能从一条河的源头一路看到它的下游，就好像看一个婴儿从出生一直长大成人一样，在我人生中这还是第一次，那就是西藏林芝地区的尼羊河之旅。 早晨7：00钟，我们就从拉萨乘车向林芝进发了，全程500公里：从拉萨到米拉山口约200公里，是一条沿拉萨河上行的路线;从米拉山口到林芝首府八一镇约300公里，则是一条沿尼羊河下行的路线。途中所经过的米拉山口海拔5013米，是我到西藏游登上的第二高的地方了。 当大巴车行驶在高高的山路上时我才知道，这便是著名的川藏公路。于是让我回忆起小时候唱的二呀吗二郎山，高呀吗高万丈那种神气劲儿。是我国早期的筑路工人们用简陋的工具，开凿了这条通往雪域高原的大道是汗水还有牺牲的工人的鲜血铺就的路，行走在上面，让我有一种踏着先人足迹的感觉。 上午10：00时，大巴车跃上了米拉山口，人们争着下车去看山口风光。虽然空中高悬着明亮的太阳，可下车后迎面而来的山风却冻得人浑身打战，能在外面待上十分钟的人几乎没有。导游说，三四十年前，米拉山口的夏天还是冰天雪地。现在气候变暖了，夏日里的山口再也见不到冰雪了。路旁有一个巨大的牦牛雕像倔强地卧在那里，底座上四个雪域之舟大字，让人们感受到高原恶劣环境下这一生灵的强壮与伟大。牛角上缠着的写满经文的经幡，又让人们领略了西藏的神秘与遥远。看那牦牛正仰头望着苍天，是在慨叹世道的变迁吗? 过了山口下行，我看到前方不远处有一条细细的溪流顺着山间流出，导游说，这就是尼羊河的源头，藏语意思为神女流出的眼泪或娘娘溪、娘娘曲。 神女流出的眼泪!西藏人民这样赞美它，是因为它的洁净和神圣吧。向北望去，高高的米拉山峰上还残留着些许冰雪，我想，小溪的源头一定是来自那一片没有任何污染的领地。想到高原冰川在气候变暖的今天一点点变小，人们视它们为神女流出的眼泪一点也不过分!环顾四周光秃秃的山峦和紧贴地皮的高原苔藓，能孕育出这一涓涓细流实在让人惊叹大自然的魔力。在如此脆弱的环境下生出这么清澈的溪水，人们没有理由不珍惜她。 大巴车一直在尼羊河边上行驶，我的眼光也一直跟着尼羊河在走。 清澈的小溪是它的童年，就像《三字经》说的人之初，性本善一样，那清清的水透明无比，容不得半点灰尘。同时，因为它的力气太小了，只是在石子间、草丛中像贪玩的孩子一样，欢快跳跃，一路唱着歌向远方奔去。它还不知道、也不想知道路途的艰辛和遥远。 等到溪流渐渐变宽，尼羊河就像走向了青年，胸膛也变得开阔了，但它却脱不掉年轻气盛的心性，一路横冲直撞。在一处叫中流砥柱的地方，河中一块高大怪石挡住去路，尼羊河的巨浪却无所畏惧地冲向它，任是粉身碎骨也无怨无悔。只是当它再找到路经时，就义无反顾地奔向远方的目标。此时向两侧的山间望去，填沟塞谷的树木也渐渐高了起来，呈现出满眼绿色，这可是我入藏几天还从未看到的景象。 过了中流砥柱又走了一段路，大巴车停在路边的一排饭店前。这些饭店虽然一个比一个俗气，但想到要在这里吃中饭，人们的兴趣就高昂起来。看来不管你是来自天南地北，也不分人的高低贵贱，也遑论思想品德高尚与卑鄙，都是要坐在餐桌上的。我们进了一家叫巴蜀风味居的饭店，庆幸的是这顿午餐是我到西藏吃得最好的一顿饭了，给我印象最深的是猪肉的味道特别鲜美。听饭店服务员说，这是林芝特产的，纯天然饲料，不添任何添加剂喂养成的香猪做的菜。想一想在城里一年到头吃的都是用饲料和瘦肉精催肥的猪，心里就无限羡慕生活在尼羊河边的藏民了。 午饭过后继续下行，尼羊河岸边的树木越来越高越来越密，山间的河床也开阔起来就像成年人的胸膛，尼羊河也进入了中年。中年的尼羊河老练深沉，它有条不紊地向前流淌，担起了养育山间草木和沿河而居的人类、动物等生灵的重任。 这时，就在我坐的车窗下路边，有两头猪正懒洋洋地停在那里。导游说，这就是林芝的特产香猪。于是我认真打量了一下，只见这猪个头不大，尖尖的嘴，拖个大肚子，就像是一头要产仔的母猪。这样猪的肉真就是我吃的美味吗?看来真的不能以貌取猪了。 沿途不时出现几公里宽的山间谷地，向那里望去，绿树掩映中可见一处处村庄。那些村庄的屋脊却都是一个模式，而且一个村庄的屋脊都是一种颜色，于是沿途不时出现红屋脊村庄、绿屋脊村庄、蓝屋脊村庄，色彩非常分明。导游说，这是广东、福建沿海省分投巨资，向贫困的藏区援建的。为了保证尼羊河的生态环境，政府决定，这一流域不允许建设任何工厂。虽然没有工厂，但林芝地区依靠特色养殖业、旅游业等，藏民们也都富了起来。 不久，又在一个叫阿沛村的地方停了一会车让我们下去观光，原来，这就是原中国人大常委会副委员长阿沛·阿旺尽美的庄园。解放初期，这村子里除了阿沛一家是奴隶主外，其余人都是他家的奴隶。现在举目望去，哪里能分出奴隶和奴隶主啊，全是一样的房子，一样穿着打扮的藏民。有一位慈眉善目的藏族老太太手握转经筒坐在台阶上，那老太太只会一句汉语：一块钱，别的汉话一句她也听不懂。原来，她是专门陪游人照像的，收一元钱陪照费，于是人们都争着与她合影。环顾四周绿色群山和面前清澈的尼羊河水，又看看那一排整齐划一的都是两层房屋的藏族民宅，以及悠闲生活着的藏族村民，我心里不禁感叹起来真是一幅与大自然十分和谐的图画! 大巴车越往前走河床越宽阔起来，水流也更加平稳，这是尼羊河进入了洞晓一切的老年时代了。只看它波澜不惊，容纳着无数山间小溪河流，正以博大精深和气定心闲的资态看着世间一切。岸边宽广的滩涂是丰满的草木，护卫着它一尘不染，它却把这洁净的乳汁送到遥远的下游，最终汇入雅鲁藏布江，去养育不同民族不同国家的人民。于是我想起了古书上常说的，人类多是逐水草而居，因此我就更加信服当代科学家那水就是生命的结论了。想一想，人类无限繁殖的后果，地球上的水将要成为一种稀罕物，就叫人心里担忧起来。我们看到，中国的两大乳房长江和黄河，正被她的子孙们喝得越来越干瘪，难道我们还不珍惜神女流出的眼泪吗? 傍晚时分进了八一镇，这是一座十分干净整洁的新兴城市，几乎所有的楼房和街道都是新的。它的四周依旧是莽莽林山，和江南景色没有什么样两样。如果你是在不知道的情况下突然坐飞机降临到这个城市，一定会以为是到了皖南某个山区城镇而不是西藏。 当晚在八一镇一家三星酒店美美睡了一夜，这也是我入藏以来住的条件最好的地方了。在拉萨和日喀则虽然也号称三星级的酒店，但那条件与这里比起来可是天壤之别呀。 第二天往回返的路上，我们又在八一镇附近的山间去看著名的世界柏树王，据说它有2600多岁了，但仍然枝叶蘩茂，生机勃勃。只见它足有60多米高，胸径达5米多，树枝上缠着经幡，藏民们把它视为神树供奉着，也让各地来的游客对它肃然起敬人们相信，万物都是有灵的，那灵来自大自然，就像神女流出的眼泪一样，采天地之精华，时刻让人有一种畏惧心理。 归来的路上走的还是原路，这让我再一次很好地观看尼羊河风光，望着两岸原生态的湿地、草甸、牛羊、村庄以及山谷林木，此时的我忽然生出一种如果有机会，要再找机会徒步走完尼羊河全程的念头。等到登上米拉山口时，回首望着尼羊河源头，方领略到古人说的山有多高水有多高的道理。别看西藏高原的山是秃的，可因为没有人类活动，那高山苔藓和草甸仍然完好无损，这就像不能以貌取猪一样，不能以貌取山。于是让我更加理解了，为什么在藏民目心中，高原上有那么多神山圣湖。 愿天下所有人能像藏民一样，像对待神女一样来对待神女流出的眼泪，像敬畏神女一样来敬畏神女流出的眼泪。 (米拉山口的雪域之舟雕塑) (尼羊河的源头) (尼羊河的源头) (尼羊河中部的中流砥柱) <IMG height=450 src="http://img.3608.com/UpFiles/BArticleEdit/2008/1/1/YHQ910P28101543734.jpg" _fcksavedurl="http://img.3608.com/UpFiles/BArticleEdit/2008/1/1/YHQ910P28101543734.jpg" _fcksavedurl="http://img.3608.com/UpFiles/BArticleEdit/2008/1/1/YHQ910P28101543734.jpg" _fcksavedurl="http://img.3608.com/UpFiles/BArticleEdit/2008/1/1/YHQ910P28101543734.jpg" width=600 onload="javascript:if(this.</body></html></p> </body></html></p> </body></html>