这个时节，在故乡已是桃红柳绿、草长莺飞的季节了。而北京，天地还是一片灰黄，春的气息刚刚嗅到，也无外乎是水暖冰消、枝桠打苞的景象罢。然近几日又常五、六级大风，弄得尘土飞扬，叫人好不烦闷。至三月十八日，风少和，阳光晴媚，有好友约同游西山，于是欣然赴之。 西山和香山我都去过，但没有去过八大处。脱去冬装，登山甚觉轻松。五人沿小路拾阶而上，半个时辰便至鬼笑石，只是觉得微喘而已，可见俺身体还是不错的。从鬼笑石沿公路(即消防通道)从山脊向南，越过几个小山丘后便到了八大处公园背后的山顶。从山顶看下去，寺院塔林掩映在山林间，即使是初春，亦觉得到幽深隐逸的味道了。 八大处，顾名思义，即是有八处景点了。八处各有不同，寺塔庵洞，有蜿蜒小道联结，形成一处庞大的佛教建筑群落。远离城市的喧扰，在西山半腰有这么一幽静去处，实在难得。 因路不熟，我们下山到的第一个地方便是五处。在寺院前的塔林间的石凳小憩一会，便从从五处开始游览。跟很多人游而不览不同，我走的极慢。各寺院多四五重院落，进前门，然后顺庙宇走廊迂回绕行，直至后殿。香烟袅袅，钟声悠悠，普通游客和善男信女络绎不绝，独吾一人，倒抄双手，悠哉游哉，超然物外。从五处到六处极近，徐徐而行，信步而入，眼中无人，心中有佛。虽知这里所有寺庙均为新修或重建，但还是最喜去那残败破落之处。于此处，方能抚今追昔，发千古幽幽之情思。从侧门出，上山。至最高处――七处。八处在另一侧，未去。七处为观音庙，庙后宝珠洞内还藏有几百年前某高僧坐化的肉身，可惜在文革中被破坏，至今只剩几片骨殖藏在塑像里。时恰为佛历观音生日，此处主管姻缘，朋友有心求签，又怕我等笑话，犹豫不决。我笑劝道，我等来此圣地，汝既生此念，必为神示，恰又逢吉日，何不求一支签，看看前世今生的姻缘。上应神意，下合汝心，如此皆大欢喜，何乐不为!友怫然，以为我等戏之也。顺大路下来，因已下午五时许，三处，四处已经闭门，只能在外面看看。 其时，有三朋友已离开。我和另一朋友专欲待暮色苍茫时，感受深山古寺的寂寥和禅意。我们要去的便是二处的灵光寺。灵光寺是西山最大的寺院，新的在原址上重建，规模宏大，气势雄浑。院中央是一巍峨佛塔，内藏佛指骨舍利。可能是镇寺之宝了。塔高二十余层，塔身封闭，无门户向外。或曰，绕塔三圈，福祉随身。我和朋友于是顺向环绕。别人要么双手合十，要么手持念珠，而我晃晃悠悠，全不类虔诚信徒，但佛至吾心，必知吾意，小节不拘，大义存焉。朋友恐亵渎神灵，疾走。塔对面走廊，壁有手书佛经，大概是般若波罗密心经。有十余男女，朝塔向，双手合十，后全身伏地，如此反复。我就不相信他们心诚至此，平素说不好还是大恶或刻薄之人。中国人大多属于无事不登三宝殿，喜欢临时抱佛脚，我是了解比较深刻的。 塔后稍高平台为浮雕五百罗汉。个个栩栩如生，神态、姿势绝不类同，令人叹为观止。佛乐若有若无地在空气中飘散，一个和尚坐在那里咿咿呀呀地哼着。有女子在虔诚叩拜，而她的情人在旁边嘻嘻哈哈地打着电话。这种女人真是想不开，跟没有信仰的人还要期望天长地久的爱情。 从罗汉台登上顶院。院子门上书平等二字。我从门口进去，平等离我好高、好远。院子很大，四周多为僧房，北边有一搭建的佛堂，很高大，估计是和尚们每天做功课的地方。此时，天色已晚，天边乱云飞渡，山间鸦叫声声，整个寺院笼罩在暮色中，有无限苍凉之感。真是：漠漠天云暗塔林，瑟瑟夜风送梵音。偶尔有鸽子从佛堂下飞出，扑棱一声钻入枝头。伫立在阑干后，向东望去，但见远处京城灯火辉煌，近处山野阒寂无声。风吹过，有一种难以名状的的落寞。只有塔角的风铃，一声接一声地，钻入身体，撞击着内心。又道是：临晚登楼台，斯人独伤怀。凭栏感怀，良久，作得诗一首，名《西山记》： 年少常把青春误， 惟有山色难辜负。 天晚不知归时路， 身在西山第几处? 吟完归去，时晚七时也。