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独特风俗的察瓦龙地区

新疆旅行网  时间:08-29  来源:  作者:
察瓦龙乡的美丽景色 察瓦龙乡,位于西藏察隅县的最东南端,藏语是“炎热的峡谷” 的意思;东部与云南省德钦县、南部与缅甸的北部和云南省贡山县的丙中洛接壤,怒江由北向南贯穿整个察瓦龙辖区。这里景色优美,民族风俗奇特,虽然要经过中国最凶险的道路方能到达,但还是有不少人寻它而来。 察瓦龙的居主要有藏族,还有独龙、怒、傈僳、纳西等其他民族。 察瓦龙地区盛产玉米、青稞、小麦、荞麦为主,只有扎那和门工两地产水稻。察瓦龙的居民食品多为糌粑、面条、腌肉制品等,饮料也颇丰富,有酥油茶、茶水、青稞酒、水酒等。而酿制青稞酒则是藏族妇女的拿手好戏。 酿青稞酒的原料不只是青稞,还可用小麦、鸡爪谷等农作物。酿酒前先将粮食洗净、煮熟,晾上3个小时左右,将研磨成粉的酒均匀拌入,再置一容器中压实,上面以松叶、蕨叶覆盖密封。将此容器放入一温度适宜的环境内发酵,几天后酒香四溢,时间越长,酒味越浓,但要适可而止,当然有经验的酒娘会知道什么是适当的时候。发酵成熟后,还要经过薰蒸-产生水气-收集冷却,等辛苦的劳动和复杂的过程,才能喝到青稞酒。 察瓦龙青年妇女喜着粉红色、白色或各种花色的长袖绸衫和藏青色的氆氇长裙,腰系彩色横条花纹的围裙,老年妇女喜穿藏青色上衣和氆氇长裙。她们的发式也很别致,无论是年轻姑娘还是老年妇女,都将长发编成辫子内夹红黄绿等什色毛线,并将编好的辫子盘于头顶。参加劳动时则用毛巾将头发裹住。 妇女自幼穿耳眼,用银质耳环,耳环用翡翠、玛瑙装饰。颈项挂玛瑙、玻璃珠串成的项链,长达胸部。足蹬羊皮和粗呢料缝制的半筒女靴。 男子喜着白衬衫、长裤,藏青色的氆氇长袍缠于腰中,或袒露右臂,头戴毡帽。老年男子喜穿白色羊毛织成的大面襟,裤脚肥大,裹粗毛呢绑腿。足蹬牛皮半筒靴,也打赤脚。 若是节日,则男女盛装,着全新藏装,男子将垂着的右袖系于腰中,腰带为宽大、长长的彩布。裤腰上另系一宽大的皮带,上镶有七八个皮口袋,显得美观大方,还挂着有银质刀鞘的腰刀和银链等饰物。 当地的民宅基本是木石结构,多为二层,也有三层或平房。墙为石头砌成,梁柱为木质,楼层以木板隔开,屋顶用泥沙灰混合铺盖,是为平顶。楼下一层一般是畜舍、堆放柴禾和农具,楼上住人,分卧室和客厅。客厅开有一两个窗户,屋梁和门框上用白石灰粉画着一连串的城垛图案,表示吉祥。正面是个四方形神龛土台,台上放一铜锅盛满清水,象征财富,土台两侧堆放炊具、酥油桶等物品,土台前是火塘,窗户前放张小桌、蒲垫,供人歇息。火塘正中置一大铁三角架,其右侧有一特制陶罐,内放炭火,上面可放置铜茶壶以保温。富裕之家还有壁橱,内分三四台,每台都有三四个抽屉。 察瓦龙藏胞有朝山拜佛和转山敬神习俗,一般数年一次。朝山大都是富裕之家,前往中甸和大理朝拜鸡足山,而转山敬神,即使贫困之家也要做。 首先,转山选择羊年为佳。人们从当地出发,抵左贡县扎浪村,到德钦,过怒江,达梅里雪山,再从扎恩渡怒江,达功多、扎娜,返回门工,转山一周需一个月时间。转山人怀着对神的无比虔诚,边走边诵经。人们说转了山,人死后就不会下地狱,所以即使冻饿而死于雪山峡谷,也被认为是升入了天堂。 转山主要是转梅里雪山,当地人称之为“卡格博”,这是神的名字。也转其他山,如察瓦龙山上,堆有许多刻着藏文的石头,说那是卡博格的女儿,每年都有藏族妇女前往烧香拜佛,却忌讳男子。 此地的罗赛节同于汉族春节,是察瓦龙藏族之佳节,一般从藏历初一到初十,届时家家杀猪宰鸡。三十那天早晨、中午,要请喇嘛来诵经,此间家长必须手拿一上系哈达的竹竿,全家人相跟于后,手捧盛有糌粑的篾盒围绕自家屋子转一周。人们边走边将糌粑撒在各房间的四周,表示吉祥,也祈求来年五谷丰登。除夕夜,男子要向天空鸣枪以示庆祝,主妇煮好猪头肉和粥供于神龛上。初一拂晓,男子朝天放枪,妇女则去汲水,以示勤劳。早晨,全家团聚喝酥油茶、吃油条;中午整个家族聚餐;下午则开始访亲拜友,互祝佳节。夜幕降临,全村男女老少聚在一起跳锅庄,场子中间烧起篝火,人们手牵手围火而舞。在弦子的伴奏下,人们边唱边舞,歌声粗犷有力,舞姿热烈奔放,直跳到人们尽兴,直跳到星星也乏了。初五日祭石神,举行赛马会。 初十后,人们又进入正常的生活轨道。
关键字: 丙中洛 云南省 德钦县 怒江 西藏
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