处建有一个亭子，名曰“唐槐亭”，亭旁有一古槐，传说唐朝大将军秦琼就拴马于此树，世称“秦琼拴马槐”。这棵老树树干半枯，空心中却生一幼树，所以又称“母抱子槐”。 千佛山最具有艺术价值的非万佛洞莫属。万佛洞在千佛山山北麓，洞深六百多米，洞中有佛像28888尊，汇集了“莫高集锦”、“龙门精华”、“麦积厅观”、“云岗荟萃”四大名窟的经典图景。 在千佛山东麓有一尊巨大的弥勒佛像，通体高二十米，号称“江北第一大佛”。在这个地方，自然少不了“大肚能容容天下难容之事、开口常笑笑世间可笑之人”这幅对联。这既是对弥勒佛宽宏大量、乐观豁达形象的一种描述，也表达了国人对待生活的一种态度。 总之，千佛山与泰山最大的区别是：到千佛山顶能从容地欣赏眼前的一切，登泰山顶只有想躺下休息的心思了。因为在泰山顶上，看到的满目青山、雾霭弥漫；而在千佛山顶可以居高临下，看济南城中那鳞次栉比的楼房，近距离的感受万家温馨的生活。 高度是相对的，心情也是相对的。登山如人生，目标太高只会感觉到疲累；目标适宜才觉其乐无限，如这济南的千佛山。