（一） 出发听说绍兴是一本漂在水上的书，既有水乡的诗情画意，又有浓厚的人文气息。一路上细雨霏霏，更是增添了对绍兴的些许遐想。12月31日，上午7：35的车子开往绍兴。大概9：45分左右抵达了绍兴界内，很奇怪司机把我们拉到了一个荒无人烟的地方，然后由一个人走过来带我们坐上了小面包车，说带我们到绍兴的汽车站。迷迷糊糊我们就上了车，后来才知道这应该是面包车司机和长途车司机之间的协议，长途车没有把我们拉到正式的车站，就只好让这些面包司机拉我们去了。（这种车子是不要钱的，千万不要问多少钱，不然会被宰的。）10：20分左右我们到了绍兴客运中心站，老远就看到一个大大的广告牌：跟着课本游绍兴，鲁迅为你做导游。脑子里不禁又开始了遐想联翩。按照网上搜来的信息，寻找到鲁迅中路的公交，可惜没找到。于是坐了32路双层公交车，到鲁迅路口下了，幸好离得不远。 （上了公交车我发现这里的公交车除了声音报站之外，还会用字打出来，特别好记，基本上不用担心坐错站。不过，有人售票的就没有了，报站的普通话讲得也不好，基本上听不出来是哪里，要多问问，以防坐错）（二） 鲁迅故里我们从解放路拐到鲁迅中路上，远远地看到一面墙上画着鲁迅拿着烟的那副经典图画。买了一张鲁迅故里+沈园的联票（80），先进了鲁迅故居。感觉上和乌镇那里的房屋建筑差不多，黑漆漆的门，看上去很庄严的正堂。再往里走就是鲁迅笔下的风情园，也就是我们小学课本里学的百草园了。记忆中百草园是一个长满杂草，乐趣横生的大园子，进去了以后才发现也就是一个小小的普通的菜园子。里边有一口很小的井，井的周围有木作的矮栏杆，鲁迅小的时候就经常跳那个栏杆（说他上窜下跳也不为过了）。绿油油的菜畦现在也只是一行行病怏怏的青菜，叫天雀我们不知道到底是什么鸟，也没有听到叫声，捉蟋蟀的杂草丛现在依然是杂草一片，是紧挨着围墙的一带荒草，墙壁上刻了很多字，距离比较远看不清楚，我们猜想应该是我们学得那篇《从百草园到三味书屋》了，桑椹树倒是很高大，树干漆黑漆黑的，像是一位历尽沧桑的守望者。 从百草园出来我们分别进了鲁迅祖居、鲁迅纪念馆。祖居要比故居有气派的多，房屋的分配也非常细。有香火堂，客厅，主人居室，少主人居室，琴房，藏书房，闺房，厨房，饭厅，储藏室，洗浴室等等。（依现代人的眼光来看，房屋的布局不是很好，那么多房子基本上都是并成一排，不方便。）有一个屋子我印象比较深刻，里边有一个书柜，书柜分了很多小柜子，每一个柜子上边都写了字，分别是二十五史。（可见鲁迅的祖上很是讲究，当然也很有钱。）鲁迅纪念馆造的很气派，我想鲁迅先生应该不赞成搞得这么隆重，里边陈列了鲁迅小时候在三味书屋的求学经历，到南京求学的过程以及到日本留学的经历，非常详细。还有少年闰土和鲁迅、藤野先生和鲁迅的蜡人像，非常逼真，脚上穿的鞋子都是真的，如果晚上看到的话估计会觉得很恐怖~~~~~~~~~~~~~从祖居出来我们走进了传说中的三味书屋。三味书屋原名三余书屋，是寿峰岚购买房屋时带的一块门匾，估计是取典于三国志：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。教人珍惜光阴好好读书之意。后改为三味书屋，寿峰岚愿子子孙孙饱读诗书，不考取科举功名（暗有反清之意），三味本意为：布衣暖、菜根香、诗书滋味长，被奉为寿家私塾的教书宗旨。以后寿家只教四书五经圣贤书，不教八股。到了其孙寿镜吾的时候，一次只收八个学生，教学极严，鲁迅就是这八名弟子之一。因为鲁迅的一篇文章，三味书屋变得出名，对三味的解释也很多，最为普遍的是：读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。后寿家子孙坦言，这个意思只不过是先祖为了掩世人耳目才说出来的意思，并非三味的原意。即便如此，这种说法已被大众所接受，并写在了木牌上，留在了三味书屋的园子中。鲁迅在这里最出名的就是在课桌上刻的早字了，如今课桌还在，但是由于最靠里边，游客是根本看不到的。书屋前有三个石台，旁边放着圆圆的小罐子，估计是当时他们炼字的地方。园子内种了腊梅，斜竹，环境很好，经常能听到鸟叫。鲁迅他们读书之余就在这个小院子里闻闻腊梅的清香，听听悦耳的鸟鸣，找一找蝉蜕。从三味书屋里面出来以后我们始终想不明白一件事情，从百草园到三味书屋也就那么几百米的距离，为什么鲁迅会觉得那么不爽呢，一副告别了故乡乐土的感觉，是因为三味书屋教学严，不让他们回家吗？不得而知。作为一个家庭的住宅，鲁迅故居、祖居都太大了，但是作为一个景点来看的话，整个鲁迅故里也就那么一块儿很小的地方。从我们这些外人的眼光来看，这里只不过是一些很普通的菜园、私塾，但是鲁迅却写得那么风情并茂，看来一个地方的好坏不单单是取决于它本身的好坏，更重要的是人们当时的心情，是人们对它浓厚的感情。“住めば都”，说得一点都不假。PS：逛的途中我们有点饿，在鲁迅祖居对面的一家“三味臭豆腐”要了一盘臭豆腐和一盘茴香豆。茴香豆是一般般啦，但是那个臭豆腐却非常好吃，炸的时候臭气熏天，端在盘子里闻起来有些臭，吃起来臭味似有似无，只觉得香了，表皮金黄发脆，里边却是嫩白嫩白的豆腐，又滑又软。建议大家以后去的话可以尝一尝。（三） 沈园联票里含有从三味书屋到沈园的船票，坐的是乌篷船，特别小。其实路也没多远，估计是为了让游人体验一下绍兴的风味吧。沈园一直被誉为爱情之园，源于陆游在这里的墙壁上题了一首词《钗头凤》，悼念他和表妹唐琬的爱情。一进门就是一座瘦长的假山，上边写着“诗境”二字，里面种满了腊梅花，感觉像是一种似有似无的抗争，闻到腊梅的清香，我的脑子里就浮现起他的另一首词“只有香如故”。我们来得时候正直冬季，满院凋零，池塘里也是败落的荷叶，衬着对面的孤亭，加上天空中的蒙蒙细雨，就像是在为他们的爱情而哀叹，让人不禁神伤。里面的茅草亭倒是很多，有两个连在一起的，名字叫做“相印亭”，估计是后人起的，取心心相印之意。园中的假山上居然也写了两句诗“问世间情为何物，直教人生死相许”，东园里还造了一个两颗心叠在一起形状的喷泉，可见后人为了突出爱情的主题也费了不少心思。往里边走就是陆游纪念馆了，馆前有一个造型比较奇特的雕像，一个陆游雕像，一盏灯，一个药罐，两堆书，还有一个看不出什么形状的大石头。看了里边的陈列，我们才知道那块大石头象征农耕，油灯和书象征饱读诗书，药罐象征医术，是说陆游为官时不仅关心朝政，还关心人民疾苦，询问百姓农耕之事，并且有一定的医术，为相邻看病。可惜，他满腔热血，却是一个不得志的官。也正是因为他从一开始在仕途方面就不得志，他的母亲才会迁怒于唐琬，才会把已有婚约的两个人硬生生的拆散。题有钗头凤的墙壁，现在也只剩下了断壁残垣，当年唐琬在沈园遇到了业已成婚的陆游，赠之以酒菜叙旧，然而物是人非，陆游看着已为人母的唐琬，感叹“山盟尤在，锦书难托”，而唐琬在当日回家之后也作了一首钗头凤相和，不久抑郁而终，之后陆游每到沈园必吟诗作词，以悼念唐琬和他们的爱情。后人把两首钗头凤都刻在了园中的石壁上，人没有在一起，死后，这两首词却可以长长久久地互诉情意，世人还代代为之叹惜。沈园里不仅有陆游和唐琬的爱情，还有很多出土文物，园中已出土了多种汉、唐、宋时期的文物，如果对考古感兴趣的人到了这里估计会有更大的收获。从沈园出来已经是下午4点多了，我们按原路返回，专门来到了咸亨酒店，要了两盘小菜。咸亨酒店有很多，但是传说中的却只是一家小店，门口有孔乙己抓茴香豆的塑像，梳着大辫子，笑眯眯地看着路人。店里还挂了一块牌子“×月×日，孔乙己 欠十九钱”，桌椅都是黑漆漆的，椅子是那种长条凳，蛮有感觉的。臭豆腐不是很好吃，一般般，咸水花生刚开始不觉得如何，越吃就越觉得有味道了。店里一直飘着一股酒香，终于我们忍不住也要了一碗（9元），是温过的，闻起来就觉得特别香，有一种混然欲醉的感觉，喝到嘴里更是酒香四溢，让人禁不住细细品味。不过酒劲比较大，我喝了一口就觉得晕糊糊的了（可能贪杯，一口太大了）。凉了以后香味就减淡了许多，苦味，酸味就一并上来了。看来喝酒确实要有讲究的。趁着还有车，我们赶往了安昌镇（在汽车南站坐118路，票价5元），就是大禹三过家门而不入的地方。 （四）安昌镇 到达安昌镇的时候是晚上，走过一条长长的石桥，穿过窄窄的门洞，就是安昌镇了。网上把安昌镇写得很美，实际上安昌很小，也是那种极具特色的江南古镇，和乌镇的颇像。我一直在看安昌和苏州的一些古镇的区别，总觉得不一样，但真要说的话却又说不出来。可能苏州的古镇讲究的是对外（游客），而安昌则更像一个闹市，生活气息很浓，感觉我们像是突然闯了进来一样。我们找了一个小旅馆，安顿之后就找到了网上盛传的“宝麟酒家”。很小，大概只有三四桌，店主沈宝麟很热情，自己端了一盅酒，吃着茴香豆，一直在跟客人聊天。店外店内挂满了腊肠、腊制鸡、鸭、鱼等等，很是壮观。酒壶确实是银白色的，陈旧的酒器，凹凸不平，感觉有些日子了。香肠和霉干菜很香，以前吃的都没有这么香的，我们还专门买了一些带回来了。酒足饭饱，安稳地睡了一觉，在安昌镇迎来了06年的早晨。由于我们头天晚上已经大致转了一圈，第二天早上就拍了几张照片，也不想再逛了。倒是碰到了很多专业的摄影师，背着三脚架，到处取景。估计他们拍出来的安昌和我们拍出来的就完全两样了。正好那两天是安昌的腊月风情节，有专门表演结婚的，嫁妆都摆在乌篷船上（大的），有一个老头儿敲锣的（？），敲一下就进行一项仪式，等新娘子等了很久，也是坐在乌篷船里，摇到夫家。我想以前的新娘子穿着红红的嫁衣，蒙着红盖头，坐着晃悠悠的绑着红绸的乌篷船，一路到夫家，肯定别有一番风味了。安昌镇的人都是依河而居，还是像以前苏州的一样在河里洗东西，很多人家一大早生蜂窝煤，感觉很古朴的同时，却也觉得环保意识太弱了。看完表演，我们就离开了安昌镇，途经一个戏台，对联写着：舞台小天地，天地大舞台。本来是要表演越剧的，但因为我们急着去五泄，也就没有等下去。（五）诸暨-五泄去五泄是这次旅行中的一个错误决定。不是说五泄不好看，就是因为太好看了，景致太多了，我们花半天的时间根本就不够，应该专门腾出来一天的时间去，而且最好是晴天。从绍兴到诸暨大概一个小时的路程（汽车东站有直达的车，18元），到了诸暨以后我们在坐车方面就一直犯错。我们是在汽车站下的车，看到有一辆写着到五泄的中巴就上去了，后来人家告诉我们还要转车，我们有转到五泄，结果却被拉到了很奇怪的乡镇，根本就不是景区，可想而知我们再叫车，花了冤枉钱了。其实在诸暨的时候应该直接到火车站，然后坐57路公交（5元），直接就坐到景点了。哎，失败啊！到五泄景点的时候大概下午两点左右，很不幸的是门票涨了，从55涨到了80，说是从06年元旦开始涨，也就是说如果我们第一天先来五泄的话就是55了，再次晕倒。进到景区，雾蒙蒙的一片，下边是广阔的湖，上边是连天的白雾，总之就是白茫茫一片不见天日。（到五泄玩的时候一定要安排好时间，不要下午去，因为要进正儿八经的景区必须先渡过一个大湖，时间晚了就没有船了，最晚是16：30回程，建议去之前先查查船的时刻，免得去的不是时候还要白等。门票上包含的船票是那种开的特别慢特别大的船，坐游艇要重新再买票的。）坐上船以后，看着碧绿清澈的湖水，两边也是绿葱葱的大山，很惬意。湖面上时不时会飞过很多野鸭子和鸳鸯，听导游说灰色的是野鸭子，彩色的是鸳鸯。有一个小山（也就是大大的石块吧），貌似蟠桃，就称之为仙桃峰，据说是当年孙悟空吃蟠桃的时候从天上掉下来的。导游还给我们介绍了很多山峰，什么五指峰，老僧峰等等，或许是天气不好，根本就看不出来形状。到了对面以后经过一个芦苇荡，芦苇没多少，有很多光秃秃的树，长在水里，倒也形成了一道别致的风景（让我无端想起了马致远的“枯藤老树昏鸦”，汗！）。到处都是水，到处可听水声，而且非常清，一眼能看到底。从山下往上走，先看到的是五泄瀑布的第五泄。其实五泄不算是一个瀑布，只是从山上流下来的水罢了，因为水比较多，被众人称为瀑布，水流很长，经过很多大石，被隔成了5段，所以叫五泄。按照形状，分别取名为“隽永奇巧”“珠帘飘洒”“千姿百态”“烈马奔腾”“蛟龙出海”，按传言，第五泄是最壮观的。我从来没亲眼看到过瀑布，一看到飞流直下的瀑布就高兴得不得了，可惜没有太多的时间留给我们欣赏，水势很足，但是感觉比一般意义上的瀑布要小得多了。沿着石阶往上爬，很快就到了第四泄，看上去也没什么特别的。第三泄因为被很多石头阻隔开来，被分成了很多支流，水势也很急，看上去有些变化万千，气势汹汹的味道。我一直想看的是第二泄，可能是这个颇具诗意的名字吧，在我的想象里，水流缓缓而下，像温柔的少女，飘洒细细的水丝。然而眼前的却远远没有这种风情，缓倒是缓了，水冲下来的声音也小了，觉得有点辜负了这个名字。第一泄就更一般了，不过水冲下来之后要经过很大的一块岩石，夏天的时候倒是可以在旁边戏水而嘻。看五泄，最好是从第一泄看到第五泄，这样才会不断有惊喜，先把最气势磅礴的看了，越往上看就显得越没有劲了。看完这五泄，我们就急匆匆地上山下山，为了赶最后一班船。我爬得脚都没有感觉了，光传着毛衣还觉得热。天色渐渐暗下来，天气也不好，似乎还有雨丝飘下来，我们心里更是急了，拿起炮八百米的精神一个劲儿地往下冲。幸亏路上有一对绍兴人做伴儿，一边说说笑笑一边赶路，不然就我们两个人在这个深山老林里，非怕死不可。沿途有很多景致，可惜我们都已无暇观看了。紧赶慢赶也没有赶上最后一班船，连游艇都不卖票了，我们对着诺大的一个湖，彻底绝望了。于是我们开始对着湖狂喊：喂，有没有人啊？！谁来救救我们啊？还真的喊出来一个开游艇的，收了我们的钱，送我们到了对岸。出去之后发现最后一班公交车也没有了，只好又包车到诸暨汽车站。不幸的是我们到了诸暨，发现汽车站已经关门不卖票了。绝望的我们只好又包车到绍兴。幸好有那两个绍兴人，还有一对来自上海的年轻人，有说有笑地到了绍兴。（面包车司机开的狂快，路两边都是大山，外边又黑漆漆地一片，吓得我们一个劲儿地喊他开慢点。简直就是“午夜惊魂”啊！）PS：晚饭吃的是麦当劳，挺辣的，不过感觉光有辣味了，香味不足。急匆匆找了一个可以洗热水澡的宾馆，早早睡觉了。（六）府山公园-越王台在绍兴的最后一天，我们决定看看越王台。听说八点之前进门可以不掏门票，我们就起了个大早，按照地图寻找越王台。地图上显示是在城市广场的西侧，因为我们是步行过去的，中间花的时间比较长。我觉得自己找目的地非常的有趣，过了城市广场，我们远远地看到有很多老城墙，心想应该是那里了。结果走过去才发现里边还是城墙，没有入口。城墙与城墙之间是一条马路，两边都是树，很多老人在这条路上晨练，感觉很不错。问了路人我们才找到入口，本想大摇大摆地走进去，没想到被人拦下来了。人家说，从府山公园进是不要门票的，但是要看越王台的话就必须买门票。我们从公园的入口进去了，里边全是绿色，各种各样的植物，不像苏州这边的公园人为规划太多，少了很多自然元素。进去以后我一直在感慨里边的环境好，时不时会有松鼠跳出来，鸟叫更是不绝于耳，很幽静的感觉。虽然说是公园，但是里边景点也不少，越王台，飞翼楼，文种墓，樱花园，风雨亭，摩崖石刻等等。我们买了票去看越王台（8元），像是一下回到了春秋战国时期，一直沉浸在吴越之战的故事里。可能是气候比较潮湿，地上、石阶上全是青苔，据说里边出土了很多文物，有一棵千年古柏，还有两个松树和柏树的化石（第一次看到化石这种东西，看不出什么所以然了，样子似乎有点像树干~~~）。从越王台上边往下看，两边是绿树，园内一片静谧，往外看一直可以看到“城外”的汽车喧嚣。在往上是越王殿，就是更高的一个城楼，是宋朝年间建的，两边的墙壁上画满了吴越争战的故事，一面墙上画的是吴王夫差誓报父仇，旁边分别画了西施起舞，伍子胥赐死等故事。对面的墙上画的是越王勾践卧薪尝胆，旁边画了范蠡隐居以及文种赐死的故事。两个人的眼睛都虎视眈眈地看着对面，看得背后凉凉的。有两个陈列馆，上边写着：于越精魂。一间屋子里介绍的是农耕，被称为“耕战”，一间屋子里介绍的是民生，被称为“民战”。其实当年越王勾践忍辱负重地在吴国，就是为了让夫差信任他，争取时间发展越国。而越国胜就胜在生产发展上，如果国内尚且民不聊生，又如何战胜强敌呢？下边写了浙江的发展精神，说是要按照当年越国的发展一样，发展“胆剑”精神。（还写了当年吴越两国的分界河、国界是在现在的嘉兴市，什么时候去找一找）还有一个比较大的陈列馆，不但陈列了越国当年的发展史，还介绍了当年越国的各个武将文臣。看到了干将莫邪，也看到了西施郑旦。郑旦是当年和西施一起送给夫差的，也是非常美丽，但后来因为年老色衰就失宠了。我忽然又想起了柳如是，一样是红颜命薄啊！西施遇到了自己心爱仰慕的范蠡，但是范蠡却让她为了国家去牺牲自己，牺牲他们的爱情。以前秦宝宝演过西施，说她进了吴王宫之后，遥看越国，当天就割腕自尽了，只是后来又被救活的。一个怀着自己爱情与梦想的少女，就这样告别了自己的家乡，魅惑一个自己不爱的男人。可是这个自己不爱的男人却异常地爱自己，她天天生活在绝望与愧疚中，当伍子胥指着鼻子骂她的时候，她敬佩忠臣的赤胆忠心，却要进一步地把他推向深渊。伍子胥死了，深爱自己的男人也死了，住了那么多年的吴王宫，把她奉为天人的吴王宫就这样毁灭了。关于西施的结局有很多传说，有说她和范蠡泛舟湖上，有说她投河自尽的。我比较偏向于相信后者，因为我无法想象范蠡二人在经过这么多以后还怎么在一起，在午夜梦回时，西施不会想起那个对她百般怜爱因她灭国的夫差吗？我还看到了一个持剑的侠女，就是传奇小说中的越女。她有超高的剑术，被范蠡推荐，指导越军剑法。金庸有一本小说《越女剑》就是讲她的。她爱着范蠡，而且发誓要杀掉他的梦中人西施，可是当她看到西施那张绝美的脸，就只剩下赞叹了。而西子捧心，也是因为被她的剑气所伤才落下的心疼病。越王勾践，只可共患难，不可共享成。范蠡的这句评价实在是太正确了，当年灭吴时的重臣谋士，都被他一一疏远、贬职、甚至赐死。刚正不阿的文种就和当年的伍子胥一样，落得了赐死的下场。他的墓，也在这个公园里。他的墓是用石头垒砌的，圆形，蛮小的。忠臣，落得这样的下场，真是国家的悲哀啊。飞翼楼是这个公园里边最高的建筑物了，凭票可以登到楼顶，顶层放了一架望远镜，如果天气好的话可以看到对面的山。可惜我们只看到雾茫茫的一片，还以为望远镜坏了呢。最后我们看了风雨亭，一个小亭子，亭子前面的空地上摆了几个石桌石椅，奇怪的是石桌上的图案，像是一个倒扣的盘子，不知道代表什么意思。公园很大，有很多地方我们根本就没有过去看，到处都是绿树，甚至有些地方杂草丛生，比苏州的天平山啊之类的看上去更像是山，一直在感叹，如果苏州也有一个这么大环境这么好这么幽静的公园就好了。（七）老桥+老街八字桥是我们按照地图自己找到的，在一个很小的巷子里。因为听说它被称为是上第一座水上立交桥，很想实地看一究竟。实际上这座桥就像一个井字，不管是站到桥的中间还是下了桥站在任何一个方向，看上去都像八字。站在桥中央，觉得似乎有点立交桥的感觉，但又觉得跟现在的立交桥不太一样，好像缺了一些立体感。不过早在古代就能设计出一座这样的桥，也是不容易了。仓桥直街是我们无意走进去的一条老街（到了绍兴地界就有很多拉黄包车的介绍你到老街转转，他们会给你讲解，但要收费的，一般是20~30左右），老街的面貌保存的挺好，每个商店的招牌都是用黄色的酒肆旗挂出去的，站在街头往里看，黄旗飘飘，还真有点古代的韵味。里边有一些被称之为台门的东西，什么郭家台门，华家台门等等，都是一些年代比较久远的房屋建筑，重点保护对象，听他们说这就相当于老北京的四合院。陈道明拍了一部电视，绍兴师爷，据说就是在这条街上拍的。从老街走出来，有一家很大很有古色的当铺（好像是恒济？），不是摆设，是正在营业的当铺。在绍兴这已经是我们看到的第二家正在营业的当铺了，但是这家显得更大更古老一些，不知道这些古代的行当在现在社会是什么样子的，很想进去当一件东西试试，可惜身上没有什么用不上的东西可当，遗憾。走的时候坐的是下午两点开的车，直达苏州，但是却比来的时候开的更慢。汽车西站有一个标志性的建筑：一条小船，一根橹，代表绍兴的特色。绍兴的现代化元素比较少，整体给人一种比较沉静的感觉，或许这根它本身的文化底蕴是分不开的，又或许只是当时天气的原因使我有这种错觉。那些有名的景点，应该说远没有宣传、想象中的那么美好，它毕竟不是那些如何壮丽的自然风光。因为浓厚的情感，因为代代的历史名人，使得它充满韵味。