秋上北高峰 重阳节那天我们谈起了爬山。同事韩老师说来杭五年居然没爬过北高峰，我就自告奋勇做回向导。次日正好是周末，我和小韩带路，与韩老师一家爬北高峰。 上北高峰至今不下十次，上山的大小道路我都数得清楚。午后，我们一行五人在汽车西站前会合，经老东岳村和法华寺登山。 老东岳村和老东岳庙 从老东岳村的菜场这条道进去，这里实际是条几百米的街道，3米宽左右的水泥路，路旁小店林列，有小餐馆、兰州拉面、理发店、缝纫店，还有三轮车流动摊，卖麻辣烫、干菜烧饼、草鞋烧饼、水果、卤猪头肉、蕨菜干、山核桃之类。另外还有地摊，卖花苗、蔬菜、草药等等。街道上吆喝声、车铃声、喧闹声混杂在一起，俨然一幅乡镇街道的景象。 前行两三百米，在丁字路口往左拐，远远看见一颗大樟树，枝干粗壮，叶茂繁盛，生长在小溪的旁边。走近看大樟树干围估计有2-3米，树干有些斑驳粗糙枝干上生长着许多绿色的青苔，上面的虬枝向四面八方伸展，大树的左边就是一个小学，这个大樟树就像是村里的一位饱经沧桑的慈祥老人，护佑着这个村庄村民的繁衍和生息。 樟树现在已经被村里用围栏保护起来了，据园林专家考证，此树树龄达600多年，可与赤山埠法相寺唐障相伯仲，但上次在网上看到普陀山风景名胜区有棵据传已有900余年樟树，被人们称为千年古樟，那真的是樟树元老了。 沿小巷直上，村中屋舍高低错落，几乎家家都有小院，围墙上种着花草，村里人喜欢在院子里种桔子树、桂花树，有家院子的柚子树躯干伸出了墙外，上面硕果累累，真是嘴馋诱人。 走出小巷尽头，豁然开朗，我们上了大路，路的右边是一溜白色高墙，是杭州看守所所在地。左边一溜的红墙建筑过去，那就是老东岳庙，寺庙依山势而建。抬头便见：老东岳庙：四个繁体字闪着金光的匾。老东岳庙建于宋乾道三年（1168年），嘉定年鉴重新拓展了庙宇，祠宇壮丽，有诗云： 七十二司威可畏，两庑隶卒色常嗔。 着衣亭畔冠袍整，疏裹楼头粉黛新。 三月生辰桃李献，四民死忌纸钱陈。 清明祭扫男携女，都向空廊哭鬼神。 ——西溪百咏·《东岳庙》 相传夏历三月二十八日为东岳大帝祭祀日，所以每年这一天，各地的道教寺观都要举行祭祀活动。这一天城中市民，远近乡民，成群结队涌向老东岳，庙里庙外，人声鼎沸，几无立锥之地。 听说以前老东岳演出目连戏历史悠久。据《浙江傩戏》作者沈祖安先生介绍，同“南宋孝宗乾道三年（1167）临安（杭州）和会稽（绍兴）都有傩戏演出，杭州老东岳庙的傩戏在清初最盛”。虽然如此，现在在西溪这边这么久是没看到这些戏目的表演，也凑不上这趟热闹了。 由此可见，老东岳庙已有800多年历史。旧时东岳庙，据杭州老人回忆，是一组规模很大的建筑群。有殿、堂、阁、门、亭、楼、观、廊100多间。黄瓦朱墙，古木参天，气宇轩昂，宏伟壮观。供奉的主神东岳大帝因掌管民间的贵贱和生死，所以每天朝奉者甚多，香火极旺。可惜的是，旧庙于1958年被拆毁，现在的老东岳庙是2002年村民集资重建的，香火及人气已远不及以前旺盛了。 从庙旁有台阶而上，大约四五十个台阶可以看到左边有两大长排烧香台，上面大多颜色墨黑了，下面还挂着冷却的腊油。老东岳庙的主殿为东岳宝殿，前为东岳大帝，后为两位娘娘，两侧是属下十大元帅。庙里十分安静，只有香的烟雾在缭绕。 忽然一阵鞭炮点燃、唢呐吹奏、锣鼓敲打之类的声音从下面传来，走过一看，原来是一群人在烧香做法事，看领头的几个人衣着青色长褂，头戴五冠帽，手持长木剑，明明就是道家装束，怎么会来这佛家之地，看来今天是“二教”荟萃了。这让我想起南雁荡山神奇的“三教”荟萃，雁荡山灵峰景区有属儒教会文书院，属佛教的观音洞、云祥寺，属道教的仙姑洞、三台道院，“三教”同处一景区，真的是非常罕见。 法华山的鸟和法华寺 出了老东岳庙，是个长坡，路边种满了一人高的桂花，现在正是丹桂飘香季节，清风徐来，沁人心脾，闻着这香气浑身都长劲，两腿好像更有了力气。 上完这个坡右转，可见一凉亭，上书“法华亭”，凉亭盖在路边，完全掩映在高大的树木之中，它全部由石头砌成，亭内有两排石凳，有几个比我们早到的人正在休憩。我们也决定在这里休息片刻，亭边的小溪叫留香溪，上次还可闻潺潺水声，今天来却已经干枯到底了，只剩下裸露的石头各自躺在那里。沿亭边的台阶而下是横跨在溪上的一座小巧的石拱桥，这座小桥也因溪得名——留香桥，过了留香桥是另外一条上山的道，也可上北高峰，还可攀美女峰。 凉亭东面是法华山，海拔123米，山不高却灌木密匝，叶茂葱郁，山间鸟儿很多，啁啁啾啾、叽叽喳喳地鸟声传来，走过去便可看见林间树上挂着很多鸟笼，原来附近的很多养鸟人都跑这里来溜鸟，笼中鸟与林中鸟互相呼应，可谓百鸟争鸣，清晨来此更为壮观，此地仿佛成了鸟的乐园。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这些宠物鸟多少能找点回归自然的感觉，我们这些生活在城市里的人何尝不是这种感觉，陶渊明在《归园田居》中说“久在樊笼里，复得返自然”，写的真是妙哉。钢筋水泥、车马喧嚣充斥着生活，回归到大自然中去，才是真正的生活呐！ 出了法华亭，可以看到法华寺的楼阁翘檐掩映在枝盛叶茂的幽谷中。法华寺已有1700年的历史了，由东晋昙翼法师开山。法华寺几经沧桑与兴衰，1958年的大革命时代摧毁了多少文物古迹，这里的老东岳庙和法华寺也未能幸免于难，我们现在看到的已经是2003年建成的法华寺。 据传说，东晋高僧昙翼曾在此面山诵法华经十二年之久，普贤菩萨为之感动，下凡考验昙翼和尚的道行。幻化成一女子，谎称迷路，因畏惧豺狼，深夜求宿，昙翼念及“救人于难，附加有不辞之责”留她暂宿，女子半夜腹痛不止，求其为她按摩，昙翼最后找来一块布裹在禅杖上，手持另一端，远远为女子按摩。女子现出法相，对昙翼说：“我乃普贤菩萨来试汝尔！”郡太守孟公上奏朝廷，皇帝勒令建寺以表之，于是寺、山均以“法华命名”。 我们前行不过500米，却坡势渐陡，路边有亭、有树，还有放生池，法华寺宏大庄严坐落。前面正对一壁照，上书：“具足精严”四字。我也不懂，网上查阅才知，所谓“具足”是圆满无缺的意思,或言守戒、具备。精严者，守戒虔诚、谨严也。可见，“具足精严”道出了佛教修行的严谨与追求，古岸青灯的超脱与淡然。壁照的另一面则写的是1998年重修法华寺记。 山门入口之匾上是已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题的寺名，一路上来都有上“法华寺”的黄底黑字指示牌，也都是他的题字。赵朴初是安徽太湖人，还是作家、诗人、书法家。 迈步上了台阶，门边两尊夜叉煞是威严。进门左为鼓楼三层构架，飘檐做的精巧飞扬。右边为钟楼，结构相同，左右对持，值得一提的是楼里各有一尊雕塑，鼓楼的雕塑是坐立的，而钟楼的雕塑是站立的，不知是不是佛家的规矩敲鼓可坐着敲，而撞钟如不站立则为不敬了。 往上则是高台上的天王殿了，这法华寺的建造依山造势，地段和气势都要比老东岳庙要好的多。法华寺每上一层都是左右而上的高台阶，威严而壮观。殿前两边门楹上写道“我笑有因真可笑，你忙无甚为谁忙”，佛家之语总是语淡高深，每次来这种地
