十五) 回到了拉萨，回到布达拉 临晨三点，回到拉萨。大街上亮着一排路灯，拉萨在沉睡。 次仁师傅帮助我们一起叫了两家旅馆都因客满而拒接。八廊学旅馆的服务员在睡意朦胧中接待了我们。 迅速洗刷，便倒头就睡。 住的是四人间，只有三人，另两位是走墨脱回来的武汉勇士。七点多他们就起床，于是，我八点也就起了。 决定今天还是先去拉萨市区的罗布林卡 手机有短信，是那位愿意放弃已付的押金想和我们同去珠峰的广州小妹H的短信，问我今天去哪里? 罗布林卡 我们也去那里，一回见 罗布林卡，世界文化遗产。始建于十八世纪四十年代达赖七世时，后历代达赖喇嘛的夏宫。藏语意为宝贝园林。面积三十六万平方米。宫内苍松翠柏，金碧辉煌。陈设有历代达赖喇嘛使用过的用具。 在格桑频章殿前，接到H 的短信，告诉我刚刚进宫。于是，我便原地等着他们。 两个红点，由远至近，是H和他的男友W。火红的情侣衫，还有一样的米色牛崽帽，很酷。那男友很斯文。 罗布林卡，已辟为人民公园，所以我们没在里面呆的多久。 中餐仍然回泰山餐厅，热情的H强行埋单 餐后回八郎学旅馆休息，说好下午同去小昭寺。 在八郎学旅馆的午休，弥补了我昨晚的睡眠不足。起床后状态很好。 和H、W一起去离我们住地很近的小昭寺。 小昭寺，公元七世纪中叶由文成公主督藏汉工匠而建。是深受藏族人民敬仰的一座古寺。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时等身镀金像，当地藏民又称其为不动金刚像 去小昭寺，要穿过一条热闹非凡的商业街小昭寺路。这里有卖牦牛肉、卖酥油的，有卖藏靴、藏袍的，这里有地摊，大部份商品是当地藏民的日用品。小昭寺路，不同于大昭寺前的八角街，那里有大量的藏民还有大量的外地客。可这里一眼望去尽是手执转经筒熙熙攘攘，人来人往的藏民们。生意进行中，藏民们一手找钱，一手转着经筒。这是一道别样的风景。 殿前，仍有许多用绳索捆住自己的双脚的朝圣者在大拜，这样更能保持身体的笔直。 他们双掌合十，高高的举过自己的头顶; 他们合十的双掌贴在胸前，向神许愿; 他们附下身子五体投地，喃喃的诵着真言; 如此一遍又一遍，直至十万遍; 他们许下多少虔诚的祈愿; 他们叩下了无数的长头 我在边上望着那些很难让许多汉人理解的朝圣者们，看着他们，就很想继续用镜头记录他们，记下他们的虔诚，记下他们那任何力量也改变不了的坚强的信仰。 在灰暗的墙边，一位穿着灰色藏袍的藏族阿妈的背影，我向着那背影聚焦，阿妈蓦然回首，我掀动了快门，阿妈的那双眼，被我永远的记下 离开小昭寺，天气很好，我们三人便按上午的计划去拉萨河对岸找角度拍布达里宫。 我们叫了辆出租车，是一位四川人把持的出租车。拉萨的出租车不打表，在市内概为十元。但，过拉萨河就要另外谈价。师傅很会念经，念的是生意经，价格答应了的，但是，一路总听他叽叽歪歪在说如何的吃亏了，如何的不合算等等。过了有军人把守的拉萨大桥，沿河驶去，没有找到好的角度，因为岸边新建了不少楼房。原路返回，司机瞪着大眼一板正经的叨叨自己是全拉萨市最好的司机H和W都觉的特别滑稽便和着他说对，对，你是全拉萨市最好的司机，我们对视而笑。 在我的感觉里，拉萨的许多餐馆饭店是四川人开的，他们的菜肴很合我们胃口。但是，一不小心便会将你的菜肴搞的死辣。在布宫东侧的一家饭店，我要了水饺，老板娘很负责，事前问我吃不吃辣子噻，我随便回了不要太辣，于是老板娘便在碗里浇了半勺红红的辣油奉了上来，我大吃一惊，说了不要太辣，为何放此多辣椒?就是你说过不要太辣，我才给你只放了半勺辣椒噻老板娘说。 在拉萨，有许多的商店是浙江人开的。在八角街，遇到温州、金华、开化老乡。在北京路，走进衢州老乡的店里买了藏香 北京路，拉萨的长安街 人行道上时见乞丐和化缘的喇嘛。有老人乞丐、小孩乞丐，有孵乳期的妈妈乞丐，还有美女乞丐。 今天晚上聚餐，是我们同去珠峰平安返回的五位，加上最想和我们一起去又没能和我们一起去的小H和小W。仍然在那大红门面的泰山餐厅，间单的菜肴，但是点了酒水。我们为从世界最高峰平安的归来，为胜利的回到拉萨干杯。 我们在一起的五天，朝夕相处，同甘共苦，一路相得甚欢。 大家都想埋单作东，但是谁也没有让谁作东，仍然采取游侠们聚餐最普遍的方法三七二十一，AA制 拉萨北京东路的泰山餐厅里，一壶浊酒喜相逢 (未完，待读十六) (罗布林卡，世界文化遗产。始建于十八世纪四十年代达赖七世时，后历代达赖喇嘛的夏宫。) (离开小昭寺，天气很好，我们三人便按上午的计划去拉萨河对岸找角度拍布达里宫。) (阿妈蓦然回首，我掀动了快门，阿妈的那双眼，被我永远的记下) (人行道上时见乞丐和化缘的喇嘛。有老人乞丐、小孩乞丐，有孵乳期的妈妈乞丐，还有美女乞丐。) (他们叩下了无数的长头)