大理，风花雪月中的传奇 一 历数中国五千年的文明史，建立过自己的政权的少数民族并不少，但今天仍在生息繁衍，构成一个独立民族的，却为数不多。除去满蒙回藏，剩下的大约就是苍山洱海间大理国的后裔白族了。 初次知道那片土地和建立在那片土地上的文明，是从儿时的中国古代史教科书里。教科书里说，当李唐王朝统治中原的时候，在云南的苍山洱海之间存在着六个独立的王国，后来统一为南诏。虽然当时只是死板的添鸭式记忆和笼统的简介式叙述，但我还是记住了苍山洱海这四个字。 再后来，我从金庸先生的《天龙八部》里知道了大理国，知道了段氏家族，知道了茶花，也知道了风花雪月和玉洱银苍。 11月21日清晨，当太阳从鸡足山后睡眼惺忪的爬出来的时候，我们已经站到了大理的标志崇圣寺三塔面前了。它们是大理那个辉煌年代的见证，是风花雪月和银苍玉洱最忠实的观众。它们站在那里，已经为美丽的苍山洱海戎守了上千年。 一阵清凉的晨风从苍山之巅吹来，直掠过发梢，带来了青草和朝露的芬芳。朝阳越过粼粼的洱海，为天边的云朵镶了金色的花边。云的影子层层叠叠的投在苍山的山麓上，随着略带凉意的山风自由的浮动着，如幛如幕，如烟如雾。千百年来，苍山洱海的每一个清晨都在重复着相同的美丽，不同的是，今天的这个清晨已经不再属于南诏或者大理国。 实际上，严格说来，南诏和大理国的任何一个都不能算作是一个王朝，它的疆域即使在最广阔的时候也没有踏进汉人聚居区一步。按传统的观点，它只能算是偏安一隅，全然没有资格被称为王朝。但它毕竟是一个独立的政权，一个独立的文明。它有自己的国民，有自己的领土，有自己的宗教信仰与文明传承。就此而言，我认为它完全可以被看作是一个王朝，一个世代沿袭，卫护着一方百姓的王朝。 一千多年来，白族始终与中原文化保持着恰到好处的距离。这就形成了一个非常奇特的现象这种现象在今天看来更像是一个传奇一个人口不过百余万的少数民族，在与汉族鸡犬相闻了千余年后，仍然健康的存在着，繁衍着，并保留着自己独特的韵味。 老师说，苍山洱海是云南文明的发祥地。歌里说，苍山洱海是一片让金花和阿鹏哥歌舞升平的神奇土地。诗里更说，苍山洱海是一个用风花雪月堆砌起来的活着的传奇。 今天，我们要来这里寻找那传说中的风花雪月，探求那个传说般的异族王朝。 二 汉人!在我看来，这是一个非常尴尬的称呼，这种尴尬很大程度上源自我们祖先的狂妄自大和为非作歹。但是以前的我只是在古籍或者小说里见过这个称呼，例如那部让大理名扬天下的《天龙八部》。在那部书里，汉人是一面能让全民同仇敌忾的旗帜，是一声能让男儿血脉贲张的呐喊，是一个能让武林天翻地覆的阴谋，是一场能让国家血流成河的战争。汉人，意味着三纲五常，意味着天朝上邦，意味着华夷有别。 我以为，随着时代的进步，这个称呼已经被收藏进了故纸堆，成为书蠹们可口的陈酿，在细细的咀嚼之后，回味那一丝淡淡的酸楚与苦涩，就像大理古城的乳扇。但我怎么也没有想到，在我有生之年的某一天，居然有机会接而连三的听到这个称呼，而这个称呼的指向对象竟然就是我。 称呼我的，是我们的导游，一位伶俐可爱的白族少女，穿着传统的白族服装，小鸟般招呼着我们。按当地规矩，我们称呼她为金花。 可能她原本是想称呼我们汉族人或者外乡人，但话一出口就成了汉人，大约是习惯了。看的出，她这么称呼我们并没有什么恶意，只是为了简明扼要的概括出她与我们在血缘和习俗上的区别。但这的确是一个很让我浮想联翩，且有着说不出的别扭的称呼。