西安旅游西线： 游2路：法门寺。 游3路：永泰公主墓（乾陵博物馆）懿德太子墓章怀太子墓乾陵。 旅游西线专线车：永泰公主墓（乾陵博物馆）乾陵法门寺。 其实，西安旅游西线的景点都不在西安市内。法门寺在宝鸡；乾陵及其陪葬墓在咸阳。称这一线路为西安旅游西线，因为无论是从宝鸡市内到扶风县法门镇（法门寺），还是从咸阳市内到乾县（乾陵），距离都很远，都没有直达车，反而在西安火车站广场有游2路公交车直达法门寺、游3路公交车直达乾陵、还有旅游西线专线车既到乾陵又到法门寺。 2007年冬天来的时候赶上了大雪，封闭了高速公路，所有公交、旅游车辆停运。我们只好搭伙包出租车前往乾陵和法门寺，四个人车费500元。 2008年秋天再去时，选择了旅游西线专线车，没有选择只到法门寺的游2路，也没有选择不到法门寺的游3路（而且游3路每日仅有一趟，8：00从西安火车站东广场出发，15：00由乾陵返回），所以我这次的行程是：永泰公主墓乾陵法门寺。 交了二十几元的车费，我们出发去永泰公主墓。 永泰公主墓、懿德太子墓、章怀太子墓，都是乾陵的陪葬墓。乾陵的陪葬墓有17个，只有这三个被考古发掘。 永泰公主李仙蕙，是唐高宗李治与女皇武则天的亲孙女，中宗李显的第七个女儿，死于武则天大足元年（公元7O1年），年仅十七岁。 据记载，当时的皇太孙李重润（懿德太子）与妹妹李仙蕙（永泰公主）及李仙蕙的丈夫武延基议论武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟，武则天一怒之下让太子，即唐中宗李显处置他们。慑于母亲的压力，李显不得不勒令自己的亲生儿子、女儿与女婿三人同时自杀。 然而，1960年开始发掘永泰公主墓，出土的《永泰公主墓志铭》却记载：咱蛟丧雄锷，鸾愁孤影。槐火未移，柏舟空泛。珠胎毁月，怨十里之无香。琼萼凋春，忿双童之秘药。女娥篪曲，重碧烟而忽去。弄玉箫声，入彩云而不返。呜呼哀哉！以大足元年九月四日薨，春秋十有七。 大意是自从丈夫武延基死于利刃之下以后，寡居的永泰公主十分悲伤，然而灾难并没有结束。公主腹中的孩子使母亲死亡，虽经医治仍无法挽救。真是可悲可叹啊！大足元年九月四日去世，年仅17岁。 西安医学院的人体解剖学家通过对出土遗骸的研究发现，永泰公主的骨盆先天窄小畸形，在现代可以通过剖腹产来安全分娩，而在古代则只可能使临产的母亲和婴儿一起死亡。 至此，永泰公主的死亡原因已经揭晓，她显然是死于难产。 尽管永泰公主是死于难产而非自杀，但她的死仍然多少与武则天有关。她难产而死的日子，离她的兄长和丈夫被杀的日子，前后仅相差一天。这样看来，十七岁的李仙蕙，忽然失去了丈夫，胎气受惊而早产，却因为无人敢于陪伴帮助，一个人在血泊中难产而死。 我对永泰公主墓感兴趣，是因为我很同情李显父女，平凡到窝囊的李显经历了登基、退位、流放、重新被立为太子、复位、被韦皇后和安乐公主毒死这样跌宕起伏的一生，简直就是到人间活受罪一场。永泰公主也跟着父亲吃苦，甚至赔上了性命，让人惋惜。 永泰公主墓长长的墓道两边有很多侧室，里面摆放着随葬品。顺着墓道向前走，快接近墓室时，看到了那块写着珠胎毁月经过的墓志铭。 进入墓室前，有一段墓道壁上彩绘着精美的唐代仕女图，令我十分震惊。以前觉得中国人物画的笔法简单，人物平面，尤其唐代仕女图，胖女人将眉毛修短到原来的一半，嘟噜着肉的脸蛋上还画着两块胭脂红，不符合我的审美。可是眼前的仕女图完全改变了我的看法。墓道内昏暗光线下的唐代侍女与真人等高；虽然丰满，但绝对不是胖；她们姿态优雅妩媚、容貌姣好，没有短眉毛和红脸蛋；绘画笔法流畅、传神，丝毫没让我有笔法简单的感觉，反而觉得很写意，感觉她们随时会从墓壁上走下来。看着她们飘逸的裙角线条，我看呆了，不知道是不是因为壁画很大，视觉上就和书上、画刊上看到的感觉不一样。 墓道壁画的仕女图描绘了公主生前的生活，也许其中一位就是墓主人永泰公主本人。 永泰公主的墓室很小，但棺椁不小，站在里面就更让人有空间幽闭感，所以赶紧出来了。 永泰公主墓园内建有乾陵博物馆，展示从乾陵的陪葬墓永泰公主墓、懿德太子墓、章怀太子墓，出土的文物。永泰公主的陪葬物，无论陶俑、陶马、佩饰，都比两位太子墓出土的少、小。作为女子，真可怜。 出来时，专线车还等在门外，人到齐后，开车去往乾陵。 2007年包车去乾陵时，车停在梁山下，要爬山登很长的台阶，才能到半山腰的乾陵。 2008年这次乘专线车，直接开上了半山腰，下车就进入陵区。 乾陵是唐十八陵中保存最完整的陵园，也是中国历史上唯一一座两个皇帝的合葬墓陵，即唐高宗李治和女皇武则天。 进入乾陵，首先看到陵园大道两侧的华表，翼马、驼鸟，石马，翁仲。走到头，拾级而上，有两块石碑。东边的石碑为武则天著名的无字碑，西边的为述圣记碑，一对石狮各守一边。石碑后面有王宾像61尊。 由于还未发掘乾陵，只能看到乾陵的地上部分。 第一次去乾陵时，下着大雪 最后，来到了法门寺。 到了法门寺后，专线车就不再等待我们了，直接返回西安火车站；我们回去时，还要再等回去的车。 法门寺因存有流传千年的佛指舍利而闻名于天下，被誉为关中塔庙祖。 法门寺始建于东汉末年。据记载，二千多年前，释迦牟尼的遗体火化后结成舍利，印度阿育王为了弘扬佛法，散佛舍利于世界各地，凡得舍利处皆要建塔供养。1987年清理明代塔基时发现了唐懿宗最后一次供奉舍利后距今一千多年的地宫，地宫之内发现了令世界瞩目的当今佛教最高圣物四枚佛指骨舍利。 现在，佛指舍利供奉在真身舍利塔里，而从地宫里出土的2499件珍贵的文物法器、唐皇室、贵族、以及平民供奉的珍宝现在法门寺博物馆（珍宝馆）里展出。 法门寺 唐代建筑风格的法门寺