去年夏天，我从日照海滨回沂水，折道五莲山，因天色已晚，又加山雨欲来，只在山中作短暂停留，便为五莲山胜景所震撼，遂产生了再访五莲山之念。今年“五一节，恰逢双休日，使我有机会重游五莲山。车过五莲县城东南的“三关口”，往西过一小桥，便驶入五莲山风景名胜区。沿山路行二三里，有一无名小山端坐于路右侧，遂弃路攀登，小山无路且陡，有些石块被游人踩碎成沙粒状，脚踏上去直打滑，一不小心就会跌倒。看这山势，山背面定是悬崖无疑。等我抓住最后一块岩石攀上山顶，见到的却是平坦的路面，正应合了“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗句。又西行二三里，登上这座小山的余脉，方见五莲山东山门。踏进山门，首先映入眼帘的是雕刻在山岩上的“奇秀不减雁荡”几个朱红大字。这是宋代大文学家苏东坡知密州时游五莲山写下的诗句。再往前走，便有五位饱经沧桑的“石老人”从五老峰下的松林中次第“走”出。居前一位不仅五官俱全，须眉可辨，而且笑容可掬，风度翩翩，智者风范毕现，令人肃然起敬。作别“石老人”，西行200米北折，有“五莲仙境石碑”迎面而立，碑后刻诗曰：五朵莲花俏峥嵘，历尽沧桑不老松。寺殿巍峨古风在，万壑捧满映山红。石碑后面有条游道，一条西去，地势较平坦，可通说法台、立锥峰、挂月峰等景点。一条北上，路曲且险，如泰山十八盘，可通光明寺、天竺峰、望海峰等胜景。我随拥挤的游人拾级而上，首先迎接我们的是富丽堂皇的护国万寿光明寺。寺殿位于天竺、大悲、望海三峰之间，建筑群规模宏大，气势巍峨，雕梁画栋，金碧辉煌。据《山志》记载：早在唐宋时期，五莲山就有人在此活动，并建立了云堂寺、侔云寺。明代又有高人雅士在此居留，并筑有地藏殿；明万历三十年，蜀郡高僧明开（字心空）在云游全国名山大川后至此，见五莲山苍壁插空，云岚出没，缭青绕白，出泉如龙湫，引风若凤鸣，喜曰：“缘是在矣！”遂择大悲峰下筑茅舍定居，不久即北去京城，适逢明神宗之母李太后患眼疾，久医不效，心空为之医治立愈。神宗大悦，赐名五莲山，发内帑五千金，敕建“护国万寿光明寺”，并派中寺太监张国忠前来督工。历时五载（1602——1607）才建成这座深山宝刹，使五莲山的名声远播四方，名噪大江南北。光明寺左侧是壁立千仞的天竺峰，寺与峰之间的空隙里，长满了茂密的竹林，郁郁葱葱，青翠欲滴。原来，五莲山区属温带海洋性气候，冬暖夏凉，气候宜人，雨量充沛，是出名的“山中小江南”，素有“台湾花莲，山东五莲”之美誉。穿过竹林至近前，才发现天竺峰竟是一只巨大的石手托起来的，峰东侧有洞曰织女洞，曲折幽深，直通山顶。相传远古时代，这里曾是一片汪洋大海，只有天竺峰露出海面。有织女乘船自远方来，顺山洞爬上天竺峰采桑养蚕，再也没有下来。如今，“石船”还停在洞外。缘洞上攀，至峰巅，她的“漱玉泉”和“梳妆台”也历历在目，吸引着众多的游客。光明寺右侧，与天竺峰东西相对的是望海峰。沿石砌的阶梯攀至峰下，路径消失，只好攀岩而上。望海峰周围凡能向上攀爬的地方，全都爬满了游人，黑压压一片。我随着拥挤的人流，手抓着岩石，脚踏着石缝，一点一点小心翼翼地向上攀登。攀至峰顶，已是汗湿衣衫，找一平坦处坐下小憩，见有巨石相支成棚，状如洪波涌起，上有古人题刻：“石浪飞空”。峰顶还有清代建筑“望海楼”，三层八角，高约八尺。站在望海峰环顾五莲山，可见奇峰丛列，异石遍山，苍松翠绿，杜鹃娇艳，令人心旷神怡。白雾缭绕的莲花峰，花瓣、莲子各具分明，其他如立锥峰、挂月峰、吐日峰、系马峰、玉烛峰等诸峰，峰峰奇秀，各呈千秋。奇特怪异的石头更是数不胜数，诸如蘑菇石、试剑石、翁婆石、靴石、蛤蟆石、睡狮石等，无不形貌逼真，状如其名。奇峰异石之上的松柏，也是一大景观，它们或兀起于岩石上，或垂挂于峭壁边，远远望去，像是栽进石头中的装饰树。有的松树的根九曲绕过山石，扎进另一块岩石的细小缝隙中，有的松树就长在石头上，硬铮铮地把石头劈开一道缝，将粗如手臂、细如发丝的根蜿蜒地探进去……这些奇异的松树，紧紧地抱住岩石，以其特有的韧力艰难地从岩缝中汲取大山的营养，这是一种多么顽强的生命力！还有那被誉为“江北一绝”，点缀在奇峰异石、苍松翠柏之间的，漫山遍野的杜鹃花，似云锦、像流霞，千姿百态，竞相开放，正是松柏千层绿，花开万点红，这使我想起小时候家乡桑园里点缀在翠绿的桑叶之间的火红的桑椹，令人垂涎欲滴。我从五彩缤纷的杜鹃园里收回视线，随游人登上望海楼，东眺黄海，只见白茫茫一片，分不清是烟、是雾、是海。听知情者说，如是晴天丽日的早晨，可见黄海水天一线，渔帆点点，流光溢彩，气象万千，煞是好看。从望海楼下来，沿望海峰东南侧游人自辟的小路下攀，忽发现刚进山时的那五位石老人正笑容可掬地等候着我，着实让我大吃一惊，等回过神来，方知又回到了东山门附近。这次五莲山之游，虽然受了些登山的劳苦，但给予我更多的是心灵深处的欢悦，那是一种令你顿觉渺小的博大，那是一种令你胸中的郁闷顿消的酣畅，那是一种使你得以摆脱焦躁的致远的宁静。